二十四史注:09《史记·周文王》
周人的祖先是被公主姜媛的儿子抛弃的。顺帝年间弃农为师，人称后稷，教百姓耕田，分封于太(今陕西武功西南)。其后裔一直是夏商时期的重要国家，多次北迁。商朝初年，巩留率众迁居吉安(今陕西旬邑西南)。到了古公齐府，又迁到岐山南的(今陕西省岐山县)，逐渐发展成为一个新的西方势力，自称周。古时候有三个儿子:长子太伯，次子榆中，幼子李稷。的妻子，太仁，生下常。常年轻时孝顺父母，疼爱弟弟，爱学习，仁厚慈善。古启功抚摸着孙子的头，高兴地说:“我家会在这个孩子身上兴旺发达。”太伯和榆中看出父亲有意立弟弟的历法，以便传给常，于是一起逃到地，把皇位让给了历法。李稷继位后，厉行道德，发展生产，驱逐夷狄，使他更加强大，与商人产生矛盾。派人杀了，由的儿子常继位。
常，字锡伯，承后稷、公刘之业，守古公法度、历，亲民爱民，尊老爱幼，尊贤下士。为了接待学者，他常常废寝忘食，名声越来越大。许多名人，如太典、姚宏、三义生、荀子和辛嘉博士，都来投敌。据说一只熊的儿子在投票时已经90岁了。西波道:“先生老了。”荀子答道:“我年纪大了，捉不到老虎，追不到鹿。”但是坐着提建议，我还年轻。”锡伯于是请他参与政务。辛家原是商朝大臣，多次劝纣王不听，就来投敌了。周和公谈话后，发现他很聪明，就把他推荐给了锡伯。西波亲自到酒店迎接，并分封给他的大儿子。锡伯处理政治事务非常谨慎。他经常和八个保安官商量，和他的弟弟钟忠、蜀国商量，让姚宏分析，让南宫筹划，让蔡远出主意，让辛嘉出主意，再让召公、毕荣确定。所以他不仅把周国治理得有条不紊，还担任了商朝三公，也很得人心。
尹生性残忍放荡，连自己的亲信也随意杀害。锡伯为商朝的未来叹息。崇厚呼密报纣王曰:“锡伯积善累德，仁者见仁，智者见智，诸侯皆拥戴。他的太子勇武能用人，四子恭敬节俭，善于分析形势。这些情况对陛下非常不利。”纣王叫来锡伯，把他关进了监狱。锡伯在狱中的七年间，曾经写歌表达自己的怨恨，说“商朝政治混乱，无可救药。君臣同流合污，分不清。对音乐着迷的美女总是听八卦。极其残忍暴虐，连我都觉得羞耻。把我囚禁在监狱里，只因为一句话。来看我的王子们都很担心。”在狱中，他认真研读了古代的《易经》，并将其解读为六十四卦、三百八十四爻，称为《周易》。其他诸侯都很同情锡伯入狱，劝纣王不要听，还带了被褥陪锡伯入狱。
为了营救锡伯，周辰三一生和姚宏找到了他们熟悉的隐士吕尚。关于他如何成为周晨，有好几个传说。一种说法是，他知识渊博，曾在纣王手下工作。没办法的时候就走了，游说诸侯，但是没人听他的，就加入了锡伯。另一种说法是:他曾经在朝戈以宰牛为生，也在金梦卖过饮用纸浆。等我老了，我就用钓鱼来吸引锡伯的注意。锡伯要外出打猎，甄为他占卜说:“你这次打猎所得的将是对霸王的帮助。”锡伯去打猎，果然遇到了在渭水北钓鱼的吕尚。与他交谈时，发现他很有学问，非常兴奋地说:“当初我已故太公曾说，‘圣人必至周地，周必由之而兴。’你是圣人吗？我爷爷已经期待你很久了！所以他叫他“太公王”，把他带回来，让他成为一个佛教徒。第三种说法是三一生和姚宏邀请他一起计划如何营救锡伯。吕尚说:“听说锡伯是个聪明人，喜欢赡养老人。我当然会去。于是三人商议，把天下最美的女子，分别是沈的女儿、买了李融，九嶷生熊，还有许多稀世珍宝，都通过大臣送给了。"。纣王高兴地说:“这个女人足够赎回锡伯了。”他为自己辩解说:“是诋毁我的后胡崇拜，才导致我把锡伯关起来的。”于是他释放了Xi·伯昌，给他弓、箭、斧，允许他有讨伐其他诸侯的权力，把南方交由他管辖。蒋、韩、汝、郢等诸侯，皆遵其命。锡伯趁机表示愿意给洛溪土地，并要求王朝废除烙印的刑罚。纣王同意了。
Xi伯昌回到栖霞，表面上修玉门，筑平台，排宫女，撞钟鼓，纵情游乐。纣王闻讯说:“锡伯已改过自新，我无后顾之忧。”暗里，锡伯昌更贤惠善良，招贤纳士，讲究信誉，讨好百姓，在诸侯中名声较高。诸侯之间有矛盾，都找他处理。郭玉(今山西平陆东北)与郭蕊(今山西芮城西)之争由来已久，两国君主都来周判官。进入周边后，只见农民们相互让道，行人也相互让道。进入周易，看到男女各走各的路，老人不负重。到了朝廷，看到文人互赠大夫之位，大夫互赠卿之位。在见到锡伯之前，和睿君惭愧地说:“周人为那一点土地而战是可耻的。我们都是小人，怎敢上君子堂！”于是两人立即返回，约定将争议土地作为闲置土地，无人耕种。诸侯听了，都很感动，说:“锡伯真是钦定的主！””突然，30多位州长加入了他们的行列。古人说，锡伯昌从此认命。这一年，他被诸侯拥戴为王，称为周文王。
为了进一步树立威信和发展势力，周文王决定进行对外征服。他首先打败了西方的狗。第二年，我问吕尚:“谁能讨伐？”答案是:“可以东征徐觅(今甘肃灵台)。”管叔说:“密书之君强而清醒，不可东征。”鲁太公曰:“先王总削逆不削顺，难之不削易之。”于是发兵到密蜀，密蜀捆绑了他的君主，向周人投降。第三年，打败李国(今山西黎城)。殷的大臣左伊很害怕，告诉了纣王。纣王说:“尚有天命，能有什么办法！”次年，东征郅州(今河南沁阳)。最后出兵讨伐商鞅在西方最强大的盟友崇国(今陕西户县东)。周文王发表宣言说:“崇厚胡欺侮父兄，不尊重长辈，不怜悯弱者，分配财富不均。人们被剥夺了一切，没有衣服和食物。我现在就想讨伐他。”攻打郭崇时，他命令部队:“不要伤害无辜的人民，不要损坏房屋，不要填井，不要砍伐树木，不要抢劫牲畜。违令者绝不原谅！”崇厚固守京师，被围困三年不投降。周文王撤军回国，实行政教合一，团结民众，发展经济。又一次讨伐之后，崇厚终于投降了。
有一次，周文王去巡逻，看见路边有一具枯骨，于是他让执事把它埋了。小官吏说:“这是一具无主的骷髅。”周文王说:“天子为天下之主，君为一国之主，我为这尸骨之主。”于是他做了一个棺材，把尸骨穿好，埋了。天下人听了，都说:“锡伯对死人骨头都好，何况人？”文王问鲁君:“如何才能得天下？”鲁太公答:“诸王之国，使百姓富足。霸国使士富。唯一剩下的国家让医生变得富有。没有办法的话，国库有钱，这叫溢漏。”文王说:“你讲得很好。”立刻打开仓库，拿出钱和食物来帮助穷人。周的事业蒸蒸日上。为了便于向东发展，文王迁都凤仪(今陕西凤水西岸)。这时周的势力扩张得更厉害了，天下的土地已经是三分之二了。然而，文王表面上假装服从商朝，有时他会带领反叛商人的王子去崇拜纣王。
文王娶了一位名叫沈的女子。大仙被称为文木，王文外治，文木内治。王文的事业得到了妻子的大力帮助。
迁都丰邑的第二年，王文病重，卧床五天，享年97岁。临死前对太子说:“行善不可懈怠，机会来了不要犹豫，犯错不要害怕改正。”这三点最重要。"
后来吕尚帮助灭了殷，被分封在齐国的营丘(今山东宜都西北)。到达这里后，他打败了赖艺并定居下来。然后他顺应当地风俗，简化礼仪，鼓励发展商业和手工业，充分利用海滨的鱼盐资源。四面八方的人都来加入他，齐国成了一个大国。
点评:在殷横行霸道，丧尽天良的时候，伯昌以一个心地善良，乐善好施的下士形象出现在西方，很快获得了百姓和诸侯的拥护，被称为天下之主，随后又征服了外国，消灭了敌对的诸侯，获得了对神州大地三分之二的控制权。至此，周人虽然名义上还是商国，但已经基本完成了灭商的准备，夺取天下只是时间问题。古人讲圣王，其言必称三王。三王之一是周文王。周文王事业的成功和仁慈是他赢得高度赞扬的主要原因。但他韬光养晦求生存求发展的战术，其实才是他成功的秘密武器。他从来没有说过一句反对尹的话。被纣王出狱后，他并没有公开拔出反商大旗，而是悄悄地掏空了纣王的统治基础，只等着发动总攻。至少在他之前，没有一个政治家把政治玩到他的水平和境界。周文王是中国政治的鼻祖。