吴淞山历史

关于李贵祖的称谓，历史上至少有四次。第一次是在五代天成元年(926年)，明成祖李思远作为“神明之福”赐与；第二次，第二年，天成二年(927年)，明宗封其为“增福陵德侯”；第三次，元二年(1329)，元文宗献为《浮山石平公》；第四次，明朝建立后，“明兴拜晋名臣，仍封唐”。几年前，在张家口张家口碉堡财神庙修缮时，发掘出一块49年(1784)的石碑。碑文记载，财神寺建于明代万历九年(1581)，当时称为“增福侯伶寺”；清顺治十四年(1657)重修，描述了当时的情况。“今天是商旅繁华的大都市，得天独厚。中外统一，寿无疆，神明无声，福星常照，百姓富强，礼仪咸化，神明幸福吉祥。”这个碑就是李寻祖被封为“增福令德侯”的证据。

关于财神李哲祖的记载，可以在以下历史文献中找到:

民国22年《曲周县志》记载，李宅祖，淄川人，在担任曲梁县令期间，清正廉明，惠民利民，疏浚河道，治理盐碱地，率先垂范，生活俭朴，俸禄全部分给穷人。他是一个受人民爱戴的清官，他死后，人们建立了一个纪念馆来纪念他。增福巩俐寺，又称财神庙，位于城内东街路以北，祭祀北魏使李傕的屈粱。明朝嘉靖年间，彝族兵部王益重修，清光绪二十四年重修。

元明时期写的道教经典《三派寻神全集》(即《三教寻神全集》)有一幅“增乐互利”的画面。这个增财神穿着皇家服装，戴着宰相帽。他说:“李相公对他的祖先讳莫如深，他掌管魏文帝的政务。白天在死人堆里审判冤狱，晚上在冥界审判是非，还掌管王朝三等以上官员的衣食住行，活着的居民每年都会有温饱。在后唐明宗天成元年(公元926年)，它被作为一种祝福献给神灵。明代《万历续道藏》所收《寻神录》也记载:“增福相公生于九月十七日。李相公对自己的祖先讳莫如深，掌管着魏文帝的政务。白天，关阳向中央询问国家的不公，晚上，他宣判殷政府疯了，错了，还掌管王朝三品以上官员的衣食，居住的居民每年必须有温饱。到了唐朝末年，明宗在朝天成元年被赐给皇帝。"