汉武帝是如何评价自己的?

一代开皇的汉武帝,有着惊人的繁荣。他是如何一步步走向失败的?以下是我为大家收集的关于汉武帝的评价,欢迎大家参考!

汉武帝评价1

司马光切割历史事件来反映其政治主张的具体做法是相当不恰当的。比如被誉为“通司马光之学”的朱,就曾指出司马光之道是以自己的意志抛弃旧的历史编年史,说:“文公修书,凡与自己不合者必削之,不知他人何意。”通鉴这种东西很多。“具体来说,比如它明显的带走东西的倾向就是“文公不喜欢战术,所以在编书的时候删了。”不禁为之叹息:“为什么当时会发生这种事呢?必须和他一起存在。如果每个地方都删几行,只读也没关系。如果你保留了它们,就不要发表评论来打破它们。“朱子夫有一句话,所有这些“文公好恶”都是“基于发生过的事,所以基于清楚的事才有可能作出论证,无论发生过与否,都是可以褒贬的”?一些不合司马光心意的历史事件在《通鉴》中也有记载,但这只是为了一些特殊的参考需要。比如,熙宁元年二月十一日,司马光在整本书编纂之前,把《燕英》中的佟健看完了三叶,甚至命令他看完一叶半。看了苏秦讲六国,我说:?苏秦和张仪失去了三寸不烂之舌,却能这样对视。秦、易是纵横技法,花多实用少,不利于治疗。所以我把我的事记在书里,希望看到当时的习俗是为了区分彼此,人们在托付国家的时候听他们的。这就是为什么说嘴是国家盖的。?尚月:?每次看完都有几个建议。?淡淡的说:?我不敢做,但我想表达我写作的初衷。?"司马光根据自己的意志选择史料的倾向,在他开始编辑《通鉴》之前就存在了。比如他试图写《石碣》,说“有不知前世之人,有不如死之人”,冒充这本书。该书论述了萧何未央宫的建造:

萧何是未央宫。高祖看到皇宫如此坚固,很生气。何越曰:“世态不定,故能因之入宫。而且天子以四海为家,并不壮丽,也不为后人添彩。”高祖爱说。

嗯,肯定是萧何的话。如果有审判,是什么恶?天下未定,为上忙,为下忧强宫,太重要了。古之王,知其德,明其刑,服天下,从没听说过宫室可以重权。创业君主,以其礼俭来培养儿孙,儿孙仍好色而不能禁,形势说明其骄奢淫逸?孝随宫杀天下,恶难加?是不是所有平庸之辈都望尘莫及,而小郭襄愿意这样说?

汉武帝评价2

司马光在《资治通鉴》编修后明确表示,只要“新义胜于旧义,新理胜于旧理”,那么“历史上有损义者必正”。这种过于强烈的主观价值选择,必然会扭曲历史的真实面貌。所以,当一个门生问朱关于“课史与通鉴研究”的问题时,朱有趣地回答:“你看他的书就知道了。”至少就《通鉴·西汉年谱》的写作而言,朱显然是不满意的。

以前钱穆教学生读《通鉴》的方法,说“善于读《通鉴》的人,只能注意它的删减,只有仔细考察他删减和增添的原因,才能理解《通鉴》的伟大之处和深度”。这是一个真实的战术和真诚的话,但有点遗憾的是,时迁解释其申请对象详细。司马光故意“补充”了《通鉴》中的内容,并没有给予实际的关注。其实,我们今天读书照镜子的时候,更需要注意的问题。并不是司马光出于自己的道德观念或侧重点,删减了一些旧史编年史,而是他收集了一些根本就不应该收集的作品来反映自己的政治理念,甚至是荒诞的小说和故事,意图改变历史的本来面目。

汉武帝评价3

《孔子聪》也是一部伪书,但它是由东汉言者左所叙说的。但其文字十分简陋,非东汉人所撰,其中所载孔藏兄弟,就如《西京杂记》中的伪造汉文[《西京杂记》的误读,传中的颜注]。他说的不是为三公等事,前书考之不实,通鉴误之。其他这类的就不一样了,没闲着想做一本关于它的书。

朱又一次说读书学习是“除了学习和玩理之外,考证是一种努力”,而佟健则误信了孔“考得不太好”的说法。可见他对司马光编纂《通鉴》时没有认真分析史料的可信度,即随便记录和使用,是颇有微词的。

由于《孔子聪》等书形成过程的复杂性,近代一些学者对其文字内容的真实性可能会有不同的看法,但《通鉴》中收集了许多荒诞的史料。关于这一点,阿明王朝时期的王毅已经在《大事记》续集中透露了相关情况。比如《紫同治简》就描述了汉成帝的妹妹赵闫飞的故事:

当初徐皇后和班措都是被宠坏的。尝一尝后院,想和你在一起。他说:“看古画,圣贤圣贤皆有名臣簇拥,三代末主有嫔妃。今天要想一样,没有相似之处!”停止你所说的。王太后一听,高兴地说:“古有樊姬,今有阶级!”班措走进了服务员李平。幸而也被措,赐姓魏。

后来去了一趟杨阿主府,歌舞艺人赵被召入宫,很是幸运。有个女哥哥,叫背,姿势特别国粹。当你从左到右看到他的时候,你们都会佩服他。宣帝称帝时,丕相瑙方博士当上了皇帝的皇后,说:“这灾也是要救火的!”我的兄弟姐妹都是兄弟姐妹,都是后宫的宝贝。徐皇后和班措都失宠了。因此,赵告诉皇后徐和班措,他们将诅咒后宫和主。冬十一月,贾殷、被弃于昭泰宫,后姐妹皆被杀,亲眷回老郡。问课的时候对他说:“我闻到了?人生在世,富贵在天?。更正尚未得福,邪欲何望!使鬼神知晓,免于违和;如果是无知,起诉有什么用!故不为之。”善待他,原谅他,给他一百斤黄金。赵兄妹骄横嫉妒心强,久之见危不惧。他们要在长辛宫养太后,许下诺言。

汉武帝评价4

《汉书》中没有“脑方承志”的说法,但在的《赵传》中有记载。这种后来的假书不可信,灾难的话,尤其涉及淫秽。

《赵传》旧称“汉水之都魏所撰”。查《汉书》?除了王毅对汉成帝妃子闹的言论外,其余编年史基本取自《汉书》,司马光的《子同治鉴考义》第一卷在《洪家行杨阿主宅三年》一文下解释:“五行志是什么?何阳珠?、的《赵外传》和荀的《后汉书》也都作了吗?河阳?《外戚传》颜师古注:?杨a,平原郡,称河或河,后人有所改。?今天就跟随它。”《赵侯传》的谥号随即被称为《赵传》,可见《通鉴》中的汉朝确指此书。

《赵传》一书,不仅是一般的“为后人作伪之书”,而且“纯为小说家所作,不为史部所用”,如《四库提要》所述,甚至还简化为“为备案”。王毅称之为“灾异之言,尤淫秽”,是因为该书内容主要描写宫中艳事,堪称中国第一部情色读物。为了更清楚地说明这本书的性质,现将其与“灾异”说有关的内容抄录如下:江都人的孙女姑苏嫁给江都人(赵的父亲冯)并得到了。主人怀孕生了两个女儿,老二叫何德,但都改姓赵。宜主幼而开悟。家有彭祖方胍之书。他好气,修长苗条,举止优雅。人们称他为飞燕。Hede的面霜很滑,洗完澡不湿,说话好听,慢慢来。两人都是出生了又失去了。闫飞的妹妹(妹妹)迁居长安,与杨阿主家共享巷,并附之。她多次为小组展示她的刺绣,她羞于接受。她住在她家附近,被称为女儿。皇宫省有一个女人,生病死了。吞下去或者死掉。闫飞的妹妹(姐姐)在杨阿主家做打鸟的。闫飞很穷,她和海德分享。晚上下雪,射鸟的人就在家附近。飞燕直立,屏住呼吸,体温舒适,疹粟而死,射鸟者不同,以为神仙。

汉武帝评价5