西汉建立后刘邦做了什么？
公元前202年2月28日，刘邦在山东定陶泗水杨举行即位仪式，国号汉。
即位同年六月，刘邦在洛阳南宫举行庆功宴。在宴会上，他总结了自己获胜的原因:“在战略规划上，我不如张亮；论安慰百姓粮草供应，我不如萧何；我不如韩信领兵百万，在战场上决战，百战百胜。但是，我能善用人，发挥人的才能，这才是我们胜利的真正原因。至于项羽，他只有范增可用，却对他疑神疑鬼，这是他最后失败的原因。”刘邦的总结确实没错。人的因素永远是决定战争胜负的最重要因素。
后来刘邦迁都长安，是因为一个叫娄敬的士卒(赐姓刘，又名)的提醒。娄敬从山东来见刘邦，说刘邦的世界和以前的周朝不一样，不要像周朝那样以洛阳为都城，而要把都城定在关中，这样才能坚守秦的险地，国家才能长治久安。张亮同意娄敬的建议。他说关中是“千里金城，天府之国”，可退可守，可攻可逃。刘邦同意了，于是赶紧迁都长安。
巩固皇权
刘邦虽然当了皇帝，但也不敢对自己的皇位掉以轻心。他在设宴款待英布等大臣时，曾向父亲太公吹嘘说:“你以前说我没有活路赚钱。(刚开始大人常常把大臣当无赖，管不了产业，所以中里不如中里。现在生意多了，“流氓”就是赚不到钱养家。许慎曰，“赖者，李也。”流氓”，即入家无益)，没有二哥能管得了家。现在我是皇帝了，你说我二哥的财富多还是我的多？“但他在享受的同时，也采取措施巩固皇权。
首先让他不安的是各地招募的国王。他们都有兵，有的三心二意。第二个问题是，其他将领都在争功劳和奖励的大小。如果安抚不当，他们就会去找那些不同姓氏的国王作乱。而原六国的后代也不可掉以轻心。在中央政府，宰相的权力也对他这个皇帝构成了威胁。刘邦从当上皇帝到最后去世，用了八年时间，基本上是用来解决这些让他不安的问题。
他先收拾了韩信。公元前201年，也就是汉高祖第六年，有人举报韩信谋反。刘邦问怎么办，大家都说发兵讨伐。但是陈平反对。他说，楚国粮草充足，韩信善战，发兵难胜。他建议刘邦以梦之旅为借口，让所有的诸侯王都去陈县(今河南淮阳)，然后韩信一定会来，然后把他抓起来。刘邦按计划行事，韩信被抓。韩信听到对他的指责，大声吼道:“古人说得真好:‘狡兔死，好狗烹；高鸟尽，好弓藏；消灭敌人，谋士必死。“既然天下已定，像我这样的人早就该被煮熟杀掉了。”刘邦把韩信带到洛阳，没有确凿的证据，就放了他，但降为淮阴侯。这让韩信怀恨在心。
第二年，韩信密谋让陈毅在外地造反，让刘邦亲自去平叛，然后在首都攻打太子和吕后本人。但还是出来了。吕后采纳了萧何的主意，引诱韩信入宫捉拿，最后在长乐宫将其斩首，留下了一句成语“成则萧何，败则我也”。
除了韩信，其他诸侯如彭越等人也被消灭，只剩下长沙王吴锐。
对于其他将领，刘邦也是煞费苦心。起初，刘邦分封了包括萧何在内的二十多名官员。然而，由于将军们彼此不相信，他们不会停止争取成功。有一次，在洛阳南宫，刘邦看到人们坐在沙上，不知道他们在说什么，就问身边的张亮是怎么回事。张亮说他们在密谋。刘邦问为什么，张亮说怕他以后不封他们的高官。刘问怎么办。张亮问他最恨谁。刘说是雍齿，因为他太骄傲了，想杀了他。听了这话，张亮请他做雍池侯。这样大家都觉得被刘邦恨之入骨的雍齿可以被封了，就不用担心了。于是，刘邦举行了一次盛大的庆功宴，指名永痴何方侯，还当场命令丞相和御史抓紧时间拟出一份奖状和巾帼英雄的名单。张亮的计划果然奏效，人心安定了。
对于六国的子孙，刘邦把他们和当地几十万名门望族迁到关中居住，置于中央控制之下，消除了后顾之忧。
关于宰相权力过大，刘邦通过把萧何关进监狱来打击和削弱宰相。刘邦平定黥布叛乱回到长安后，萧何提出要开放上林苑供百姓耕种，因为上林苑基本荒芜，不是皇帝养动物打猎的地方。刘邦一听就恼了，硬说萧何收受商人贿赂，于是替他们说话，以人民的名义为商人谋利。刘邦把萧何关进了监狱。过了几天，有大臣问丞相犯了什么罪，刘邦却为自己辩解:“以前李斯是秦国的丞相，功劳都归先帝，坏事都是自己承担。可是现在丞相萧何却收受商人贿赂，求我为他们开林园，以此收买人心。因此，他应该为他的罪过接受治疗。”刘邦通过打击老将萧何，削弱了相对力量，提高了皇帝的权力。
在巩固和加强皇权方面，刘邦也是费尽了心思，一是尊其父太公为太上皇，二是对付吕布和丁公。这两件事终于达到了他的目的。
经过春秋战国长时间的混乱，以及秦短暂的统治，再加上秦末的战争，人们并没有忠君的观念，仍然保持着战国以来形成的“士无常，国无臣”的思想，不利于皇权的巩固。刘邦通过尊父，教育大臣和百姓遵守礼仪，尊重长辈，忠于君主。
刘邦和父亲刘太公生活在一起。为了表示对大家的孝心，他每五天就去看望一次。太公觉得没什么，也习惯了。但太公的属下觉得不妥，就劝他说:“俗话说，天无二主，地无二主。今天，皇帝是你的儿子，但他也是主人。虽然你是他的父亲，但你也是他的大臣。让他这个主人见你这个大臣是不礼貌的。况且这也不会显示出皇帝的威严。”
当刘邦再次见到父亲时，太公提前拿着扫帚出去迎接，然后没给刘邦行礼的机会就回屋了。刘邦大吃一惊，跳下车去扶父亲。太公连忙说:“皇帝是主人，我不能因为自己而破坏国家的礼仪。”刘邦下诏，尊太公为帝父，一举两得，既显示了皇帝的尊严，又让他去拜见父亲顺理成章。刘邦非常提倡孝道。在他称帝后，他带着他的父亲刘志佳住在皇宫里，并让他的父亲成为皇帝的父亲。在皇宫里住了很长一段时间后，太皇整天都不开心。刘邦不放心，私下问太上皇太公。乡绅回答说:“当黄帝住在他的家乡丰县时，他喜欢每天踢足球，斗鸡和喝酒。现在没人陪太皇了，所以他不开心。”于是刘邦在皇宫附近为父亲建了一座新凤城，并把凤县的一些亲戚邻居都搬了过来居住。新丰城的街巷布局和他的家乡丰县一模一样，连搬来的邻居老幼鸡犬都能认出各自的住处。
第二件事是同父异母兄弟吕布和丁公的待遇。刘邦和项羽争天下的时候，都是项羽手下的将领。吕布几次带兵打败刘邦，丁公也带兵追击刘邦，但最后还是放了他。刘邦做了皇帝后，想起了吕布打败了自己，就把他抓了起来。但是当我想到我需要一个像他这样的忠臣来帮助我的时候，我就不再记仇了，不仅放了他，还让他当了大夫。丁公听说后，觉得连曾经让刘邦难堪的吕布都可以放出来做官，何况是曾经对刘邦很好的人呢？没想到被刘邦抓了。刘邦对众人说:“丁公当吉翔将军时不忠。正是这种人让王祥失去了世界。”刘邦下令处死丁公，还在军中公开示众，告诫大家要做忠臣，不要学丁公。
文志天下
统一中国，建立汉朝后，刘邦以文治天下，征调儒生，诏令天下，广泛求贤。
政治上，刘邦继承了秦朝的中央集权制和郡县制，废除了秦朝的苛法和刑法。刘邦攻打咸阳，立即废除了秦朝的苛法。与民约法三章，查封国库，未害民，得民心。刘邦平定天下后，命萧何参考秦朝的法律，即《汉律九章》。这是在战国时期由李悝制定的“法律经典”六部(盗法、贼法、网法、捕法、杂法、器械法)的基础上，补充了户部法(户籍管理、婚姻制度和税收征收)、刑部法(主要是规定徭役、城防驻军)和安定法(主要是规定牛马牧业和邮政投递)，总的来说。刘邦很好地利用了孙同叔叔来梳理王朝的轮廓。叔父孙同制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，撰写了《汉仪十二条》、《李翰度》、《法律十八条》等礼法专著，对汉朝的建立和巩固发挥了重要作用，为后世留下了宝贵的文化遗产。
在法律思想上，以儒家思想为主，法家思想为辅，废除秦朝“重刑”的做法，废除坐合法和夷三族，提出“以德主刑”。即以教育为主，惩罚为辅，达到宽严相济、严松的统治效果。
经济上，刘邦废除秦苛法，免除其徭役，减轻人民负担，如减免地租，缴纳五税一，“与民同息”，释放奴婢等。凡因饥饿而卖身为婢者，免为庶人，解放了生产力，“所有兵士回家”，“赊去农家”，遣散兵士，给他们土地和房屋，使他们能从事其中。同时，鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，遏制对唯利是图的商人和残余奴隶主的打击。刘邦也接受了娄敬的强弱建议，将关东六国的65438+万强族豪杰迁入关中定居。刘邦使人民得以生活，人民得以团结，国家得以巩固。
在文化事业的发展上，刘邦建立了大规模的“国家图书馆”，如天禄馆、石渠馆等。“天下已定，萧何律令，韩信用兵法，张苍章程，叔孙礼，刘家造官腔。还和男主角丹书铁骑，金匮石室，西藏祠堂宣誓。虽日不足，规矩远。”
刘邦的宽松无为政策不仅安抚了民心，凝聚了中华，也为汉朝的雍容大度奠定了文化基础。可以说刘邦真正统一了分裂的中国，也逐渐聚合了分裂的人心。他为汉民族的形成、中国的统一和强大、中国文化的保护和发展做出了决定性的贡献。
到了皇帝刘邦统治末期，经济明显好转，世道新了，百姓安了，兵不可复。刘邦是中国历史上少有的真正统一中国的杰出政治家。可以说他是汉朝的第一个皇帝，创造了汉民族。他在汉初制定的英明的民族政策，不仅使饱受战乱之苦的中国得以休养生息，而且创造了“文景之治”的繁荣，为汉武反攻匈奴奠定了坚实的基础。
刘邦高瞻远瞩，他的政治制度和对后代的安排，使汉延续了中国历史上最长的大一统王朝四百多年。他的政治制度和经济制度被后来的统治者所采用。刘邦创建的汉帝国可以说是中国历史上最繁荣的王朝，让后世的人们对他敬仰和怀念，他本人也被后世的很多人铭记和歌颂。
中谷的死
为了巩固皇权，刘邦想尽了办法。本来年纪大了，但在英布平定叛乱时被箭射伤，在长安病情加重。吕后请来一位名医，刘邦问他的病情。医生说他能被治愈。刘邦一听语气，就知道自己不会好了。他气得大骂大夫:“一布一剑取天下，不是天命。”人生在天，扁鹊虽好！”然后他给了医生50块钱，让他走了。吕后看着奄奄一息的刘邦，问他死后的人事安排:“小郭襄死后，谁来接班？”刘邦对曹参说道。吕后问曹参之后是谁，刘邦说:“王陵可以在曹参之后接班，但王陵不够英明，可以由陈平辅佐。虽然陈平很有智慧，但他不能在重大问题上做出决定。虽然周波不善言谈，但他忠诚老实。他一定会是将来安定刘国家的人。让他当队长吧。”吕后问今后怎么办。刘邦有气无力地说:“你不会知道未来会发生什么。“刘邦死于公元前195年，即汉高祖十二年四月二十五日(1年六月)，享年六十二岁，葬于长陵。谥号为高皇帝，庙号为太祖皇帝。他建立的汉朝奠定了中国封建社会的主体文化，即儒家思想影响下的文化体系。南北朝时期，印度佛教的传入对儒家文化产生了冲击。了解汉代的政治文化制度，有助于我们了解中国古代文化。