西方文明有哪些重要的历史教训？
爱奥尼亚是希腊人在爱琴海东岸、小亚细亚西部建立的殖民地，是希腊文化的摇篮。公元前6世纪下半叶，爱奥尼亚出现了许多用散文写作的编年史家，如赫卡提乌斯、狄俄尼索斯、查龙等。编年史作家写的题材范围很广。他们或记录口耳相传的故事，或利用古人的事迹进行道德教育，或把自己在外国的经历写成游记，或根据口口相传和文献记载历史。他们必须记录他们所听到的，并努力使他们的记录符合事实。后来，这种求实精神得到进一步发展，成为希腊史学中最珍贵的传统。
古希腊史学的开山之作是希罗多德写的《历史》。这本书侧重于对波斯战争的描述，也称为波斯战争史。希罗多德写这本书的目的，正如他自己所说，“是为了保存人类所取得的伟大成就，使它们不会因为年代久远而丧失，使希腊人和外邦人的史诗般的成就不会失去应有的荣耀，特别是为了记录他们之间战争的原因，以便永存。”
希罗多德写的《历史》最早出版于公元前430年左右，比中国和孔子写的《春秋》晚了四五十年，但却是西方历史上第一部比较完整的史学著作，所以罗马哲学家西塞罗后来称希罗多德为“史学之父”，这个好名字一直沿用至今。
修昔底德是与希罗多德同时代古希腊最伟大的历史学家。他所写的《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的学术态度和细致的史学方法，记载翔实，堪称信仰史。他把当时希腊哲学家追求真理的精神和逻辑方法运用到历史研究中，为后来的史学树立了光辉的榜样。修昔底德写道:“在叙述方面，我绝不是先入为主的。我一有材料就写。我甚至不敢相信我自己的观察会是可靠的。我所记录的，一部分是基于我个人的经历，一部分是基于其他目击者提供给我的材料。这些资料的真实性，历来都是经过最严格、最细致的考证方法检验的。.....我的工作不是为了迎合人们一时的兴趣，而是为了成为后代的瑰宝。”在这种精神下，修昔底德的作品是不朽的。
继修昔底德之后，色诺芬是古希腊著名的历史学家。他是一位多产的作家，著有《希腊历史》、《长征》(又译《远征》)、《居鲁士的教育》、《斯巴达政体论》、《缅怀苏格拉底》、《经济论》、《税收论》等书籍。在这些作品中，最突出的是《长征》。
公元前2世纪中叶，希腊世界被罗马人征服，成为罗马帝国的一部分。然而，此时希腊史学仍在发展，产生了古代欧洲最杰出的历史学家波利提乌斯。
波利比奥斯撰写的《通史》(又称《罗马史》)以罗马军事力量的扩张和政治制度的演变为中心，从公元前218年第二次布匿战争爆发开始，到公元前146年迦太基的毁灭和希腊各邦的征服结束。然而，他记录的不仅仅是罗马的历史，而是他所知道的“世界”的历史。在他的作品中，地中海沿岸国家和民族的历史占了应有的比重。Politibios堪称“历史学家中的历史学家”。在西方古代历史学家中，波提比奥斯的著作是最符合科学方法要求的。
罗马史学的兴起相对较晚。从公元前8世纪中叶到公元前3世纪中叶的500年间，罗马没有产生一个历史学家。直到第二次布匿战争，罗马才开始产生历史著作。
第一位著名的罗马历史学家是Q·费边·皮克托(约生于公元前254年)。他写了一部《罗马历史》，从传说时期开始，到公元前3世纪末结束，详细记录了第二次布匿战争的过程。波利提奥斯和t·李维都读过法比安·皮克托尔的著作，李维曾怀着崇敬之情称法比安·皮克托尔为罗马最古老的历史学家。
罗马史学的真正创始人是M.P .卡托(旧) (公元前234 ~ 149)，他写了七卷本的《罗马历史的起源》。他认为历史著作必须达到“教化”的目的，宣传爱国思想，把古代先贤的事迹作为道德教育的教材，以培养年轻一代的优良品质。这本书早已失传，后人只能从其他经典作家的语录中窥见其轮廓。
公元前1世纪中期，罗马史学进一步发展，其代表人物是G. Louste。他是《卡提林叛乱》和《朱古特战史》的作者。这两本书对于理解罗马共和后期的政治事务非常重要。
恺撒不仅是政治和军事上的风云人物，而且对历史也做出了贡献。凯撒在当军人的时候留下了两部重要的历史著作:一部是《高卢之战》；一个是“内战”。前者描述了他管理高卢的全部故事，包括他对高卢人和德国人的一系列战争以及他在公元前55年和公元前54年对不列颠的两次入侵。后者描述了他对庞贝及其党羽的胜利。这两部历史著作史料价值很高，言简意赅，可读性强。
在“奥古斯都时代”(即屋大维统治时期，约公元前31 ~公元14年)，罗马国力强盛，也呈现出高度的学术繁荣，产生了伟大的历史学家李伟。他一生致力于撰写一部罗马历史，这部历史始于罗马建立时期，止于公元9年。在西方史学中，它开创了通史体例。李维的历史著作充满了爱国热情、规劝和明确的批判。原书为142卷，但大部分已经丢失。今天，只有35卷和一些片段。古罗马最伟大的历史学家无疑是C·塔西佗。主要著作有《关于口才的对话》、《阿格里科拉传》、《日耳曼尼亚》、《历史》(又称《罗马史》)和《罗马编年史》。公元1世纪罗马帝国的历史主要是塔西佗传下来的。他在政治上倾向于贵族共和国，对帝制深感不满。他的历史著作被称为“惩罚暴君的鞭子”。
普鲁塔克是与塔西佗同时代最著名的传记作家。他传世的代表作是《希腊罗马名人传》(简称《传》)。实际上，他写的这些传记都是通过具体历史人物的生平事迹来宣扬自己的伦理思想。而且它的文章气势磅礴，叙述议论，极其生动，所以被广泛阅读。
中世纪欧洲的史学以基督教史学为主。基督教历史学家从基督教神学的角度解读历史，认为人类的一切都是上帝事先安排好的，一部历史就是上帝意志的体现。基督教神学家圣·奥古斯丁的《神的王国》在西欧思想界占据主导地位。基督教历史学家认为，圣经中的一切都是不容置疑和争论的。希腊罗马古典作家的作品被鄙视，经常被束之高阁，甚至失传。
基督教史学不可信。然而，基督教历史学家的编年方法一直沿用至今。基督教史家以传说中的耶稣基督诞生年为标准，大大简化了年表的方法，为各国统一历史年表提供了方案。
拜占庭史学公元7世纪以前，拜占庭在文化上还保持着希腊和罗马的传统。基督教会的权力不像西欧那样至高无上。它属于皇帝，作为专制政权的支柱而存在。因此，与同时期的西欧各国文化相比，拜占庭文化更加世俗化。在皇帝查士丁尼一世统治时期，拜占庭帝国是最强大的，最著名的历史学家普罗科匹厄斯出现了。他留下了两部重要著作:一部是当代史(即《查士丁尼皇帝战役史》)。主要描述了东罗马帝国崛起消灭汪达尔王国和东哥特王国，东移与波斯帝国抗衡的过程。一部是《秘史》，描述了查士丁尼时代的宫廷内幕，对当时的达官贵人进行了大量的评论。
拜占庭学者致力于古籍整理工作，其中佛体武(约820 ~ 891)功不可没。他编纂了《群书提要》，收集了280种经典著作。许多经典作品都被福蒂奥编纂保存了下来。
5 ~ 13世纪西欧国家的史学在中世纪的西欧，史学和其他学科一样，是神学的奴隶。当时西欧的钢笔作家大多是僧侣，他们留下了一些编年史和传记。按国家分列的摘要如下:
1意大利。中世纪早期，意大利著名政治家、历史学家F.M.A .卡斯特多鲁斯(约490 ~ 585)撰写了《哥特史》(12)，是研究东哥特王国历史的第一手材料。然而这本书已经失传，我们只能从朱尔斯·丹尼斯做的删节版中看到它的轮廓。
伦巴德人入侵意大利北部的历史是由基督教执事保罗(约720 ~ 799)记录的，他的《伦巴德史》是中世纪欧洲史学的重要著作之一。
中世纪后期，由意大利旅行家凯尔·波罗(约1254 ~ 1324)口述，鲁斯蒂奇亚诺(或鲁斯蒂·塞洛)记录的《马可·波罗游记》，广泛介绍了东方国家特别是中国的概况，被称为“世界伟大奇迹之一”。
②法兰克王国。法兰克王国的第一位历史学家是格雷戈里(约538 ~ 594)，图雷主教。他写的《法兰克人的历史》有10卷，从传说时期开始，到591结束，对法兰克王国的早期历史做了详细的记录。
艾因哈德，9世纪初著名的传记作家(约770 ~ 840)。他用华丽的笔调写了一本查理大帝的传记，是世界历史图书馆的重要书籍之一，被广泛阅读。
③西班牙。中世纪早期最著名的西班牙历史学家是伊西多尔(约560 ~ 636)。他被选为塞维利亚的主教。他是《西哥特人、汪达尔人和苏威辉人的历史》一书的作者，该书描述了西哥特人、汪达尔人和苏威辉人的迁徙和建立。
4英格兰。英国史学的创始人是比德。他是《英格兰教会史》的作者，该书涵盖了731时期。这本书虽然主要描述了天主教在英国的传播，但也涉及了当时英国的政治、经济、文化等各个方面。
英国早期的历史事件主要由《盎格鲁-撒克逊编年史》流传下来。从7世纪到8世纪，盎格鲁-撒克逊国家的宫廷和修道院中的一些人开始编写编年史。英国统一后，阿尔弗雷德国王在位时，组织了一批学者对以前地方积累的编年史进行了编辑和增益，并将其汇编在一起，命名为《盎格鲁-撒克逊编年史》。
第一个英国通史作家是亨廷顿的副主教亨利(约1084 ~ 1155)，他写了英格兰的历史，始于G.J .凯撒时代，止于1154。
13世纪，英国编年史家M. Paris(约1200 ~ 1259)应运而生。他的作品描述了1215年自由大宪章的制定和英国议会的起源。
⑤德国。在西欧国家中，德国史学兴起较晚。165438+20世纪中叶，德国出现了编年史家兰伯特·冯·黑尔斯·费尔德(1025 ~ 1088)。他用宗教史的观点写了一部编年史，从古代开始，到1077年“卡诺莎事件”结束。
埃克哈德·冯·奥拉(？~ 1125)著有《世界纪事》(5卷)。前三卷描述了从古代到查理大帝时代的历史事件，后两卷记录了从查理大帝到亨利五世执政的历史事件。此外，他还写了一部神圣罗马帝国的历史。
中世纪最著名的德国历史学家是弗赖辛主教奥托(约1111 ~ 1158)。他留下了两部历史著作:一部是《编年史》，从《圣经》中的《创世纪》开始，一直持续到1146；一部是《腓特烈皇帝传》，讲述了皇帝多年征战的故事。
14世纪以前的东欧国家历史相对较晚。这些国家的史学兴起于10世纪之后。
捷克最早的历史学家之一是布拉格的科斯马斯(约1045 ~ 1125)。他是3卷《波希米亚历史》的作者，这是捷克共和国第一本可以称为历史的书。
12和13世纪，波兰产生了历史学家W. Kadvubeck(约1160 ~ 1223)。他是4卷本《波兰历史》的作者，从传说时期开始，到1203结束，是波兰历史的开山之作。
此时最早的匈牙利史籍是《大志》和《小志》，记述了阿尔帕德王朝第一位国王斯蒂芬一世(977 ~ 1038)的生平事迹，具有一定的史料价值。
俄罗斯最早的历史著作是内斯特的编年史。根据传说，内斯特生活在12世纪的早期。他写的编年史，始于9世纪中叶，止于1110，是基辅俄罗斯时代最重要的史书。
中世纪俄罗斯最重要的文献是《诺夫哥罗德编年史》。在诺夫哥罗德大公国的一座寺庙里，人们从20世纪初就开始写编年史，一年一年地记录重要事件。这项工作一直持续到15世纪末。因此，从20世纪初(115世纪)开始的500年间俄罗斯历史上的重大事件，包括金帐汗国统治时期的历史事件，都在《诺夫哥罗德编年史》中有所反映。
文艺复兴时期意大利的史学第一个著名的意大利人文主义史学家是l .布鲁尼(1369 ~ 1444)。他最早在史学领域打出了“人文主义”的旗帜，用华丽的文笔将柏拉图、亚里士多德、普鲁塔克等著名艺术家的作品翻译成拉丁文，用意大利方言撰写文艺复兴先驱但丁和f .彼特拉克的传记。此外，他还撰写了《佛罗伦萨史》(卷12)，从建城开始，到1404结束，详细记述了佛罗伦萨城邦的发展过程。
F.比昂多(1388 ~ 1463)，与布吕尼同时代的人文主义历史学家，著有《罗马陷落以来的一千年史》。比昂多称这1000年是从476年西罗马帝国灭亡到文艺复兴，意思是两个文化高峰之间的历史时期。“中世纪”这个词最初就是这样提出来的。
文艺复兴时期，欧洲人的古代怀疑论和考证学发展起来。在这方面，L. Vara (1406 ~ 1457)对《君士坦丁的礼物》这一文献的伪造进行了辨析，意义重大。瓦拉令人信服地证明了这份文件是用渊博的知识和精密的考证方法伪造的，从而严厉打击了教皇的权威。
马基雅维利是一位著名的政治理论家，也是一位杰出的人文主义历史学家。1513年，马基雅维利写了《君主论》(又译《巴蜀》)，认为君主为了国家的利益，可以失信弃义。晚年撰写了8卷本的《佛罗伦萨史》，始于日耳曼“蛮族”入侵时期，止于1492。马基雅维利以新兴资产阶级政治家的视角书写历史。他用过去描述现在，用史实宣扬改革之道，让人借鉴。
比马基雅维利晚一点的f·圭恰迪尼(1483 ~ 1540)，也是一位有成就的人文主义史学家。Guichiadini第一次打破了地域界限，将意大利各州的历史融于一炉。他著有《20卷意大利史》，是近代西欧民族主义史学的先驱。
文艺复兴时期，意大利出现了前所未有的艺术繁荣，一位艺术史学家G·瓦萨里(1511 ~ 1574)也应运而生。著有《意大利艺术园林传》。
文艺复兴时期西欧其他国家史学中世纪晚期最著名的法国历史学家是j·弗罗沙德(约1337 ~ 1410)。他生活在英法百年战争期间，用法语写了一部法国、英格兰、苏格兰和西班牙的编年史，从1326开始，到1400左右结束。主要记录百年战争的情况和有关国家的外交活动。
第一个法国人文主义历史学家应该把康铭(1447 ~ 1511)作为第一个例子。他是一名政治活动家。晚年，他写了八卷回忆录，追溯了15世纪下半叶的法国政治。他强调了历史的实用价值，并告诫政治家和外交官们，他们必须熟悉历史，因为这是了解现实生活的一把钥匙。
摩尔是英国文艺复兴时期伟大的空想社会主义者，也是一位人文主义史学家。除了著名的《乌托邦》，他还写了一部国粹性的历史著作《理查三世传》，以敏锐的观察力和创造性的笔锋生动地描绘了理查阴险恶毒的行为及其最终被谋杀的过程，鞭挞了这位历史上罕见的暴君。
16世纪下半叶，英国产生了编年史家r·霍林希德(？~约1580)。他写了一部关于英格兰、苏格兰和爱尔兰的深思熟虑的编年史，从传奇时期开始，到伊丽莎白执政的早期结束。霍林希德的作品被视为历史信仰，许多作家从中汲取创作素材。w莎士比亚的名剧，如《李尔王》、《麦克白》、《辛白林》多以此为蓝本。
伊丽莎白时代最著名的英国历史学家(1558 ~ 1603)也应该推荐w .卡姆登(1551 ~ 1623)。他代表新贵族和资产阶级的利益，利用历史为资产阶级政治服务。卡姆登留下了两部重要著作:《大不列颠史》和《伊丽莎白女王统治时期的英格兰史》。有人认为现代英国史学始于卡姆登。
f培根(1561 ~ 1626)，被k .马克思誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，也是一位历史学家。除了新的工具和学术上的进步，他还写了一部亨利七世统治下的英格兰史。培根认为历史是最好的政治教材，多了解一些以前说过的话，可以启迪人的心灵。他说，“哲学使人渊博，数学使人严谨，历史使人明智。”
荷兰人文主义者p . c . Hofter(1581 ~ 1647)写了20卷《荷兰史》，描述了荷兰革命时期那些感人的故事，读起来很有启发。
法国启蒙思想家伏尔泰在很多方面都是一个人物。他同时是哲学家、诗人、戏剧家、政论家和历史学家，著述丰富。伏尔泰将“理性主义”运用于历史研究，主张理性看待过去，衡量前人的功过，写出“一部具有哲学意义的历史”。他扩展了历史学的领域，认为人类社会生活的各个方面，如政治、科学、文学艺术、风俗习惯、农业、技术、商业、生产技术的演变、饮食和日常生活、人口的增加等。，都是历史研究的范围。在这一点上，可以说他是文化史的真正奠基人。伏尔泰留下了四部重要的历史著作:《王查理在瑞典的十二部传记》、《路易十四时代论风俗》、《彼得大帝时代的俄国史》。其中，《路易十四的时代》最能代表他的历史观和文章风格。
施莱策(1735 ~ 1809)应该是启蒙运动时期德国最有学问的历史学家。著有《俄罗斯史》、《北欧国家史》、《世界史大纲》。
与施莱策同时代的陆虎·斯皮特勒(1736 ~ 1794)也是德国启蒙运动时期杰出的历史学家。他留下了两部重要的历史著作:一部是《基督教会史》，描述了基督教会在历史上的作用；一本是欧洲国家史，重点是西欧文化的演变。斯皮特勒的作品反映了资产阶级自由主义者的观点，要求统一德国，建立资产阶级代议制政府。
德国作家J.C.F .冯·席勒(1759 ~ 1805)也是一位有成就的历史学家。他的两部历史著作都是文学和情感丰富的:一部是《荷兰革命史》，描写了荷兰人民反抗西班牙封建统治、建立荷兰共和国的斗争；一部是《三十年战争史》，记录了三十年战争中德国人民惊心动魄的事迹和苦难。此外，他还写了许多历史剧，如《沃伦斯坦》、《威廉·泰尔》、《奥尔良姑娘》等。席勒是一个杰出的革命家，他的作品在反封建斗争中发挥了积极作用。
从17年底到18年底，英国最著名的历史学家是g .伯内特(1643 ~ 1715)。他是《英国宗教改革史》和《我的时代》的作者。他代表辉格党极力赞扬“光荣革命”在1688年达成的妥协。休谟是18世纪英国著名的唯心主义哲学家，也是一位历史学家。他是6卷《英格兰史》的作者，该书以罗马总司令凯撒于公元前55年入侵不列颠为开端，以1688年的“光荣革命”为结束。这本书是18世纪英国最详细的通史，被广泛阅读。w·罗伯逊(1721 ~ 1793)，休谟的朋友和老师，在历史上颇有建树。他的主要历史著作有:《苏格兰史》、《查理五世统治史》、《美国史》和《印度古代史谭》。罗伯逊的学术态度相当谨慎。他认为历史学家必须有文献依据来记录他们的话。在他自己的著作中，每一章都附有注释和参考书目，注明出处，以求诚实。
毫无疑问，18世纪最杰出的英国历史学家会推荐E. Gibbon，他用“罗马帝国的衰亡”这个概念来概括2-16世纪1500年间欧洲发生的历史事件。他毕生致力于撰写一部浩如烟海的罗马帝国衰亡史。本书共分71章，从奥古斯都时代开始，到16世纪的宗教改革结束。吉本虽然主要描述了罗马帝国的兴衰，但也提到了波斯、匈奴、日耳曼部落、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的历史。在他之前，欧洲从未有过如此大规模的通史著作。
吉本认为罗马帝国的衰落是由于“基督教和野蛮”的胜利。他这本书的第15章和第16章都是在讲基督教的兴起和本质，这既是一种历史叙事，也是一种辛辣的讽刺。吉本的《罗马帝国衰亡史》代表了英国资产阶级史学的高峰，是启蒙运动时期西欧最重要的历史著作之一。