柯姓的历史与文化
济阳县:战国时为魏国的一座城市，西汉时改称济阳县，现位于河南省兰考县东北部。因柯鲁士居济阳县崇德乡界小里(今河南兰考)，与蔡氏并称“济阳颜派”。
钱塘县:钱塘县建立于秦朝，位于灵隐山脚下。当时位于浙江杭州及其以西。南北朝时，陈朝珍明元年(丁伟，公元587年)改为黔中县。隋炀帝九年(姬友，589)，设千千郡为杭州，迁至钱塘(今浙江杭州灵隐山麓)。唐朝时，改“唐”为“唐”，故名钱塘。民国时期，钱塘、仁和县合并为杭县。
淇县:西汉时，先为临淄县，后改为淇县，治所(今山东淄博)，后治山东省淄博市、益都、广饶、临朐等县。唐玄宗天宝元年(仁武，742年)，改为青州北海郡，属河南道，郡属之。唐肃宗至德二年(丁酉，757)，北海县仍改为青州。唐太宗永泰元年(765年)，道改军，祁县归平陆军指挥，平陆军统治宜都。当时其管辖范围在潍坊等地区。
一个大厅的名字
济阳堂:用希望建造殿堂。
钱塘堂:用希望建堂。
琦君堂:一座用希望建成的殿堂，又称临淄堂、青州堂。
异鹊堂:以典故设堂。①四字通用对联
张魁很有学问；石砖·熊文。
对联指的是元代的仙居客九思。第二联指陈科，北宋南安人，进士，下至袁外郎。
以治为先；清官为先。
这幅对联指的是明代莆田官员常可，字济和。万历进士，历官河间知府，治称三辅第一。厌倦了当山西省长。第二联指的是清代知县柯仑，湖北人。
五位学长上榜；监狱里没有犯人。
第一副对联指的是唐朝的人柯冲。光华年间，与曹嵩等五人列为秀才，均年过七旬。当时，他被称为“五老榜”。柯松英，宋代晋江人，绍兴秀才，梅州知府。他廉洁勤政，监狱里没有一个犯人。当他任期届满回国时，人们称他为“项先生”。
我愿意听到关于我自己的情况；求理解民情。
清朝时，建宁县令柯仑被称为第一清官，每期领两牌，上书“愿闻其事，明民情”。
和尚指宝；贤木辞职了。
对联指的是宋代的柯萼。当一个僧侣指示他在古松下面挖掘它时，他得到了这个石印。第二联指宋代柯英烈，其母为之辞官。
②七言对联
龙图阁永远向前看；不同喜鹊的诗会永远流传下去。
“瑞阙堂”柯氏，因其始祖柯岩最初创建于南塘，故有时以“南塘”命名。他们大多以所谓的塘边氏或东边氏为祖，现在生活在台湾省岛内的一代，大致是那两个“苏”的第二十五、六代孙。从此，柯氏家族的人便以“瑞阙堂”为名。不仅福建省如此，全国各地都是如此。自迁泉以来，科科已流传30余代，族群遍布泉州及港澳台，并传播至东南亚各国。菲律宾国父黎刹和新加坡内阁资政李光耀的妻子科科玉珠都是科科的后代。柯氏宗亲人人以“瑞雀散香”为荣。
书画博士，众所周知；医学专家薄惠昌。
这幅对联指的是元代画家、书法家柯，名叫，字丹秋生，台州人。擅长书画，诗文知识渊博，擅长鉴别金石学。文宗设立张奎馆，并专门授予学士院书法博士。内府所有的名画都经过鉴定。第二联是指清代医学家柯钦，浙江慈溪人。有《伤寒论注》等著作，对注经之辨有独到见解。
瑞阳弘文百卷；淮州不同的喜鹊建两个巢。
对联指的是宋代的书生柯直和瑞阳。他很早就知道五经，擅长辞赋，写了一百多本书。第二联指舒克，宋代散医，字仲昌，是进士好友，历知淮州，苏轼有诗记其事。
窗帘半开，人未起；在温暖的日子里，大楼里的台风仍然很少。
此联为元代书画家柯所作的诗联。
春风是柔软的绿色；上面花园里的花是紫色的，很精致。
近代史学家柯少文(1850-1933)写过一副对联。
七世同堂九士；巴民是唯一的冠军。
这幅对联是福建莆田县灵川镇朱克村的对联。中华全国文联典指出，景泰二年状元柯谦(1451)，福建莆田人，时年22岁。
历代都穿着耀眼的衣服，仪式，音乐，日日夜夜总要蒸一蒸。
广东省汕头市潮南区峡山镇洋内乡柯厝寺。据《潮阳县志》记载，柯氏家庙始建于绍兴十年(公元1140)，为宋代建言年间国子监学者、宣教士柯以武所建。明代由柯后裔按旧制修缮，清康熙四十三年(公元1704年)柯全面扩建三山门。因为是历代修建，家庙保存完好。家庙的大门是三山门，上面有“柯氏家庙”的碑文。
③八字及以上通用对联
到了春天，文邀请田尽快；院中奇鸟，诗文名人。
对联指明代状元柯谦编年史。第二副对联是关于宋代散医舒克的故事。
这是莆田，绿叶天下第一；开阳水之源，香泉振学士家声。
广东省汕头市潮南区峡山镇洋内乡柯厝寺。三山门首有四个立体石像，两侧有四个浮雕花鸟，雕刻精美，形象逼真。入口天井，存放着一个石马槽，是宋代的遗迹。庭院前面是一个大厅，属于整个寺庙中的中央大厅。中厅还有一口井，然后就是后厅。主体建筑属于三堂双天井拜亭结构。后堂挂有匾，上书“追远堂”。在后天井与后殿相连的地方有一个拜亭。
树老谣，前人已深耕；梓材新搜，后人续指丹青。
广东省汕头市潮南区峡山镇洋内乡柯厝寺。柯家庙纪念馆是一座历史悠久的民间祠堂。全寺有50根石柱，20根木柱，梁抬穿，形成混梁结构。木工粗糙或精雕细刻，图案线条流畅优美，具有明显的宋明建筑艺术风格。该祠堂规模宏大，历史悠久，保存完好，对于研究广东民间祠堂具有很高的历史、文化和艺术价值。《安徽贵池柯氏宗谱》，明代柯一权编，明四年(公元1570)木刻活字印刷。中国国家图书馆收藏。
《安徽怀宁柯氏宗谱》(12卷)，柯仁廉(清代)主编，清光绪二十四年(公元1898年)于庆堂印刷的木刻活字本14卷。中国科学院图书馆收藏。
《安徽徽州新安柯氏宗谱》(26卷)，柯、胡相木主编，民国十五年(公元1926年)印刷的木刻活字本。收藏于安徽省博物馆和安徽省绩溪县文物局。
安徽贵池柯氏宗谱(54卷)，民国柯云凯等编，民国十六年木刻活字印刷(公元1927)。江苏省南京图书馆收藏。
柯华伟、柯逵主编的《浙江黄岩柯氏族谱》(八卷)，民国九年(公元1920年)刊刻，共十四卷。浙江图书馆和犹他州家谱学会收藏。
《浙江钱塘柯氏宗谱》作者待考，为清道光十五年(公元1835年)木刻活字印刷。收集于台湾省。
江西上饶人编，柯灵运(清代)主编的《柯知普》(四卷本)。清光绪二十一年(公元1895年)瑞阙堂木刻活字版画四卷，收藏于中国家谱网档案。
《江西九江双川柯氏族谱》前两卷，由柯等人(民国)编，民国三十六年(公元1947年)印成七卷。收藏于中国家谱网站档案。
《福建福州长乐柯氏宗谱》，柯彭年、柯鸿年编(清)，光绪二十年(公元1904年)木刻活字印刷本。收藏于吉林大学图书馆、重庆图书馆和犹他州家谱学会。
福建同安人《柯氏宗谱》系清光绪年间手书，作者不详。福建师范大学图书馆收藏。
《柯氏宗谱》作者待考。民国时期的《瑞阙堂》木刻活字印刷本为一册，仅剩四十三卷。收藏于中国家谱网站档案。(根据柯氏族谱)安徽黟县柯氏宗祠，建于清中叶，由义门、香堂、卧房三部分组成。仪门重檐，前檐下有木栅栏，内有门方，门两边有一对鼓石。祠堂总建筑面积367.5平方米。整个建筑结构严谨，端庄古朴。1984年，易县县委、县政府举行柯村起义50周年纪念活动，恢复柯村祠堂，设立皖南苏维埃政府革命史料陈列馆。展览馆是安徽省重点文物保护单位，是黄山市青少年学生爱国主义教育基地和国防教育基地。2007年被列为安徽省中小学生爱国主义教育基地。