历史上真的有楼兰古国吗？
俯瞰楼兰古城，城东北角有一座烽火台。虽然经过不同时期的修缮，但从中仍能看出是汉代最早的建筑风格。烽火台西南是“三间房”的遗址。这个100平米的房子，建在一个很高的平台上，三个房间中间比东西两个房间都宽。本世纪初，斯文·赫定在东部的一个房间里挖掘出大量文件。从三间房西厢房留下的大木架来看，这里曾是市里垦荒办的地。继续向西，是一栋大房子。院子里，北三间，南三间。在古城里，这个四合院的建筑也是比较招摇的。相比之下，豪宅南边的房子大多矮小、分散、破旧。根据出土文献推测，与三间房相邻的框架结构房屋是楼兰城的官方遗迹。
楼兰古城曾经是人们生活繁衍的天堂。她身旁是一片辽阔的罗布泊，她门前是清澈的河流，人们在碧波上划船，在茂密的胡杨林中狩猎，人们沐浴在大自然的馈赠中。据朱介绍，东汉以后，楼兰由于塔里木河中游的注水河畔改道，严重缺水。敦煌的索勒率领65438+万的士兵来到楼兰，还从鄯善、焉耆、龟兹等地召集了3000名士兵，日夜向楼兰注水，缓解楼兰的缺水问题。然而之后，尽管楼兰人尽了最大的努力和尝试疏浚河道，楼兰古城最终还是因为缺水而被废弃。
楼兰失踪之谜
说法一:楼兰在战争中消失了。五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方列强入侵，楼兰城被毁，后被遗弃。
说法二:楼兰被干旱缺水打败，生态恶化。上游河道断流后，人们不得不离开楼兰。楼兰颁布了迄今发现的世界上最早的环境保护法。
说法三:楼兰消失与罗布泊南北迁徙有关。斯文·赫定认为罗布泊南北迁移的周期约为1500年。3000多年前，楼兰地区生活着一个欧洲民族部落，楼兰在1500多年前再次进入繁荣时代，与罗布泊的流浪有直接关系。
说法四:楼兰的消失与丝绸之路北道的开通有关。经过哈密(义乌)、吐鲁番的丝绸之路北路开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠路被废弃，楼兰失去了昔日的辉煌。
说法5:楼兰被瘟疫毁灭。一场来自外地的瘟疫夺去了楼兰城十个居民中九个的生命，侥幸活下来的人纷纷逃离楼兰，躲避外地。
说法六:楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土里，能在楼兰地区的白浆土上生活，成群结队地进入民居。人们无法摧毁它们，不得不放弃这座城市。1900年3月，瑞典探险家斯文·赫定沿着塔里木河向东旅行，到达孔雀河下游，寻找难以捉摸的罗布泊。3月27日，探险队到达了一个土丘。这时，糟糕的事情发生了，斯文·赫定发现他们带来的水漏了很多。在干旱的沙漠中，没有水就等于死亡。他们去找水，不可思议的一幕发生了。一座古城出现在他们面前:有城墙，有街道，有房屋，甚至有烽火台。
斯文·赫定在这里发掘了大量的文物，包括钱币、丝绸、谷物、陶器、36张汉字纸、120片竹简和几支毛笔...
斯文·赫定回国后，将文物交给希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城的主人是震惊全世界的著名古国楼兰。随后，来自许多国家的探险队接踵而至...在历史学家和文物专家的长期不懈努力下，楼兰古国神秘的面纱被揭开了。
65438年至0979年，新疆考古研究所组织楼兰考古队，开始对楼兰古道进行调查考察。在通往楼兰路的孔雀河下游，考古队发现了大量古墓。其中几座墓的外形奇特而壮观:墓周围是七层细而粗的圆木，还有一排排呈放射状向圆圈外四面八方蔓延的树木。整个造型就像一个大太阳，让人产生各种神秘的联想。到底是什么意思，还是一个未解之谜。
历史上的楼兰古国
据《史记·大宛列传》、《汉书·西域传》记载，早在公元2世纪，楼兰就是西域著名的“城墙之国”。东连敦煌，西北连焉耆、尉犁，西南连若羌、且末。古丝绸之路的南北道路从楼兰分叉。
中国魏晋梁倩时期西域首席史官办公室。位于新疆罗布泊西北部。它是根据遗址中出土的汉文文献命名的，与“楼兰”和“陆璐文”相对称的“库洛来纳”。20世纪初，英国人斯坦因等人多次来到这里偷挖。20世纪50年代以后，中国学者进行了调查和发掘。
楼兰是西域三十六国之一，与敦煌接壤，与公元前后的汉朝关系密切..古代楼兰的记载是根据《汉书·西域传》、法显和玄奘的记载。《西域记》记载:“鄯善国，本名楼兰，知望千泥城，往阳关一千六百里，长安六千一百里。1570户，4.41万人。法显说:“这片土地崎岖而贫瘠。俗人的衣服和韩的一样，只是地毯棕色不一样。它的国王遵守法律。了解小乘佛教的僧人有4000多人。”在行程的最后，玄奘三藏做了一个很简单的交代:“从那时起，他向东北方向行进了一千多英里，来到了故国那剑泊，也就是楼兰地。"
汉朝的楼兰国，时而成为匈奴的耳目，时而归汉，玩弄两面派的政策，在汉与匈奴之间，巧妙地维持着自己的政治生命。因为楼兰地处汉与西域各国的交通枢纽，汉不能越过这一带去打匈奴，匈奴也不能假借楼兰的实力威胁汉朝。汉、匈奴都极力推行软化楼兰的政策。
汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，但未能缔结攻守同盟。之后又派兵讨伐遥远的大宛王国，多次向西方各国派遣使节。这些使者经过楼兰时，楼兰不堪重负，甚至杀死了使者。汉武帝终于出兵讨伐楼兰。结果作为投降的证据，楼兰王子被送到汉朝当人质。楼兰还派太子去匈奴，说在匈奴和汉之间严守中立。此后，汉远征军攻打匈奴某诸侯国时，楼兰王与匈奴结亲，在国内设下埋伏，触怒汉室朝廷。汉武帝再次出兵讨伐楼兰，逼得都城屹立泥城。楼兰王吓坏了，马上开城门道歉，武帝让他监视匈奴的动静。公元前92年楼兰王驾崩，汉朝被劫为人质的太子回到皇位。王子很伤心，不想轻易回国，他的弟弟继承了王位。新王不久前驾崩，匈奴人借此机会，带着在自己国家被扣为人质的前王长子继承皇位。汉武帝闻讯后大吃一惊，赶紧派使者劝说新建立的国王到汉室朝廷来挟持他，但没有成功。之后的两三年，汉与匈奴之间没有发生大的事件，表面上很稳定。楼兰边境靠近玉门关，中国使臣经常通过这个紧闭的大门前往西域各国，途经楼兰境内名为白龙堆的沙漠。沙漠里经常有风，风像龙一样把流沙抛向空中，使行人迷失了方向。汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水。由于中国使节多次辱骂向导，楼兰拒绝服从他们的命令，两人关系恶化。汉武帝终于派刺客行刺新王。为了嫁给在汉室被挟持的太子，一个玛吉被送回楼兰继承皇位。但是国王害怕被暗杀。汉武帝以护王为名，出兵屯楼兰境内，从而获得了讨伐匈奴等西域诸国的主动权。以上是汉武帝与楼兰的关系。此后，汉朝势力减弱，楼兰再次背叛。
楼兰古遗址
楼兰古城1
(1)冠亚
“三房”是并排的三个房间，楼兰城两座土坯建筑之一，城内最高的建筑，大概是当时的官邸。自从斯文·赫定发现楼兰古城，并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵文献后，来自日本的Zuicho Tachibana和来自英国的Steinying一直在这里挖掘，并将文物带往国外。这些文物后来被博物馆收藏，专家研究，国际上兴起了“楼兰研究”的热潮。"
(2)住所
它是由红柳和芦苇制成的。如今，屋顶和墙壁都不存在了，但从残存的墙根可以看出当时的布局。
(3)佛塔
这座佛塔高约10米，是楼兰市最高的建筑。
2.海头古城
1988期间，自治区文物部门组织的罗布泊文物队，在部队的配合和协助下，在楼兰古城西南发现了海头(史坦编号lk)等两座古城，绘制了我国第一张这两座古城的地形图，采集了一批珍贵的文物标本，进一步填补了罗布泊地区的考古空白。
3.米兰的废墟
这是一个广阔的地区，废墟主要包括米兰城堡，两个佛教寺庙和墓地。沿着城墙，在佛寺的底部，随处可见东西挖的大坑。米兰，属于古代楼兰国，汉代中国在此定居。一种有争议的观点认为，这是楼兰国迁都后的新首都。出现过“具有印度文化特色的奇妙壁画”——翼天使，公元8-9世纪的西藏木简；这是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教从新疆向东传播到内地的重要地区，也是史书记载吐蕃与西域交流的难得证明。
4.瓦石峡古城
5.小河公墓
1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎营。他们正在库姆河谷寻找一座藏有一千口棺材的古墓。
在两个月的时间里，罗布“骆驼猎人”阿尔德克等人一次又一次的寻找都是徒劳。就连阿尔德克自己也推测古墓在十几年间被新形成的河流湖泊淹没，或者被一场强烈的黑色风暴重新掩埋。月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带推进。
很快，他们发现了一条流向东南的河流。宽20米，全长约120公里。水流滞缓，一系列小湖和沼泽被芦苇和红柳环绕。是库姆河恢复后的新河，历史不到10年。在他们沿着这条河进入沙漠之前，他们暂时把它命名为“小河”。“小河”以东4-5公里处有一座圆山。从远处看，山顶有一棵茂密的枯树，有4-5米高。奇怪的是，枯树之间的距离很近，一株连着一株，相互支撑着。
山上，到处都是木乃伊、骷髅、被肢解的尸体、随时会绊倒的巨大木板和一块块厚厚的羊毛织物。在一个船形的木棺材里，有一具保存完好的女尸。打开棺材，紧绷的裹尸布一碰就会风化成粉末。揭开盖在脸上的烂布，一个美丽的少女，双眼紧闭，嘴角微微翘起，像是刚刚被施了魔法睡着了，脸上浮现出神秘的笑容。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。她已经在沙漠中沉睡了2000多年。她长发披肩，身材娇小，只有5.2英尺高。
在10×16平方米的山顶，有巨大的彩绘木柱、精致的木栅栏、真人大小的木雕和醒目的大厅(墓地的地面建筑)。专家认为，它不是为普通楼兰人建造的，而是一座重要的陵墓。
1998年，一群考古学家艰难地到达了罗布沙漠。他们偶然看到一些废弃城墙的痕迹，毫无遮掩地暴露在黄色的天空中。在一位百岁罗布人的指引下，确认这是一个已经成为废墟的罗布人村落。
这条河可能是楼兰的古遗址——古城居民的公共墓地。经过近百年忙碌的探险家和考古学家，在罗布沙漠发现了许多大型墓葬和随葬品。那么，在沉寂了千年的楼兰大漠中，会不会出现像秦始皇陵兵马俑那样的稀世佳作或者未被发现的奇迹呢？
6.“孙墓”
位于古孔雀河北岸。它是由考古学家侯灿和王炳华在1979年冬天发现的。古墓有几十座，每一座都是死人墓，中间围着一个圆形的木桩，一尺多高的木桩外面围着七个圈，形成几道射线，是太阳射线的形式。根据碳14的测定，太阳墓有3800年的历史。是哪个民族和部落的？你为什么被埋在这里？这些人住在哪里？是把太阳作为图腾来建造这个坟墓还是有其他含义...二十年后，依然是个谜。罗布泊文明和楼兰文明近2000年的断裂怎么办？也许等到太阳墓之谜解开，就会有结论了。
这里出土了3800年前印欧人种的“楼兰美人”。发现了近65，438+00处古人类遗址，一些人类遗物，如石球、手工制作的加沙陶器碎片、青铜碎片、三角翼青铜钹、动物骨头、珠子等，暴露在没有被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些石刀、石矛、石箭、微小的石叶、石核等。从5000年到6000年前。这清楚地说明，现在还是不毛之地的楼兰，从新石器时代晚期、青铜时代到汉初，确实长出了绿草，森林覆盖率达到了40%。
楼兰人是从哪里来的？
谁曾在楼兰这片神秘的土地上繁衍生息？谁的智慧创造了辉煌的绿洲文明？关于这个问题的研究，一直是令人着迷又令人困惑的。
北京大学考古学教授林海存说:“楼兰人以中亚曲鲁文为官方语言，而楼兰的母语是印欧语，学术界称之为‘东北语’。”“对楼兰的人类学研究结论和对楼兰的语言学研究结果再次提醒我们，在远古时代，有一个印欧部落居住在远离欧洲的楼兰。”所以这本书认为楼兰人是“流浪在东方的古印欧部落”。
但是对于“楼兰人从哪里来”这个问题，并没有一致的看法。。有一种观点认为楼兰人属于雅利安人。中国社会科学院楼兰考古学家杨炼告诉记者，他上世纪80年代去过楼兰，见过一个30多岁的男子，身材高大，约2米。他特意为他拍了一张照片，和他站在一起的男生没有看到他的胸部。
根据最近国内一位人类学家从遗传学和器物学的角度所做的研究，楼兰人更接近古阿富汗人，这又是一个全新的论点。
这具保存完好的女尸，浅色头发，眉弓发达，鼻骨挺直，明显具有高加索人种的特征。这与人类学家对墓地出土人骨的人类学测量完全一致。到了汉代楼兰国时期，楼兰居民的民族构成有了新的发展。他们生来就有高加索人种，包括蒙古人种。古老欧亚大陆的古代居民把这片并不茂盛的土地作为自己的立足之地，希望在这里建立一个美好的家园！
楼兰古国探险史
1901年，在当地向导的帮助下，瑞典探险家斯文·赫定在罗布泊北部发现了“楼兰古城”，宣称这是“沙漠中庞贝的再现”，在世界上引起了轰动。中外学者认为，楼兰古城是丝绸之路上繁荣昌盛的古楼兰国发现的最重要的历史遗迹。对研究新疆乃至中亚的古代史、丝绸之路的历史变迁、中西文化的交流与融合都有着至关重要的作用。
一大批考古学家、地理学家和地质学家紧随其后。它们是:
美国亨廷顿探险队1905；
1906英国斯坦探险队；
1908-1909日本大谷三雄远征；
1910-1911日本第二次远征。
这些探险队在楼兰古城和罗布泊地区发掘的文物，以其巨大的价值震惊了世界，其数量更是不计其数。此外还有石斧、木制品、陶器、青铜器、玻璃制品、古钱币等。新石器时代，文物种类繁多。其中以金代战国政策和汉锦手稿最为珍贵。这种手写纸只比蔡伦105年发明的纸晚一两百年，比欧洲最古老的中国纸早六七百年。出土的汉锦色彩艳丽，十分精美。有的绣着“汉人绣(万)有无限子孙(即满屋子孙)”。有的绣的是“寿”、“喜明”或“长命百岁”。生产日期为1-2世纪。另一次重大发掘是发现了西晋西域长史李博致燕齐王的书信，即所谓的“李博文书”，以及根据李博文书发现的“海头”古城。这导致楼兰在研究后期带走了大量的古代文物，并撰写出版了一系列关于罗布泊古楼兰的专著，盛赞楼兰是埋藏在沙漠中的宝藏，是历史的遗产。
中国科学家在1927参观了楼兰。随中瑞(佳能)西北科学代表团来到楼兰的著名考古学家黄文璧、地理学家陈宗琦，曾多次到罗布泊北岸考察，并发掘遗址。出土了70多件年代明确的西汉木简，发掘了汉代烽火台遗址。还出土了相当数量的青铜器、铁器、漆器、木制品、骨头、石头、陶器以及丝绸和亚麻布碎片。黄文璧就其在罗布泊地区的考古工作出版了专著《罗布泊考古》，楼兰地区的古文明在中国学者手中翻开了新的一页。黄文璧是解放前唯一到过罗布泊的中国考古学家。
新中国的楼兰探险热潮再次在世界引起轰动。反应最积极的是日本。日本著名历史学家泽和俊先生撰写的《楼兰王国》一书已经出版了两个版本。在日本的小学书里，有关于楼兰古城的介绍，楼兰在日本是家喻户晓的。
上世纪70年代末，日本nhk电视台和中央电视台联合制作了电视剧《丝绸之路》。当时邀请了新疆社科院考古研究所协助拍摄电视剧。他们组织队伍，克服重重困难，三次深入罗布泊地区，再次获得了中国木简和文献(包括少量休耕)以及魏晋时期的古钱、毛织品、丝织品、皮革制品、漆器等大量珍贵文物。军区测绘大队配合调查组深入楼兰测绘楼兰古城地形图。经过精确测量，确定古楼兰市位于东经89度55分12秒，北纬40度30分57秒。古城占地654.38+0.2万平方米，略呈方形，边长约330米。用泥土、芦苇和树枝筑成的城墙依然依稀可辨。一条西北-东南走向的古河道贯穿全市。城内残存的主要房屋仍保存完好，除屋顶缺失外，其他部分如门窗等都能清晰分辨。在古城里，用于建房的木梁、檩条、椽子随处可见。胡杨木的这些建筑材料，有的雕刻有花纹，显示了相当的工艺水平，特别引人注目，为研究古代建筑提供了宝贵的资料。此外，还有古代烽火台、粮仓等建筑遗迹。至于陶片、毡片、古铜钱、丝绸碎片等文物，只要在地表和地下稍加发掘，就能让“古董”重见天日。
日本人把1988称为“楼兰年”，开展了以楼兰探险为中心的纪念活动:比如组织百人考察团，举办荡赫丁与楼兰王国大型展览，举办报告会，楼兰摄影展等。可见楼兰的研究早已走向世界。