有没有关于桂花的传说或故事？

桂花文化

早在公元前3世纪，春秋战国时期，就有桂花的记载。《山海经》和《南山经》都提到:“摇山满桂花。”《山海经》。《西山经》提到:“高土山多桂树。”楚屈原《九歌》载:“助北斗饮桂浆，心怡作桂旗。”(注:“肉桂浆”可能是加入桂花酿造的酒；“桂旗”是一面用桂花树的树枝做成的旗帜，用来装饰用玉兰木制成的车辆。可见桂花的食用和观赏价值在楚早期文献中就有提及。此外，桂花还象征着友谊和吉祥。据说在战国时期，燕和朝鲜曾互赠桂花，以示友好和友谊。在盛产桂花的少数民族地区，青年男女经常赠送桂花以表达情意。《鲁春秋》赞曰:“物之美，是炫耀之荣。”意思是说，世界上最美的是摇曳山上的桂花树。说明桂花在古人眼中已经成为美的化身。

从汉代到魏晋南北朝，桂花成为名贵花卉和贡品。西汉刘欣所著《西京杂记》记载:“汉武帝初建林园时，群臣献奇花异木二千余种，其中桂花树十棵。”汉代丁原六年(111)，武帝破南越后，上林苑建丽芙宫，广植奇花异木，其中有100株桂花。这时候，种植的植物大多，如香蕉、柳秋子、蜜香、指甲花、龙眼、荔枝、槟榔、橄榄、千岁、柑橘等。，死了，但桂花幸运地活了下来。司马相如还在《上林赋》中记载了《桂陵花木兰》。可见，桂花传入皇宫在汉初是成功的，具有一定的规模。

农历八月，古称桂月，是赏月赏月的最佳月份。自古以来，桂花和中秋节的明月就与我国人民的文化生活联系在一起。许多学者写诗填词来描述、赞美甚至神化桂花。“嫦娥奔月”、“武冈伐桂”等系列月宫神话成为历代流传的佳话。而比喻其仕途成功的“登高望远”，是一般文人向往的目标。根据秦汉至唐宋的相关典籍，将这些童话的主要内容介绍如下:

“嫦娥奔月”的传说起源于“回藏”。这是一本关于战国初年的古书。书中有一句话:“从前嫦娥服了西王母的仙药，所以上了月为精。“后来西汉的刘安写了《淮南子》(公元前2世纪)等经典，内容更加详细，主要是加了一段嫦娥变蛤蟆的话，可能算是对嫦娥“武冈伐广西”的惩罚。这个传说引自唐代风格的《酉阳杂记》(860):“古语云，月有月桂树，月有蟾蜍。所以在不同的书里都说月桂有五百尺高，有一个人经常给它上枷锁，树创造了它。本姓吴名岗，西河人，师从神仙，下令砍树。“肉桂的‘树随树造’，即砍树伤口愈合快，寓意月亮沉浮，寓意月亮再生不灭。所以在这个传说中，月亮和肉桂是二合一的，肉桂可以像月亮一样象征长生不老。

《月亮赢得了桂冠》。一次谈话是从《晋代史》开始的。书中说:“对策为先，武帝问:我今天下第一，我还是桂林一枝。”总的来说，历代文人对桂花的喜爱，几乎到了如痴如醉、如梦如幻的程度。宋代与苏轼同台唱和的高僧钟书对桂花赞不绝口:“一朵花，有三种颜色，嫩红、妖白、娇嫩黄。.....许多有才华的人挣扎着爬上爬下。嫦娥说:“有三种香味，第一种是红色的(桂花)，第二种是黄色的(桂花)，第一种是白谭华郎(桂花)。“意为攀桂折桂，比喻科举及第一二三名。

受上述神话故事的影响，文人和达官贵人在官邸和园林中引入桂花也是很常见的。唐朝时，刘宗从湖南衡阳搬来十多株桂花，种在玲玲居住的精舍里。在担任宰相的二十年间，顾德收集了大量的桂花树，并将其引种到他位于洛阳郊外的别墅所在地。白居易曾任杭州、苏州刺史，曾将桂子从杭州天柱寺带到苏州种植。他不仅自己种了桂子，还想哪天把桂子种在月宫里。有一首关于太阳的诗:“我从远处知道桂花在天空中是孤独的，但我怀疑嫦娥是否更不可或缺；“月宫有幸有闲田，何不在正中种两株？”

魏晋以来，文人的诗词开始流行，名句很多。突出了桂花的名品和奇香，也通过花来表达感情。垄断三秋超过其他国家，并吹嘘橙绿色和橙黄色。下个月中秋起，果飘到天上，就香了。“由宋代诗人吕生之作。他称桂花为三秋的主要花卉和植物，它有着非凡的起源(在月中种植)和不寻常的香味(天香)。

“岩下婀娜，岁末芬芳。叶密绿，花黄。”宋代理学大师朱(1130—1200)的一首脍炙人口的咏桂诗。语言自然简单。短短20个字，就把桂花的生态习性(生于岩脊)、物候(中秋)、树干挺拔、枝繁叶茂、花团锦簇都描写得惟妙惟肖。

“月圆时花正，月后花失。要知道天地万物，都是一样的清秋。”这是宋代诗人朱写的。她用委婉细腻的笔触表现美好的客观事物和个人的内心世界。农历八月十五月圆之日，正是桂花盛开之时。月圆人好，是家人团聚，幸福生活的真实写照。花落月亏是人事沧桑的另一面。

桂花除了名品、奇香，也是历代名人所推崇的。比如南宋爱国名人李纲，最爱吃桂花。他拒绝支付他的黄金野心，并在晚年退休到福州。他的书房取名归斋，为志种桂花。在两首题为《采桑》的诗中，有这样一句话:“香不为春，香为秋风，香比残花更浓。踩金玉，吹龙，吹龙，就像瑶台月下相会。”“万妆金瑞枝，十里香，十里香，给你介绍雅思。玉壶难存水，花难老。擦几个亮窗，擦几个亮窗，把残留的英黄去掉。”

后来清末民族英雄林则徐在福州西湖莲花阁附近重修李刚祠时，在祠旁建了一个阅览室，也取名归斋，以示爱国遗志。

桂花是桂花的代表品种，民间栽培始于宋代，盛于明初。全世界已发现32种，中国有27种之多，是木犀科在世界上的分布中心。桂花不仅具有很高的园林生态价值，还可用于开发食品(桂花糕、桂花汤圆、月饼、桂花茶、饮料、桂花酒等)。).在化学工业(提炼自然，桂花精，香水，肥皂，香囊)；药材(桂花、根、决明子、叶，均可作为名贵中药)；退耕还林(一些生长快、抗逆性强的桂花新品种进行产业化开发，使其价廉物美)具有很大的开发价值(尤其是四季桂品种群的品种在园林上还是空白)。

古桂花象征着胜利、崇高、友谊和好运。在古代，那些在仕途上获得成功的人被称为桂冠。在漫长的历史发展过程中，桂花形成了深厚的文化内涵和鲜明的民族特色。通过挖掘丰富的桂花文化，传承古老的邀月赏桂民俗，并与旅游节庆相结合。突出广西文化的独特性，营造了优雅、温馨、欢乐、祥和的节日氛围。同时，有关城市每年都举办桂花节，促进了旅游业的发展和精神文明、物质文明的建设。

月桂的传说起源于希腊。

作品取材于希腊神话，描绘了太阳神阿波罗向河神之女达芙妮求爱的故事。爱神丘比特为了报复阿波罗，向他射出了一支金箭，使得阿波罗疯狂地爱上了达芙妮。与此同时，一支让人拒绝爱情的铅箭射向达芙妮，让女孩对阿波罗无动于衷。当达芙妮转过身，看到阿波罗在追她时，她急忙向父亲呼救。河神听到了女儿的声音，在阿波罗要追上她的时候，把她变成了月桂树。

阿波罗和达芙妮·宙斯

他有一儿一女。

儿子的名字叫阿波罗。

他是一个英俊的男孩，他非常强大。

掌管太阳的是“太阳神”。

女儿是掌管月亮的“月亮女神”。

一天

阿波罗被父亲指示射杀怪物~

在回来的路上，我看见一个小孩在玩弓

他走到孩子面前说“你们小孩子不能玩弓”并给他看了被射中的怪物~ ~ ~于是说了一大堆轻蔑的话~

那个孩子是掌管爱情的伊洛克。

有些人叫他丘比特。

丘比特对阿波罗的话非常生气。

他说:“你相信我会用我的箭射你吗？”

阿波罗当然不相信。

于是丘比特向天空射出两支特制的箭。

第一支箭会让人深深坠入爱河。

第二支箭让人不被异性诱惑~ ~ ~ ~

第一支箭射中了阿波罗。

第二支箭射中了河神的女儿，一位名叫达芙妮的美丽少女，她是神界第一美人。

阿波罗一见到达芙妮就爱上了她。

他对她的爱像疾病一样无法控制。

他到处跟着达芙妮。

但是，姑娘崇拜嫦娥，想跟着她成为永远的处女，所以她是对的。

性很排外，无视阿波罗的追求。

但是阿波罗没有放弃

一天，阿波罗在森林里看到了达芙妮。

我走过去想告诉她。

而是因为丘比特之箭。

她不停地从他身边跑开~达芙妮越跑越慌，因为这一次阿波罗下定决心不让她离开，就在他要追上去的时候。

时间

最后她停下了，因为他被一条大河拦住了~

达芙妮对着面前的河水大声呼救。

“爸爸，请张开你的嘴，把我吞下去。”

河神一直爱着这个美丽的女儿，所以他用河神把她变成了一棵月桂树。当阿波罗看到变成月桂树的达芙妮时，他感到非常难过。他轻轻地拥抱着月桂树，向她道歉，并明确表示，虽然她不能成为他的妻子，但他对她的爱永远不会改变，他会把她的木头当成他的。

竖琴，用她的花朵装饰他的弓箭，让她永远年轻，不用担心衰老。

后来，月桂树的嫩枝被摘下来，织成一顶桂冠，送给所有做出成绩的人。这就是桂冠的由来。特性

达芙妮是个迷人的仙女。一天，当她在森林里快乐地玩耍时，她发现太阳神阿波罗正带着异常的惊讶和羡慕盯着自己。耀眼的太阳让她害怕得跑了起来。急切的太阳神紧紧跟随，试图阻止她。她的美丽和优雅引发了他的激情。他担心这将是他们最后一次见面。迅捷的仙女拼命奔跑，而热情的阿波罗紧随其后。她穿过旷野，走过寂寥的树林，但追逐的脚步渐渐逼近。一边追，一边求心爱的仙女慢下来。他害怕仙女摔倒在石板路上会擦伤她闪亮的皮肤。但是逃仙根本不在乎这个。她甚至没有向身后看一眼，最后她气喘吁吁地向父亲(河神)求救。她的请求立刻得到了回应。她很快发现自己被粘住了。然后，嫩嫩的皮肤上长出了一层软软的树皮，她成了一棵月桂树。太阳神叹了一口气抱住了树干，树干收缩了。为了表示他对仙女们永恒的爱，他把月桂树作为他最喜欢的树种，并决定把它作为荣誉和声望的奖励，送给那些永恒的诗人和诗歌。因此，最杰出的诗人总是希望被尊称为桂冠诗人。