中国历史上的圣人中，“书圣”是谁？

王羲之，字，东晋大臣、书法家。他一生最大的成就是书法创作。

我们知道，魏晋时期有很多书法家。王羲之和他的儿子王献之被尊为二王，王羲之是书法家，他的儿子是小圣人。“二王”的笔法并不陌生，而是常见。他们父子总结前人的笔法，形成自己的风格，在初唐得到广泛认可和推广。在后来的文人中，“二王”的书法风格流传至今，无论是唐代还是宋元时期的书法家都是父子出身。

他为《兰亭集序》所作的一篇序甚至被称为“天下最好的行书”。唐太宗就是他的狂热粉丝，一路把王羲之推上了书圣的宝座。王羲之的书法博采众长，继承和改革前代真迹书法和曹彰的笔法，精炼而独特，改变了汉魏时期书法的古朴风格，使草书美轮美奂，更贵更俗。在世界上被称为书圣。

从王羲之代表作品的分析研究来看，其奥妙就在于笔法的多变性，就像天上的云一样变幻莫测，达到了“有法而无”、“法无定法”的写作高度

这个现有法律的“法”是什么？它是王羲之书法的神笔，是王羲之不变的永恒的笔法，是王羲之书写汉字时所遵循的法度和规律。王羲之《兰亭序》中最神奇、最精彩的两笔是惠风、常所写的“雍”字的圆点和“常”字的第一竖，也是王羲之笔法的个性化展现。后来人们称之为“上帝给了王羲之”，在那一刻给了。传说中，很难再呈现你传说中的笔墨。

有王羲之笔法失传的现象，其精妙在于笔法的“精、细、准”。八字法不是书法的笔法，而是书法的一种方式和方法。这是法律和规则，这是普遍真理。永的八字法写楷书不会写草书，所以书法的笔法和章法不一样。