陈石说:“有智则直。”时刻在隋朝，拍马团是小规模的，在唐朝则是专用于节日的。问题:武德九年？回答:

唐高祖武德九年(626)秋八月甲子(正月初九)，唐太宗李世民在东宫贤德殿即皇帝位。当初高祖想加强皇族的力量来打动世人，于是高祖的叔伯兄弟、远房叔伯兄弟及其子女，甚至最小的孩子，都被封为王，这样的王有几十个。

太宗温和地问群臣:“让所有的皇子都做王，对国家好吗？”冯德义回答说:“以前只有太子和他的兄弟们才能加冕为王，其他皇子没有立下大功是不会加冕为王的。”为了促进九族的和睦，太皇创建了一个皇族，这个皇族从汉朝开始就没有这么多了。

尊重爵位，赐大量仆从，恐怕也不能向世人彰显正义。”太宗说，“有道理。作为天子，我应该养育人民。我怎么能让人民厌倦支持我的部落呢？“十一月庚寅(农历五月初五)将所有皇家郡王降为郡守，只有少数功臣没有降衔。

11月(21日)下午，唐太宗和大臣们商议禁止盗匪。一些人要求严惩以阻止盗窃。唐太宗嘲笑他说:“百姓之所以成为土匪，是因为赋税众多，徭役繁重，官吏贪财强横，百姓饥寒交迫，所以顾不上羞耻。”

我要放弃奢侈，节省开支，减少徭役和赋税，选清官，使百姓丰衣足食，百姓自然就不偷了，何必重罚！“从此，几年后，天下太平，路不接，外门不关，小贩敢在野外扎营。

唐太宗曾对身边的大臣说:“君靠国，国靠民。剥削人民来支持君主就像割自己的肉来填饱肚子。肚子饱了就死，君富则国亡。所以，君主的忧虑并非来自外部，而往往来自自己。

欲望强的话，成本就高。如果成本高，人民的税收就重。如果税收很重，人民会很难过。如果人民悲伤，国家就会陷入危险。如果国家有危险，国王就会灭亡。我经常思考这个问题，所以不敢放纵自己的欲望。”唐太宗听说荆州刺史张加入了的军队，于是召见他，向他请教治国之道。

张回答说:“隋朝的皇帝喜欢管理自己的日常事务，他们不任命他们的部长。大臣们害怕了，只知道接受命令，执行命令。没有人敢违背君主的意愿。

用一个人的聪明判断整个国家的复杂事务，即使得失平分，也有很多错误和不足。如果你奉承你的副手，陛下将被欺骗。不死还等什么？如果陛下真的能精心挑选大臣，分别任命他们处理国事，自己安安静静地坐着，考察大臣执事的成败，以奖代刑，又何必担心国家治理不好呢！"

唐太宗称赞他说的话，提拔他为谋士。唐太宗担心很多官员受贿，暗中安排身边的人试图行贿。一个负责看门的官员收了一条丝绸，唐太宗想杀了他。民政部部长裴举抗议说:“作为一名官员，他应该因受贿而被处死。

只是陛下派人给他，引诱他受贿。这是诬陷，让人犯法。恐怕不符合孔子那句‘以德导人，以礼规范人’的古话。唐太宗听了很高兴，召见文武五品以上的大臣告诉他们:“裴举作为一个官员，为之据理力争，并不是因为他在我面前服从。如果一切都是这样，又何必担心国家治理失败呢？”

司马光，一个米切尔，评论说:有一个古老的说法:“当一个君主善于观察，他的副手更直言不讳。”裴举在隋朝是朝臣，在唐朝却是忠臣。并不是他的本性变了。君主不想听到自己的过错，于是忠诚变成了阿谀奉承。君主喜欢听直言不讳的建议，所以奉承变成了忠诚。所以君主就像测影表，臣下就像影子，影子跟着影子动。