动荡与分裂是指魏晋南北朝是哪个历史时期？
“六朝”和“魏晋南北朝”指的是什么历史时期？魏晋南北朝是指从三国到隋朝的时期。三国是，魏灭蜀，被司马篡位(有“众皆知之心”的典故)，国号改为晋。金又灭吴，实现了大一统。后来发生了“八王之乱”。黄河流域陷入混乱时，江南相对平静，中原士绅百姓纷纷逃离南方的混乱。公元316年，晋武帝陈被俘，西晋灭亡。公元317年，司马睿镇守建康，史称东晋。东晋疆域狭小，基本处于稳定状态，经济文化发达。通过其与南方前东吴、后宋、齐、梁、陈的经营，江南变得繁荣，故史称六朝为“金粉六朝”。东晋是西晋的延续。104年期间，北方有五湖十六国。后来北方被北魏统一，南方先后被宋、齐、梁、陈四朝所改，史称南北朝。最终北魏被北周取代，统一了全国，但隋文帝这位大将取得了胜利，建立了隋朝。
魏晋南北朝的魏是指魏晋中，“魏”是指三国北方政权曹魏。
魏晋南北朝史是指中国历史发展的一个特殊时期，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五湖十六国、南朝和北朝。魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和不断的战乱，这一时期中国文化的发展尤其受到影响。其突出表现是玄学的兴起、佛教的传入、道教的兴盛以及波斯和希腊文化的传入。从魏到隋的360多年间，在30多个朝代的更替中，由于上述许多新文化因素的相互作用和渗透，儒学的发展以及孔子在这一时期的形象和历史地位变得复杂起来。
所谓“魏晋南北朝”，是几个朝代合称的合成词。虽然只有五个字，却可以包含几十个朝代或国家。
魏指三国中的曹魏。因为曹魏被汉朝退位，是三国时期和后世公认的中原王朝，而蜀国和吴国是那个时期的下属割据国，所以魏是正统，可以称为魏朝。“晋”主要是指三国灭亡后司马家所建立的西晋，以及后来南方分裂的东晋(此时北方是“五湖十六国”时代)。
“南北朝”是指金朝正式灭亡后，南北对峙而形成的几个朝代。南方包括宋、齐、梁、陈，北方包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。直到隋朝建立，中国南北统一，东汉灭亡后，“魏晋南北朝”才正式结束。
除了魏晋南北朝这个词，还有“六朝”的用法来指代这个时期。六朝是指孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈。这些朝代与魏晋南北朝基本相同。特点是这六个朝代都是在江东地区建立的，各国都在建康(或建邺、建邺，即今天的南京)。
魏晋南北朝是指东汉中后期宦官与外戚长期争权夺利的时期。在黄巾起义的打击下，公元二世纪左右再次衰落。196年，曹操控制东汉朝廷，迎献帝至许都，“挟天子以令诸侯”。220年，长子曹丕抛弃献帝自立，建立魏国。
265年，魏司马燕称帝，建立了金朝。280年，三国回到晋国，重新统一。金代的文化也有了一定程度的发展。当时由于战乱，很多光棍选择了隐退，置身于世。典型代表是陶渊明(陶谦)，当时的书法艺术也很繁荣。290年晋武帝死后不到一年，十六年的皇权之争就开始了，史称“八王之乱”。与此同时，中原周围的五个游牧民族(匈奴、鲜卑、羌、卞、桀)带着全国各地的流民揭竿而起反抗金，史称五乱化。从304年到409年，中国北方建立了许多国家，包括汉、、后赵、、梁倩、前秦、后秦、后燕、西秦、、北凉、南燕、西凉、夏衍、北燕，史称十六国。
东汉末年以来，为躲避战乱，北方大量汉人南迁，造成经济重心南移；金朝南迁，定都建康(今江苏南京)。历史上以前叫西晋，南迁后叫东晋。最后拓跋鲜卑统一北方，建立了北朝第一个王朝——北魏，形成了南北朝的对立。南朝经历了宋、齐、梁、陈的更替，北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。佛教在南北朝时期非常流行。西方佛教大师络绎不绝地来到中国，许多佛经被翻译成中文。
历史背景。魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期(公元220年-公元589年)是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战乱，这一时期中国文化的发展受到的影响尤为严重。其突出表现是玄学的兴起、佛教的传入、道教的兴盛以及波斯和希腊文化的传入。从魏到隋的360多年间，在30多个朝代的更替中，由于上述许多新文化因素的相互作用和渗透，儒学的发展以及孔子在这一时期的形象和历史地位变得复杂起来。
“魏晋南北朝”指的是？“魏晋南北朝”是几个朝代统称的合成词。虽然只有五个字，但可以包含尽可能多的朝代或国家。
司马燕
司马燕
同ＴＥＮＵＴＯ
我们不妨从“魏晋南北朝”这个词说起。“魏”指三国中的曹魏。因为曹魏被汉朝退位，是三国时期和后世公认的中原王朝，而蜀国和吴国是那个时期的下属割据国，所以魏是正统，可以称为魏朝。“晋”主要是指三国灭亡后司马氏家族建立的西晋，以及后来南方分裂的东晋(此时北方是“五湖十六国”时代)，而“南北朝”则是指金朝正式灭亡后南北对峙形成的几个朝代，包括南方的宋齐梁陈，以及北魏东魏西魏北魏。
除了魏晋南北朝这个词，还有“六朝”的用法来指代这个时期。六朝是指孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈。这些朝代与魏晋南北朝基本相同。特点是这六个朝代都是在江东地区建立的，各国都在建康(或建邺、建邺，即今天的南京)。
十六个州
匈奴人刘渊建立了汉政权(后改称赵，史称)。公元316年，刘渊之子刘曜攻占长安，俘获金帝伊，西晋灭亡。* * *持续了四帝五十二年。从此，北方进入了所谓的“五壳十六国”时代。从公元304年刘渊统治开始，北方各民族建立了各自的王国，直到公元386年鲜卑拓跋族建立的北魏统一北方，历135年。这一时期，* * *六个民族建立了自己的王国，有云、匈奴、鲜卑、氐、羌、桀；这些王国的统治地区分布在北方和四川，包括程汉(的李)、夏(匈奴的赫连)、(匈奴的刘)、后赵(桀族的史)、前秦(氏族的傅氏)、后秦(羌族的)、Xi秦(鲜卑的齐傅氏)。而汉族冉闵的魏，鲜卑族慕容的西燕，北魏的前身代国不算在内，历史上称为“五壳十六国”时代。
历史，魏晋南北朝的原因:①三国两晋南北朝时期，由于各族人民的大融合，各民族之间的交流丰富了中华民族的文化内涵。②随着北方经济的发展，江南经济得到了发展，为三国两晋南北朝时期的文化发展奠定了经济基础。(3)外来佛教的传入对中国的建筑、绘画、文学等方面产生了重要影响，丰富了其文化内涵。吸收外来文化的成果是三国两晋南北朝文化发展的重要因素。④魏晋南北朝文化继承了秦汉的文化成果，并进行了有意义的改革和创新，从而成为魏晋南北朝文化发展的前提。⑤三国两晋南北朝时期的文化发展为隋唐文化的繁荣奠定了基础。
北方各族人民的融合
1，中国大乱时期北方矛盾异常复杂。不仅仅是中国人和胡人的矛盾，胡人之间的矛盾有时候更尖锐。所以胡人互相斗争，争取一部分中国人，尤其是中文大学的宗族，是最好的办法。因此，胡人和中国人之间有很多合作。这种合作主要是对付其他胡人。2.胡人建立政权后，大多不愿进去，逐渐腐败。因此，他们建立的政权都非常短命。3、5中国混乱时期，由于斗争的残酷，大部分胡人被杀。有些族群甚至基本灭绝。比如羯族(来自中亚，起初是匈奴的奴隶，后来建立了后赵政权)。所以这些胡人的习俗对后代影响不大。4.拓跋氏政权的汉化是中国历史上罕见的汉化特例。估计是因为这个汉化运动领袖的血液占汉族的90%以上。虽然很多人吹捧这个汉化运动。但这个运动实际上是失败的。因为汉化造成了北方其他民族(当时的既得利益者)的根本利益。所以领袖一死，那些异族就造反了，拓跋扈政权就崩溃了，汉化事业就停止了，甚至完全倒退了。当时外国人对中国人极其鄙视，称他们为“有文化的中国人”。意思是中国人只值一分钱，可以随意杀人。5.在隋朝之前的50多年里，北方遭受了残酷的战争和杀戮，主要发生在不同民族之间。因此，幸存下来的族群非常少。隋朝建立后，中国人民的政权自然恢复。
魏晋南北朝时期的魏晋服饰之一
魏晋南北朝时期的服饰宋代诗人苏轼笔下的“羽扇黑带巾”的黑带巾，是一种图巾，一般认为是用丝带织成的。因为据说是诸葛亮取的，所以取名“诸葛巾”。披巾，即不戴冠帽，只用丝巾，始于东汉末年。一直延续到魏晋时期，仍然非常流行。对唐宋时期的男子首装也有一定的影响。魏晋时期的冠帽也很有特色。汉代仍流行巾形袋，但与汉代略有不同的是，袋放置后凸起，体积逐渐缩小至顶部，故称“平顶袋”或“小冠”。小冠上下皆可，南北通。如果在这个皇冠上套一条笼巾，就成了“笼冠”。笼冠是魏晋南北朝时期主要的冠饰，男女皆用。因用黑漆细纱制成，故又称“漆纱笼冠”。此外，帽子还有几种样式:一种“白高帽”，“它不定，或有卷荷，或有低裙，或有高纱屋，或有长耳朵”；一种“突如其来的骑马帽”，“今天的胡帽，用垂着的裙子和布帘，遮住了残留的头发”，等等。左图为戴孝官侍从(江苏南京中央门外小红门出土陶俑)。中图，一个戴笼头冠的贵族男子(河南省珙县石窟寺石刻)。右图为戴卷帽的鼓手(河南省邓县出土的彩色人像砖)。
[编辑此段]魏晋服饰二
魏晋南北朝时期的服饰魏晋南北朝时期的服饰有两种形态:一种是汉族的服饰风格，这是秦汉时期继承下来的；一是少数民族服饰，攻北关。汉族男性的服装主要包括衬衫。衬衫和礼服在风格上有明显的区别。按照汉代的习俗，凡是称之为袍的，都要有收口袖端和脱口器。衬衫不用脱，袖口宽敞。衬衫不受衣服等部门的束缚，所以魏晋时期的服饰越来越广泛，成为一种习俗，一直影响着南北朝时期的服饰。从王公名流到李蜀百姓，宽衫大袖最重要。这种情况从历代流传下来的画和出土的人物就可以看出来。男装除了衬衫，还有长袍和裙子。左图是一个裸露着胸部和腹部的学者(刘玲所画)。中图是一个梳着发髻，穿着宽大的衬衫，光着胸脯的书生。右图是一个裹着毛巾，穿着宽大衬衫的书生。(江苏南京西山桥出土的南朝砖印壁画)
魏晋时期的妇女发髻
魏晋南北朝女性的发式与前代有所不同。魏晋时期流行的“包记”是一种假馍馍，在金成公的《包纪明》中有专门的描述。其发髻镶嵌金饰，各有严格的制度，不准非婚女子使用。普通女性不仅发型各异，还会扎个发髻。但这种发髻比较随性，发髻上的装饰没有盖发髻上的复杂，所以称为“缓倾发髻”。此图为一女子头戴发髻(江苏省南京市中央门外幕府山出土陶俑)。
[编辑本段]魏晋服饰三
魏晋南北朝时期的服饰魏晋南北朝时期的女装继承了秦汉时期的习俗，又吸收了少数民族服饰的特点，在传统的基础上加以改良。一般来说，他们穿着衬衫，外套和裙子，款式大多是上节俭下富裕，身体部位紧绷，袖口加大。裙子是多折裙，裙子很长很长。宽松，从而起到帅气别致的效果。再加上丰富的珠宝，体现了奢华与美丽。男装主要是裆褶和裆。左边是一个穿着纹袍的女子(山西大同司马金龙墓出土的北魏漆画屏风)。右图为一个头戴小冠、胯戴(河北景县陶俑)的男子。
魏晋武士铠甲
由于魏晋南北朝战争频繁，魏晋武士的铠甲在原有基础上有了很大的发展。典型的有袖甲、裆甲、亮甲。一般来说，袖甲是用鱼鳞纹钉板或龟背纹钉板，前后相连，套在肩上。顶上戴长缨，两边戴护耳。两胯甲服接近两胯衫，材质以金属为主，但也有动物皮的。据记载，吴魏当时的服饰由“平围巾、紫衫、宽口裤、金两裆甲”、“平围巾、绛衫”、“银两裆甲褶的宽口裤”组成。穿两裆甲，除了穿兜，必须穿裤褶，极少例外。亮甲是一种在胸部和背部有金属圆形保护的盔甲。腰间系皮带，穿大嘴裤。这种盔甲在北朝末年应用更为广泛，逐渐取代了胯甲的造型。左图为一位头戴礼帽、身穿袖甲的武士(河南出土的西晋陶俑)。右图为一名身穿亮甲的武士(河南洛阳出土陶俑)。
[编辑此段]魏晋服饰四
魏晋南北朝文人穿关良和衬衫(顾恺之《洛神赋图》区域)。《洛神赋图》是以曹植的《洛神赋》为蓝本的长卷画。洛神是洛水之神。根据传说，她是古代皇帝宓Xi的女儿。曹植在《赋》中表达了失恋后的悲伤、苦闷和彷徨。图中描绘的洛神形象，无论从发型还是服饰，都是东晋时期的流行服饰。男士的衣服比较有时代特色，一般会穿大袖子的衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。此外，图中的侍应生常戴笼头冠，与北朝墓葬中出土的类似，但早于其他材质。可见笼头冠并非出自胡海关，而是先流行于中原地区，后逐渐向北方传播，成为北朝主要冠式之一。
威金龙官达袖衬衫
魏晋南北朝时期的男子通常穿长袖衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。笼头冠的形象与北朝墓葬出土的类似，但时间比其他材料要早。可见笼头冠并非出自胡海关，而是先流行于中原地区，后逐渐传至北方，成为北朝主要冠式之一。这张图片显示了大袖宽衬衫和漆纱笼冠。
魏晋女装
魏晋南北朝女装魏晋南北朝女装继承了秦汉的风俗，又吸收了少数民族服饰的特点。在传统基础上进行改良。一般来说，女人穿衬衫、外套和裙子。大多数款式都是上紧下松，紧身的衣身和加大的袖口。裙子是多折裙，有长长的地板和长长的底边。宽松，从而起到帅气别致的效果。再加上丰富的珠宝，体现了奢华与美丽。这幅画展示了一位穿着旗袍的女士。
魏晋贵族男装
魏晋南北朝时期的服装魏晋时期的男子一般穿大袖衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。
魏晋帝王的便服
魏晋南北朝皇帝便服中所绘的洛神形象，无论从发式还是服饰，都是东晋时期流行的服饰。魏晋时期的男人普遍穿大袖衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。
魏晋关仁服饰
魏晋南北朝时期的官服魏晋时期的男子一般穿大袖衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。魏晋时期的冠帽也很有特色。汉代仍流行巾形袋，但与汉代略有不同的是，袋放置后凸起，体积逐渐缩小至顶部，故称“平顶袋”或“小冠”。小冠上下皆可，南北通。如果在这个皇冠上套一条笼巾，就成了“笼冠”。笼冠是魏晋南北朝时期主要的冠饰，男女皆用。因用黑漆细纱制成，故又称“漆纱笼冠”。
魏晋士大夫服饰
魏晋南北朝的学者都戴着围巾，穿着宽大的衬衫(孙伟的高就是一个地方)。高是中国古代杰出的人物画家。虽然出自唐代画家孙伟之手，但却有着浓厚的魏晋风韵。图为四位学者盘腿坐在地毯上，头戴小皇冠或围巾，身穿宽大的衬衫。每个人旁边都有一个服务员，穿着宽袖的衣服。从画面构图和人物排列来看，都与南京西善桥南朝墓出土的“竹林七贤”砖印壁画相同。人物的服饰、形体和生活用具都是魏晋南北朝时期的典型。
魏晋士大夫服饰二
魏晋南北朝文人服饰有两种形式:一种是汉族的服饰风格，继承秦汉；一是少数民族服饰，攻北关。汉族男性的服装主要包括衬衫。衬衫和礼服在风格上有明显的区别。按照汉代的习俗，凡是称之为袍的，都要有收口袖端和脱口器。衬衫不用脱，袖口宽敞。衬衫不受衣服等部门的束缚，所以魏晋时期的服饰越来越广泛，成为一种习俗，一直影响着南北朝时期的服饰。从王公名流到李蜀百姓，宽衫大袖最重要。这种情况从历代流传下来的画和出土的人物就可以看出来。男装除了衬衫，还有长袍和裙子。
魏晋士大夫服饰散
魏晋南北朝文人服饰有两种形式:一种是汉族的服饰风格，继承秦汉；一是少数民族服饰，攻北关。汉族男性的服装主要包括衬衫。衬衫和礼服在风格上有明显的区别。按照汉代的习俗，凡是称之为袍的，都要有收口袖端和脱口器。衬衫不用脱，袖口宽敞。衬衫不受衣服等部门的束缚，所以魏晋时期的服饰越来越广泛，成为一种习俗，一直影响着南北朝时期的服饰。从王公名流到李蜀百姓，宽衫大袖最重要。这种情况从历代流传下来的画和出土的人物就可以看出来。男装除了衬衫，还有长袍和裙子。
北朝官服
北朝官员的便服左边，有一个官员戴着骑马帽，穿着小袖衫(北朝陶俑)。中间的图片显示一名男子戴着骑马帽，裤子打着褶，右臂裸露。右图为一位头戴骑马帽、身穿大袖衫的官员(河北磁县北白道出土彩陶俑)。魏晋时期的帽子有几种样式:一种“白高帽”，“不定，或有卷荷，或有下裙，或有纱高屋，或有黑纱长耳”；一种“突骑帽”，“今在胡帽，垂裙盖带，盖发之遗也”。魏晋时期，一般男装主要由大袖、裆褶、两裆组成。男人通常穿大袖子的衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。图中，官员的服装看起来像斗篷，虽然两边有袖子，但没有实际用途。从图像资料来看，这种服饰在隋唐时期还是很流行的，男女都可以穿。
魏晋女子发型之一
魏晋南北朝时期的女性化妆品魏晋南北朝时期的女性发型与前代有所不同。魏晋时期流行的“包记”是一种假馍馍，在金成公的《包纪明》中有专门的描述。其发髻镶嵌金饰，各有严格的制度，不准非婚女子使用。普通女性不仅发型各异，还会扎个发髻。但这种发髻比较随性，发髻上的装饰没有盖发髻上的复杂，所以称为“缓倾发髻”。此外，还有一些女性模仿西域少数民族的习俗，将头发盘成单环或双环发髻式，高至头顶。也有梳个发髻或者发髻的。南朝时，由于佛教的影响，妇女常将头发在顶的中间分髻，做成竖环，称为“飞髻”，最早流行于宫廷，后流行于民间。
魏晋女性的第二发型
魏晋南北朝时期的女性化妆品魏晋南北朝时期的女性发型与前代有所不同。魏晋时期流行的“包记”是一种假馍馍，在金成公的《包纪明》中有专门的描述。其发髻镶嵌金饰，各有严格的制度，不准非婚女子使用。普通女性不仅发型各异，还会扎个发髻。但这种发髻比较随性，发髻上的装饰没有盖发髻上的复杂，所以称为“缓倾发髻”。此外，还有一些女性模仿西域少数民族的习俗，将头发盘成单环或双环发髻式，高至头顶。也有梳个发髻或者发髻的。南朝时，由于佛教的影响，妇女常将头发在顶的中间分髻，做成竖环，称为“飞髻”，最早流行于宫廷，后流行于民间。用发夹、发簪、镊子或花装饰发髻。
魏晋女性的第三种发型
魏晋南北朝时期的女性化妆品魏晋南北朝时期的女性发型与前代有所不同。魏晋时期流行的“包记”是一种假馍馍，在金成公的《包纪明》中有专门的描述。其发髻镶嵌金饰，各有严格的制度，不准非婚女子使用。普通女性不仅发型各异，还会扎个发髻。但这种发髻比较随性，发髻上的装饰没有盖发髻上的复杂，所以称为“缓倾发髻”。此外，还有一些女性模仿西域少数民族的习俗，将头发盘成单环或双环发髻式，高至头顶。也有梳个发髻或者发髻的。南朝时，由于佛教的影响，妇女常将头发在顶的中间分髻，做成竖环，称为“飞髻”，最早流行于宫廷，后流行于民间。用发夹、发簪、镊子或花装饰发髻。
魏晋女性的第四种发式
魏晋南北朝时期的妇女装饰顾恺之的《一幅妇女史图》是一幅彩色的帛书，是根据西晋文学家张华的《一部妇女史》一文绘制的。全卷有九个部分，这是其中之一。这幅画展示了一位女士坐在地板上，一个女仆在整理她的头发。侍女(站着的人)把头发梳成高高的发髻，上面插上行走的首饰，在发髻后面垂下一绺。这种发型早在汉代就已出现，魏晋以后再度流行，成为女性的主要发型。在顾恺之的另一幅图《列女图》中也有描绘。(顾恺之《女史箴言》是地域性的)。
魏晋杂服
魏晋南北朝时期，传统的深衣制度不再被男性采用，但仍为女性所穿。这种服装与汉代相比，差别很大。衣服下面？零件，加上一些装饰品，通常用丝绸织物制成。其特点是呈上宽下尖的三角形，层层叠叠。另外，因为围裙上伸出的飘带比较长，走路像燕子飞。到了南北朝时期，这种服饰又发生了变化，去掉了拖地的缎带，加长了尖角的“燕尾”，使两者融为一体。
魏晋杂服2
魏晋南北朝时期，传统的深衣制度不再被男性采用，但仍为女性所穿。这种服装与汉代相比，差别很大。典型地，衣服用“纤维卷”装饰。所谓“纤维”是指一种固定在衣服下面的东西？零件装饰。通常由丝绸面料制成，其特点是呈上宽下尖的三角形，上下层叠。所谓“卷毛”是指围裙上突出来的丝带。丝带拖久了，走起路来像只燕子。到了南北朝时期，这种服饰又发生了变化，去掉了拖地的缎带，加长了尖角的“燕尾”，使两者融为一体。
魏晋时期的女裙之一
魏晋南北朝时期的女装衬衫裙，魏晋时期的女装，以宽大为主，特点是:双排扣，束腰，宽袖，以及在袖口，裙摆，下装？它用不同颜色的边饰装饰，有条纹的裙子和系在腰间的丝绸腰带。当时，妇女的下裙，除了彩色裙子，还有其他裙子。
魏晋新疆织锦鞋
魏晋南北朝时期，女性穿着鞋靴，有皮鞋、丝鞋、麻鞋、锦鞋等。凡是嫁到女方家的，先穿上丝鞋作为礼物。鞋的形式有风头鞋、聚云鞋、五鞋；宋有重台；梁有裂尖鞋、竖风鞋、水头鞋、五色云鞋；陈友渔华飞第一鞋；西晋有鸽子。有的以形命名，有的以色命名。其中各种鞋都不一定是女人穿的，比如风头、站风、五色云、雨花飞头。是厚底鞋，男女都有，因为南北朝时男足和女足没有区别。还有带锈纹的鞋，如陆机《织女怨》中的“绣脚鞋”；沈约有一个“织锦和鞋子”的图案。另外，木屐也是当时女性穿的。
魏晋时期的女装衬衫和裙子(下)
魏晋南北朝时期的女衫、女裙，表现为仕女、侍从穿长袖、条纹裙(敦煌莫高窟壁画)和穿长袖、条纹裙(敦煌莫高窟施主壁画复原)。在敦煌莫高窟的隧道两侧和佛事故事的下方，往往是一排排整齐的男女，小到几寸，大到几尺高。其中，既有有权有势的显赫官员，也有普通平民。这些人物都给了钱建造洞穴，他们在墙壁上画了自己的像，表示洞穴里所有的菩萨和佛像都是他们供养的，所以他们被称为洞主，也称为供养者。很多供养者都配有铭文，标明年号、爵位、排行、姓氏等。这幅画上画的衣服在当时是通用的，河南洛阳出土的陶女也穿这种衣服。其特点是:双排扣，束腰，宽袖，袖口有不同颜色的袖子。穿着条纹裙子。当时的女子下裙，除了戴墨镜，还有其他裙子。晋人《东宫旧事》记载了太子公主的服饰，有绛纱双裙、纱双裙、丹砂杯裙等名色。可见女裙的制作已经非常精致，材质的颜色也各不相同。
威金信使服饰
魏晋时期的人物服饰近年来，在甘肃嘉峪关东北的戈壁滩上发现了一座魏晋时期的墓葬群。其中有六座墓砖绘有彩画，有六百多* *件。砖雕画的内容几乎是现实生活中的各种场景，包括采桑、耕田、狩猎、畜牧、垦荒、厨房做饭、宴饮等。其中描绘工人形象的图片有200多幅。比如农民的长袍，猎户的毡帽，使者的毛巾，牧民的绑腿，妇女的礼服，都刻画得惟妙惟肖。