中国原始历史及其翻译

在当今泰西盛行的所有学科中，只有一门是中国固有的，那就是史学。历史学家是最广泛和最重要的学者，是人民的镜子和爱国主义的源泉。今天欧洲民族主义那么发达，国家那么文明，史学的功劳有一半。

但是，如果国家遭受无知，就会出现国家安全的不统一，群体安全的不进化。虽然，我们国家的学问是那样的繁荣，它的现象是那样的，那是什么呢？

请列举我国史学史的流派，并作简要评述:《第一部史官志(甲)》官书中所谓二十四史也是如此。例如的《后汉书》、志的《蜀汉春秋》、(二)其他史书、《十六国春秋》、《华阳国志》、《元朝秘史》等。，其实都是官方的历史体例。《紫同治剑》第二版也是如此。

第三部编年史(一)的结尾是完整的，如《作为镜子的编年史》和《解释的历史》的结尾。(二)其他如平定某一个人的方略，“三案”的始末也是如此。第四本政治书(一)也很全，比如《通典》、《通考文书》。(二)其他如唐开元礼、清惠殿、清同里等文体也是如此。

(三)萧纪，如韩，亦是如此。第五杂史(一)也是综合记录，如国语、战国政策等。(b)笔记，如《世说新语》、《唐人丛书》、《明记陈石》等。(C)“司”诉讼案的诉状另列一栏，实际上是一部杂史。第六传(一)比较完整，如《满汉名人传》、《州朝简介》等。

(二)其他的东西，比如一个皇帝的回忆录，一个人的编年史，也是真的。地理第七论(一)也是如此，如天下各省地方志，天下各县各国病书。(b)其他书籍如《纪行》也有。第八学史，如明代儒学案，郭汉学家史，亦是如此。第九种史学(一)理论，如史通和石闻依桐，也是如此。

(二)事件论，如历代史论、资治通鉴等等，也是如此。(三)《二十二史笔记》《十七史讨论》等杂文也是如此。第十诸侯(甲)的对外史，如西域考证、职业党的对外纪律等等，也是如此。(二)考证如《愚公图考》亦是如此。(C)裴《三国志注》等注释也是如此。

有十种二十二种。试着读读Ku的书。那些浩浩荡荡的，都是非史书。从太史公、班到毕秋帆、赵瓯北，著名的历史学家有上百人，我们的研究已经发展了两千年。

但是，一丘之貉的陈翔殷，却从来没有听说过谁能为史学界开辟一片新天地，把自己研究的功德传播给人民。为什么？我推其来源，有四种方式:

有一天，我知道有朝廷却不知道有国家。我们党常说。二十四史不是历史，而是二十四姓的族谱。他的话似乎有点过分，但这位历史学家的精神是不假的。我国历史学家认为天下为一君所主宰，所以是历史。但是，讲某个朝代获得了什么，统治了什么，失去了什么，也不是闻所未闻。

过去人们称《左传》为“画像书”，但《左传》如果有二十四史的话，确实是地球上最伟大的画像书之一。司马文虽然是个聪明人，但他的《资治通鉴》只供国王浏览。(他的“理论”语言都是给群主的忠告。)从来不是历史学家的盖，在朝廷为君臣著书。从来没有一本为人民和作者而写的书。

它的大幌子就是不知道朝廷和国家的区别，以为朝廷之外没有国家。于是乎，就有了正统论和飞跃统一论的争论，就有了丁哥前后的所谓笔法。比如欧阳智的《新五代史》，朱子的《资治通鉴》等。，今日之贼，明日之圣神；a也是天命，B也是叛逆。就像一群蛆虫至今无法崛起，一个几千年的历史学家也难辞其咎！

第二，知道有个体却不知道有群体。历史学家也是英雄的舞台；几乎没有没有英雄的历史。泰西虽然历史很好，但怎么可能没有人物重要？虽然，擅长历史的人以人为史料，不闻以史为人物的人像；以人民为时代代表，不知道时代是依附于人民的。中国的历史，人物传记，一个接一个，就像海岸上的一块石头，错落有致。

本质上是结合了无数墓志铭。丈夫比历史更有价值，因为他能告诉一群人如何互相协商、竞争、团结，一群人如何互相调理、进化，让后来的读者爱他们、善待他们。今天历史学家比鲫鱼还多，我也没听说过谁能看到这一点。我们人民的集体力量、智慧和道德将永远不会发生，这个集团将永远不会建立。

第三，知道有过去的痕迹，不知道有现在的事情。每本书都是你的目标。历史学家将为许多死者建造纪念碑。为一些往事做音乐剧？几乎没有。会让这个世界的人从中学习，觉得对这个世界有用。所以越是近的太西史，记载越详细。中国，否则，丁哥之后，过去的历史不可能出现。

不仅是正史，还有邓的各种尸体。所以文公的通鉴也是始于战国，止于五代。如果是这样，以至于它永远不会改姓，那么历史不是独一无二的吗？把它做成日本几千年的连续剧，不是没有历史的东西吗？太史公写《史记》，一直到现在的版本，他的很多描写都被隐去了，这是史家的天职。

后世专制政权日臻进步，流行学风日见腐败，其最后一股流极于今日。从一开始，疾病的根源就是承认历史是朝廷的专属财产，而朝廷之外却没有记录。否则，朝廷虽有禁忌，可惩戒之人也不少，何乐而不为呢？

今天我这一代人想研究268年以来的事实，没有书可以依靠。如果不是官方说法，口碑会影响到怀疑的耳朵。我们时不时可以借用外国人的著述，一窥他们的鳞片和指甲。但是，中国人说起B国的事情，没有一个例子。更何况我们国家对外封闭，不与人交流？所以我们穷。俗话说，“知古不知今，谓之沈璐。”是沉我民之罪，史家死了！

第四，知事实不知理想。人体由40多种原基组成，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、手、脚、内脏、皮毛、肌腱、关节、血管和输精管。然而，收集了40多种原生质作为眼睛、耳朵、鼻子、舌头、手脚、内脏、皮毛、筋络、关节、血轮和输精管。如果有，可以形容为谁？

这是绝对必要的。这是什么？没有它的精神。历史的精神维度是什么？理想已经是。大集团有小集团，大时代有小时代，但当集团与集团同相时，时代是连续的，有新闻和原则在里面。历史学家可以探究它，知道它为什么不同，所以它是这样的。吸取过去的教训，展示未来的趋势，然后他们的书有益于世界。

中国今天的历史是怔怔的:有一天会有一件事，又有一天会有一件事。此时，无法说出这是如何发生的，它的远因是什么，它的近因是什么。如果它对其他事情或者其他日子的影响，会是一个好的结果和一个坏的结果，不可能说出来。所以，写满汗水和牛的史书，都像蜡人院的偶像，毫无生气，读的人都要费脑子。是中国的历史，无益于人的智慧，反而消耗人的智慧。

以上四，真正的千年史家的知识程度也。正因为如此，两种疾病才能死灰复燃。第一，不用切就能描述出来。英国学者斯潘塞说:“也许有人告诉我，隔壁的猫昨天生了一个儿子。

云事实，诚事实；但谁知道这是没有用的事实。这是什么？因为与其他事情无关，所以对我们生活中的行为没有影响。但是历史上的事迹有很多种，如果能推这个例子去阅读和看待一切，那就思考了一大半。"

这是教人创造历史和阅读历史的方法。秦之西老史难免，而中国更甚:一日有日食，一日有地震，一日有皇太子，一日有大臣死，一日有诏书。塞得满满的纸，是“邻居家有孩子”的事实，经常有人看了一整卷，没有一个字的价值。

至于《资治通鉴》，属于19年手稿，不要选最好的。但是，如果你用今天读西方历史的眼光去读，你会发现它是有用的，但十之八九只有两三个耳朵。(《通鉴》收录的言论最多，这本书也是专门为葛军写的，我们今天看太多余了。)别人呢！

至于《新五代史》，如果你装得与众不同，其实你把大事都删了，只留下“邻居家有孩子”这几个字，是不是更讨厌？所以，今天要治理中国的史学，真的不知道从何下手。《二十四史》、《九通》、《通鉴》、《续通鉴》、《清惠典》、《清李彤》、《十朝实录》、《十进香训》，这些书都是必不可少的读物。

如果你不读其中的一本，你会错过很多。但是，如果你把这些书都读完，一天读十卷，那不是三四十年不成功嘛！只看这些书，从来不充分利用。以上所列的十种二十二类，涉猎是势在必行的。

(杂史、传记、笔记等。，哪些往往对正史太有用？它们往往带有民俗色彩，不像正史那样专门为皇帝修家谱。)人生几何，何乐而不为！所以我对中国史学的认识，因为没有好的历史，所以无法普及。

第二，可以跟风，不创作。中国的一切都采用“言不尽意”的学说，史学也是一端。细数过去2000年的史家，有一点创作天赋的只有六位:一位是太史公，诚史圈的缔造者。他的书往往包含民族思想，如项羽的传记，孔子和陈涉的传记，以及学者，游侠，刺客和货殖的传记，都有深刻的含义。

他是创始人，大部分都是和时代有很大关系的人。而后世之效，则胡玮炜也！第二，杜·。《通典》的工作是一个没有编年史的学科体系。制度与整个民族的关系至关重要。没做过这个的杜闯，虽然不像一般的考的那么全，但是对于杜野的创作，他是不敢看的！第三，郑裕中。

贾芸的历史知识古往今来都是出类拔萃的，但历史不足以称之。他的《同治二十观》，以判断为主，叙述为辅，真是中国史学界的一片光明。可惜被太史公的范围所困，以十之七八的列传填满全书，盖床叠屋，是一般的罪过。第四，司马文公。

《通鉴》也是世界上的一部巨著，结构宏伟，材料丰富，以至于后世想编通史的人都忍不住拿它当蓝本，但至今无人能超越。文公也是伟人！舒。在今天的西方历史上，大量的人记录了整个故事，但在中国，只有袁术一个人创造了它，史学界也有很多人为此做出了贡献。

而他的《通鉴史》一书与事无关，只是为了方便阅读《通鉴》去抄云儿。虽然是创造，但其实是无意识的创造，所以它的书只是《通鉴》的附庸之一，不能让读书人读了有特殊的好处。六日，黄历州。

黄立洲写《明代儒学案》，史无前例。中国只有几千年的政治历史，没有别的。利州是学习历史的典范，后人可以借鉴。那么中国的文学史，中国的种族史，中国的财富史，中国的宗教史都可以用。这种人没有数量限制！

澧州在明代成了儒学案，在宋元成了学问案，但未完成就夭折了。不指望十年不离，或者有汉唐周秦的巨著。李洲是中国思想界的英雄！如果丈夫在六君子之外(袁术师不能在此。)正所谓“公而庸之，因人而事。”

《史记》之后，二十一书都是描绘史记；《通典》之后，八书皆仿《通典》；真是个奴隶！至于这个！谁能听钢琴和竖琴？所以每次看书都怕躺着，思想不超前。

这六个不利因素加在一起，给读者带来三个后果:一是难以阅读。浩瀚如烟海，穷年已过，之前也说过。第二，很难选择。即使你有闲暇时间和耐心，该看的书都要看，但如果你没有极其敏锐的眼光和极高的学识，你不可能选择一个有用的，一个没用的，浪费时间和脑力。三说没感觉。

他虽然通读了整部历史，却始终无法唤起自己的爱国之心，团结群居之力立足于世，以应对当今的局势。而我的中国史学，虽然外表极其发达，却不能像欧美的市民一样从中受益。

要不要在今天提倡民族主义，让我四千万同胞在这个优胜劣汰的世界里坚强的站起来？那么我们国家的历史，就是一门不分年龄、不分儿女、不分男女、不分智慧、不分愚笨、不分德行的应该从事的学科，迫切需要把它当作一种对食物和饮料的渴求。但是通过B库几十万册的描述，几乎没有任何一个资质可以支持我想要的，给我想要的。

唉，如果历史上没有革命，我们国家就没救了。一切都是漫长的，但这是巨大的！我怎么能和新史学的作品不一样呢？我必须这么做。