中国古代的跪拜仪式始于何时？

齐景公挖出了鸟巢，发现鸟巢里的鸟太小了，所以他把它送回了鸟巢。

当晏子听到这些，他去见法院前的龚景。

龚景感到非常奇怪。晏子问龚景，“你做了什么？”龚景讲述了事情的经过。晏子退后一步，两次向北方鞠躬祝贺:“我的君主具有圣王的品格！”"

在这个故事中，晏子向君主致敬，因为龚景做了一件好事，他应该祝贺君主。

在另一个故事中，晏子用拜神仪式(注:绝不是“跪着磕头”)来纠正国王的过错。我们不妨再看一看。

齐景公连续喝了几天酒后非常高兴，于是他脱下帽子和衣服，自己演奏音乐。他问周围的人:“仁者，如是乎？”梁丘回答说:“仁人的眼睛和耳朵就像普通人一样。他们为什么不喜欢这样？”龚景说:“开快点，带晏子去玩。”

晏子身着朝服，接过龚景的酒，恭恭敬敬地拜了两拜。龚景说，“我非常喜欢这种娱乐。我想和你分享一下。请不要客气！”

“你的话是错误的，”晏子回答道。“所有的官员都想摆脱为国王服务的礼节。恐怕你不想。现在齐国五尺高的孩子，比你我都强壮，之所以不敢做错事，就是怕礼仪。如果上面没有礼仪，下面就没办法伺候；下面没有礼仪，上面就服务不了。因为麋鹿不懂礼貌，父子俩共用一头母鹿。我听说过，如果一个国王不懂礼仪，就没有办法治理国家，如果一个医生不讲礼仪，政府里的官员就不会讲礼貌。父子之间没有礼让，家里肯定不吉利；兄弟之间没有礼貌是无法长久和睦相处的。《诗经》里说:‘人若无礼，胡不死！’所以礼仪是不能省的。"

龚景说:“我是愚蠢的，我周围的人让我困惑，所以在这一点上，请让我杀了他们。”晏子回答说:“你不讲究礼貌，喜欢礼貌的人就会离开你，不讲究礼貌的人就会来找你；如果你喜欢礼貌，那么讲礼貌的人就会来，不讲礼貌的人就会走。杀了身边的人也没用！龚景说，“好吧，请让我在听指令前换下外套和帽子。”"

晏子走开了，站在门外。晋景公叫人清扫池底，更换席子，整齐地召见穿着大衣、戴着帽子的晏子。晏子重新进了门，三次辞职，爬上台阶，三次敬酒，然后喝酒。敬礼两次，告别宴席，走出来——《晏子春秋外传七号》

春秋时期，君臣相见比较随意，但战国时期呢？

司马迁在《史记·尚军列传》中提到，商鞅去见秦孝公时说，秦孝公被“强国之言”迷住了，“他不觉得自己的膝盖在座位前面”，他坐的位置很对。这说明当时的君主并没有像后世的皇帝那样摆架子。

当时有些想有所作为的统治者，不仅不希望大臣们给他们磕头，反而经常给官员磕头。这绝不是作者危言耸听，有史书为证。

《史记·刺客列传》载:“田光曰:‘闻长老所行，不使人疑。今天，王子告诉光:我希望你不要让它出去，因为王子是可疑的光。怀疑丈夫的行为不是侠义行为。想自杀来刺激景清。岳:‘但愿我能比太子更急，说田光死了，我就不说清楚了。死于自杀。荆轲随后见太子，说田光已死，立光之言。王子再次鞠躬跪下，双膝哭泣。过了一会儿，他说，‘丹告诉田先生不要说什么，要成就大事。Imada先生死时什么也没说。是丹之心吗？荆轲坐下，太子从桌前鞠了一躬，道:‘田先生不知旦之恶行，方才敢有所为。他今天之所以悼念颜，并不是为了抛弃他的孤独。"

太子是国家的储君，“跪”就是跪，“点头”就是磕头。

公元前221年，秦王灭六国，以为不能建天下奇观，只改王为帝，自称“我”，命其为“圣旨”，车同轨，书同语，并未设礼让大臣“跪磕头”。

《史记》“始皇三十四年(秦始皇)，始皇在咸阳宫买酒，七十大夫祝寿。”——大臣们没有祭奠中国历史上的第一个皇帝。