求一篇参观武侯祠的感受。(抓紧时间！)
梁衡
中国历史上名人无数，但没有一个人能像诸葛亮那样唤起人们长久的记忆；中华大地上的祠堂数不胜数，没有一座能像成都的武侯祠那样，让生命无限崇敬，无尽思索，深深遗憾。这座传奇建筑让海内外所有的仰慕者一提起就有一种神秘的向往。
武侯祠位于成都稍南的闹市区。两棵古老的榕树充当屏风，一对石狮子守卫着庙门，街道上有一个猩红色的飞檐。只要站在门口，一种尘世的暂时离别，圣地的肃穆感就来了。入口是一个庭院，满是绿树鲜花，一条50米长的隧道直通第二道门，道路两旁是一座唐代和明代的古碑。树荫的清凉，古碑的偏僻，先教你有个情绪准备:我们要去拜访一位1500年前的哲学家。此外，还有一个四合院，深约50米。刘备殿檐上翘，立于正中。左右回廊分别设有28个文官武将，经过刘备厅，下十一级台阶，经过庭院，又是一个四合院。东、西、南三面有回廊相连，北面是诸葛亮堂。从诸葛亮殿出发，沿着一堵红墙和一条竹制的通道，你可以到达惠玲，它是这座庙宇的西部。这是刘备的墓，夕阳触及古墓中的老松，让人想起遥远的汉魏。从诸葛亮堂向东有一扇门通向一个巨大的花园。这些树、寺庙、坟墓都被一堵红墙围着，墙外是车马，里面是白森森的。诸葛亮1500年后还能享受这个拜神之地，前面是天子庙，右边是始皇帝陵。千百年来一直在烧香，这种天气真的是绝无仅有。
公元234年，诸葛亮在有生之年最后一次与魏作战时战死在军中。当时国家梁柱倾斜，人民丧父，举国悲痛。百姓要求建庙，朝廷以礼拒建庙。于是每年清明节，百姓在野外祭天，举国痛归。30年后，民心难破，朝廷准许在诸葛亮去世的定军山建第一座庙。我就不想再开了，全国各地武侯的庙也不少。成都最早的寺庙建于西晋，此后有过多次变迁。一、武侯祠毗邻刘备祠，诸葛亮祠前香火鼎盛，刘备祠前车马稀少。明朝初年，天下的皇帝春竹来朝拜，他很不高兴。他下令废除武侯祠，只把它附在刘备殿旁的诸葛亮身上。不想事与愿违，百姓称全寺为武侯祠，香火更甚。到了康熙时期，为了解决这个矛盾，干脆改成了君臣庙，刘备在前，诸葛在后。后来朝廷多次重申，将该寺改名为昭烈寺(皇帝刘备谥号)，并在大门上悬挂了一块巨大的牌匾。但历朝历代，人们一直称它为武侯祠，直到今天。“文化大革命”期间，许多文物古迹遭到疯狂破坏，但武侯祠依然完好无损，每年仍有200万人前往参观。这是一个让人们去感受和表达情感的地方，一个借过去来证明现在的地方。
我走过一个又一个院落，悄悄走到诸葛亮堂。这个寺庙不像一般的佛寺那么黑暗。它是宰相治理国家的地方。寺庙的柱子直立，寺庙的正面是开放的，容纳了所有人的感情。诸葛亮坐在中间的平台上，戴着黑色的丝巾，拿着一把羽扇，聚精会神地思考着。往事一千多年，历史的尘埃也无法将他从沉思中唤醒。身边是儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚。诸葛亮死后，詹和商都在争夺蜀汉政权的战斗中牺牲了。殿后三面有铜鼓，是丞相当初治军用的。他们锈迹斑斑，斑驳陆离，但威望犹存。我沉默了很久，能听到车马的声音。他的两部名著写在寺庙的左右两面墙上，左边是《隆中对》，反复分析预测几十年后世界会发生什么；右边是“一个老师的榜样”，表达了一颗忧国忧民的心。透过他深邃的眼神，我试图发现这位东方“思想家”的过去。我看见他在国家的混乱中，穿着粗茶，在山里耕田；只见他羽翼未丰，羽扇一挥，83万曹兵化为乌有。我看到了他砍马苏时难以形容的浑浊泪水；当他向他已故的主人报告他的财产时，我看到了他平静和无私的心。记得小时候看三国，总希望蜀国赢。真的不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一个比天还高，把宇宙展示得很好的人，不赢，是上帝的慈悲。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一场最壮丽的悲剧。
如果他生在古代的周朝和盛唐，他会成为周公和魏徵；如果上天再给他十年时间，他可能会创造出另一个盛汉。如果他不那么愚蠢和忠诚，他会根据刘备的遗言取代阿逗，也许会建立一个新的王朝。我的胸中翻腾着太多的“如果”。我抬头一看，诸葛亮还在静静地坐着，眼神更加清澈，手里的羽扇似乎刚刚轻轻挥过。我不觉得自己的想法可笑。我知道他已经静静的坐了1500年，他知道命运不可违，英雄无法创造现状。
1500年前，诸葛亮输给了曹魏，却从此赢得了众人的心。我从大厅走下来，沿着院子里的回廊走。这个天井式的庭院就像一条历史隧道。我们可以随意查看唐宋时期的遗迹，甚至可以在玄关驻足，与古人老友谈心。杜甫去这座庙的次数最多。他的名言“但在他征服之前，他已经死了”常常让英雄们哭泣，唱出了这个悲剧的主题。院东有一方唐碑，正面、被面、侧面密密麻麻写着字或诗，都在和杜甫作悲壮的歌。唐代碑文说:“天年若为节日，不难效法伟人之牺牲，成君子之志。”元代的一首诗叹道:“正统必传千古不耻，不可分成败三分。”明朝的一首诗简直恨历史无法改写:“托一个孤儿不负你的期望，我恨日夜流入岷江。”南、东两廊的墙壁上，前后各有一幅岳飞草书的模型，墨迹如泪，黑底白字，如漆黑的廊中闪电。我默默念着“不知说什么好”，念着“两贼相争，王业不偏”。看墨似泪，笔似枪似戟。我听说这两位忠臣。这座天井式的神龛，1500年来一直笼罩在诸葛俊的英气中，逐渐积淀成一个国魂。我看到一个又一个，他们在这里叹息、呼喊或冥想。他们中有诗人、将军、朝廷大臣、政府官员，甚至还有瓜分巴蜀的草头王。但无论是谁，无论是什么背景，什么使命，只要在这个小院里一站，就会是庄严的呼唤。大家被他的凛然正气所感召，被他的忠诚所激动，被他的淡泊野心所净化，被他的聪明所迷醉。有才华并不难。历史上，像秦桧这样的大汉奸也有歪才。拥有美德并不难。世界上有很多对别人好的人。难得他们德才兼备，才华横溢，乐于造福天下，功德无量，不骄不躁。
历史已经过去，现在我们追溯过去，或许不会那么痛恨“曹贼”，但对诸葛亮更加亲切。这说明诸葛亮在那场历史战争中，并不是单纯的为了克曹而灭魏。他只是想实现自己的治国理想，他在践行自己的行为准则。他试图将自己的聪明才智发挥到极致，蜀、魏、吴之争正是这三次实验的载体。他体会到了做人的价值，体会到了历史伟人的价值。公元247年，记载“恒温征蜀，尤时吾为武侯小官，年逾百岁。文汶问:“今有谁能与丞相诸葛相比？”答:‘诸葛在此时并无异样之感，在位以来也未曾与他相提并论。“这也许不可信，但诸葛亮确实意识到了时空的存在。古往今来，有两种人，一种为当下而活，拼命享受，至死不渝；一个人是为理想而生的，他会鞠躬尽瘁死而后已。一个人无论官职多大，总要沦落为人；不管他的寿命有多长，他总会变成鬼；然而，只有少数人有幸被人民筛选，被历史选为神，享受四季的牺牲，得到永恒。