在没有纸之前，古人是怎么擦屁股的？

古人大便后用什么擦秽物？港剧《寻秦记》提出了这个问题。剧中有这样一个情节:湘钢特警项少龙被时空穿梭机送到战国时期的赵国，在一户居民家中过夜。他急着上厕所，项少龙向老人要“卫生纸”。老头懵懵懂懂是什么，项说“怎么擦屁股”？老人从厕所里拿起一根竹子，说:“就是它了！请放心使用。”看到这里，忍不住让人发笑。是啊，古人用什么擦屁股？本文逆着时间的河流，由近及远追溯古代擦地习俗的历史。需要注意的是，不排除某些地区的某些人还在使用各种各样的其他东西，但主流是人们普遍使用卫生纸。所以我们对历史的考证只能代表一个时代文明的主流。元明清，清朝的人都用纸来擦秽物，有很多文献可以考证。这只是一个例子。《红楼梦》第四十一回，有一段刘老母拉肚子的话:刘奶奶觉得肚子里一阵响声，忙拉着一个小姑娘，要了两张纸来宽衣解带。大家都笑着喝他。“不在这里！”忙碌的生活一个女人把它带到了东北。这个描述说明曹雪芹在世的时候，大观园和乡下的人都是用卫生纸擦脏的。明朝皇宫里负责后勤的机构名叫“司司”。据《明史·五十官》记载:“我舍不得管司司用的柴火；钟鼓部掌管朝代的钟鼓，以及内乐、传奇、织锦、打米等各种杂剧；宝超张思做了厚薄卫生纸；混堂沐浴之事。”其中，宝藏司是卫生纸的主管部门那么，当时人们用的是什么纸呢？因此，有必要了解中国古代纸张的种类。明清时期，宋在《天工开物记》中写道:“凡用构树(一种楸树)、桑葚、木槿膜等物的皮为纸。竹纸是给用竹麻的人用的。精华极白，用于书写、印刷、柬、开。厚的是火纸和包装纸。”还记载“此纸(火纸)烧用17，日用13”。可以看出，纸因原料不同分为“皮纸”和“竹纸”，但无论哪种纸“细”或“粗”，细的用来写字，粗的70%用来烧祭鬼神，30%用来做生活用品。区分纸的种类，我们也知道，尊重和珍惜汉字纸在中国有着悠久的传统。民间传说用印刷纸擦脏会有奖励。清代，大量爱惜字法作为文昌帝制定的神圣法律在社会上流传。今天还能看到《惜字法》、《惜字新编》、《惜字集检》、《文昌帝惜字法》、《文昌惜字立功法》。官员们甚至明确禁止在可用于擦拭灰尘的纸张上打印。" 1873 3月14《申报》刊登消息称，一名女子用信纸擦拭污秽，扔进厕所，遭雷击。同年65438年2月3日，两江总督李宗羲下令各造纸作坊传:不准在纸莎草纸等物品边缘盖章，不准将旧书旧帐改造成纸，以免亵渎。”[1].最早使用卫生纸的记录发现于元代。唐宋以前，人们使用一种叫做“厕片”的木头或竹片，可能是因为元朝统治者文化落后，没有汉族“敬惜字纸”的意识。据《元史·三皇后二记》记载，于宗回盛皇后伯兰，在做太子妃时，对婆婆顺生也很孝顺。她想在婆婆擦秽物之前，用脸试试卫生纸的柔软度:“后孝，善行在宫，世祖称贤妻。”石听从圣王后的话，寸步不离左右，上厕所也要用纸，还要揉脸让它变软。“综上所述，元明清时期人们就开始用卫生纸擦拭污秽了。这张纸大部分是没有文字的“粗糙”纸。至于宫里用的卫生纸是粗纸还是细纸，无法详细考证。我想公主是不会用粗纸蹭自己精致的脸的。唐宋时期——厕片和粗纸并用。厕所芯片也被称为厕所便签。简单地说，它们是大便后用来擦拭污垢的木条或竹条。上世纪中国和日本的部分地区还在使用这种抽水马桶。最近日本考古发现了很多古代厕所。在1992奈良县高殿町的藤原-京遗址发掘过程中，发现了被称为“日本最古老的厕所”的遗迹。厕所遗存发现于7世纪末藤原-京七条一方建筑遗址外侧，“厕所坑内出土木材150余件”。大约公元720年至730年在福冈市发掘的裂屋厕所遗址中也发现了类似的厕所碎片。11- 12世纪，岩手县平泉镇六指御所遗址也出土了大量的抽水马桶，其规格为“平均长24，宽0.5-0.8，厚0.5厘米”[2]。唐宋时期，中国与中国交往密切，日本人的生活方式对日本影响很大。因此，日本的这些考古发现对于推断唐宋时期日本人使用的工具具有重要的参考价值。除了考古证据，唐宋时期厕所的使用记录也见于史籍。宋马龄《南唐列传》:“先师与周舟戴僧帽，穿僧袍，诵佛经，跪拜，为瘤。亲手剪下和尚的厕条，在脸颊上试一试，刺少了再补。"据《子鉴》四十七记，被任命为我驻镇海使，向关中运送了大量物资，其中有一笔厕所基金:"然后把器械装在船上，下到厕所基金，把笔记都写好了，万事俱备。“唐代《教导统领新学护僧法》的如厕法第十四条记载了僧人的日常规范，其中如厕法要求僧人“常上厕所，不可有所失”，并明文规定:“不可用文字或纸张”。这个记录证明了唐朝的和尚是用马桶来擦污秽的。同时，禁止用“写旧纸”来擦秽物，很有意思。既然禁止，现实生活中就必须有人去做，不然怎么禁止？唐宋之间，纸不仅用于书写，还用于日常生活和祭祀鬼神。宋人《哀日翟聪钞》记载“南齐废帝爱鬼神，常以纸剪成钱代替帛，但有纸钱”；唐书《王虞传》:“自汉以来，凡葬有钱，故祈神，用纸钱始于王虞”；唐朝以后的史料中开始频繁出现烧纸钱的记录。《天工开物》中也有记载:“盛唐鬼神繁，纸钱改烧帛。在北方，它被称为纸板切条。所以，做这种纸的人就叫火纸...这种纸17烧13日用，最厚的叫包装纸，也是用竹麻和苏田晚稻手稿做的。“既然生活用纸出现了，人们用它来擦污垢也就顺理成章了。魏晋南北朝——唐朝以前，有使用抽水马桶的记载，但没有用纸擦污垢的证据。《资》《建》卷166《季梁》卷22记载北齐皇帝高杨“以杨逵为丞相，在厕所筹钱，以鞭抽背，以袍放血。"鲁迅《古代小说钩沉》系列东晋裴启佚书《林玉》中记载"刘骜到石崇上厕所，见一张绛纱帘大床，甚美，两个婢女捧香囊，谓之崇曰:误入你房，崇曰:是厕所。弄个金像。讨论它的起源。据说是周初王禹所制。这个城镇在符江。你怎么知道的？自秦汉魏以来，南大就没有佛教和佛法了。没有埋在地下这种事。孙浩懂了。从来不信。不太尊重。放在马桶里做屏风。“如果此事属实，这是三国时期厕所经费使用的明显证据。利用厕所集资的嫌疑是随佛教传入中国的。在早期的佛教法律中，记载了释迦牟尼指示许多僧侣使用抽水马桶。例如，菩提母亲书的第六卷:当佛陀在王蛇城时，有一个婆罗门种姓的僧侣。干净又脏，上厕所的时候刮马路下面的草。挠了会受伤，颜色也不好看。和尚们问:“你为什么看起来憔悴痛苦？"?也就是说“上厕所的时候，我很讨厌。如果我用勺子刮它，我会伤到自己，所以我不开心。”针对这种情况，释迦牟尼佛说:“始末已毕，网刮净。没有准备，墙面不擦干净，厕板梁不擦干净，不使用石头，不使用草，不使用软木、软叶的土块；应用，木材，竹子和芦苇作为制剂。测量方法，最长的是一指，最短的是四指。用过的不一定让它脏，用过的不一定养在网里。这是一种提高马桶的方法。“释迦牟尼佛生活在公元前6世纪和7世纪，这些戒律是在他死后100多年才写成的。所以根据目前的文献来看，印度使用马桶的历史要比中国早很多。东汉时期，佛教开始传入中国。起初只介绍了一些经典，但明确要求信徒日常生活的“律法”始于三国，中国人使用厕所理财的最早记录始于三国。所以厕所融资从印度传入的理论，目前还是成立的。但不排除中国人在此之前使用过抽水马桶，只是目前没有证据。最终答案可能由未来的考古发现给出。洁厕剂的使用是随佛教从印度传入的，后来洁厕剂改为纸是元朝蒙古皇室开始的。从中国古代清理秽物习俗的演变中，可以看到中国文化从小到大的开放性，也可以看到中华民族从此吸收人类文明一切优秀成果的优良传统。