中国历史上的震惊和反思是如何表现的？

影响最大的外来文化是晚清。一切就像鸦片战争后玄奘统治世界后，清政府被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约，来华传教士数量急剧上升，并以条约为挡箭牌进入中国内地。基督教和西方思想的传入，对中国封建社会的传统文化产生了巨大的冲击，对长期处于封建愚昧状态的中国人民起到了清醒的作用。洪秀全等人吸收基督教教义作为反封建思想的基础，建立了特殊形式的基督教组织“拜上帝”，进而发动了中国历史上著名的太平天国起义。

自1900镇压义和团运动以来，基督教在中国的传教活动也发生了政策上的变化，主要表现为利用清政府的巨额赔款兴办医院、学校等文化慈善事业，促进传教事业。到1920年，基督教建立了约826所医院、诊所和疗养院。到1920年，中国已有7382所教会学校，其中包括上海圣约翰大学、杭州之江大学、成都华西谢赫大学、武昌华中大学、南京金陵大学、北京燕京大学、济南齐鲁大学等。到1920年，除西藏外，中国有266万基督徒。

明末清初以来，为了敲开“远东帝国”的大门，肩负着天主教徒向东方传播宗教使命的传教士纷纷来华。他们吸取了历史上在华传教失败和文化孤立的教训，借助西方资产阶级创造的文明成果，希望通过物质文化的吸引，扩大耶稣会士的影响。然而，传教士带来的基督教并没有被中国人完全接受。然而，随着中国有识之士的合作、吸收和融合，西方的科学技术和社会理论为中国文化注入了新的血液，对中国社会造成了巨大的震动，产生了深远的影响。

多尔衮和顺治皇帝都承认，中国的现实历法不如西方历法精确，所以他们任命传教士汤若望和南淮主持历法修订。

康熙帝还在养心殿，叫传教士张成、徐日升轮流给他讲解几何、计量、代数、天文、地理、乐理、解剖。“康熙皇帝研究了欧洲的艺术和科学，认识到在科学和艺术方面，中国不是唯一的文明国家；除了中国，还有其他国家的科学家和工匠。”。(白晋译《康熙皇帝》，第12页，黑龙江人民出版社，1981版)1693年，康熙生病，传教士洪若翰、刘供奉奎宁，使康熙迅速康复。此外，传教士罗德光和安泰也治好了他的心悸和唇瘤。

乾隆皇帝还专门请传教士在他的宫殿里制作编钟。