中国历史上第一个以孝治国并实施一些措施的朝代是哪个朝代？

因为汉代皇室宣扬“孝”的思想来治理天下，目的当然是通过强化封建伦理来巩固自己的统治。当时以“仁、孝”为宣传主线的封建伦理逐渐系统化(成熟)。统治者认为子女在家无条件孝顺父母，进入社会后自然无条件效忠统治者。汉代没有科举，对人才的考察主要以孝道为主，所以被称为“举荐人才为官”当然，汉初惠帝和孝文帝的孝道，不仅履行了他们的孝义，而且延伸到治国方略，开创了汉代“以孝治天下”的教育模式。其中，《肖文皇帝》是最著名的作品，无论是从《大学》的修订，还是《孝经》中皇帝的孝道，都完美地体现了传统孝道的精神。正是因为汉朝以“孝”治天下，才取得了良好的效果，创造了一个强大的、相对稳定的、长久的时代。所以后来的各个朝代都拼命相信自己是以“孝”治天下的，甚至更好的说法，称之为“仁孝治天下”。虽然大部分画虎狗把国家搞得乱七八糟，像纳拉勒(慈禧)就被打死了。

总之，因为汉朝号称以孝治天下，他死后，谥号被冠以“孝”字，以示汉朝的功德。文帝为母尝汤，后被编为二十四孝的故事。如除西汉开国皇帝刘邦、东汉开国皇帝刘秀外，汉朝所有皇帝都以“孝”为谥号，称孝为惠帝、孝文帝、武帝、赵迪，都表现了他们对朝廷的政治追求。

此外，西汉还将《孝经》列为各级各类学校的必修课，还建立了“兴孝”的官员选拔制度，将孝道的遵守和实践与寻求荣誉和获得奖励联系起来，成为孝道社会化过程中最强大的推动力。中国古代最早的关于孝和孝的官方记载，大概属于《后汉书》。《后汉书》是南朝刘宋时期的叶凡(396 ~ 445)所作。这部史书在《史记》和《汉书》的基础上向前发展了一步。虽然没有使用“孝子传”的标题，但江、刘周、赵的39卷本《刘传》是专门记载孝子的。本卷记载了许多以孝顺仁义著称的人物。汉安帝年间(107 ~ 125)，汝南有一个叫薛豹的人，他好学，死了母亲，甚至以孝顺出名。父亲娶了第二任妻子后，开始恨薛豹，逼他分居。薛豹日夜嚎啕大哭，不肯离去，以致被父亲毒打。不得已，薛豹在屋外搭了一间小屋，住在那里，仍然每天早上来扫；他父亲又生气了，把他开除了。于是他在更远的村口建了一间小屋，但从没忘记早晚向父亲拜年。过了一年多，他父母觉得丢人，让他回来住。后来父母去世，薛豹哀悼了六年，超过了规定的丧礼，因为三年已经够了。

很快，哥哥要求分割财产，分开，薛宝没能阻止，就平分了财产。临别时，薛豹问老奴婢道:“我跟你久了，你不能用。”在分割土地和房产时，他问那些被遗弃的人，说:“我年轻时经营过，我感到怀旧。”分器皿时，他要了旧的、坏的，说:“我习惯了一直用的。”后来弟弟的财产被糟蹋了好几次，薛豹经常给救济物资。汉安帝建光年间，公车官署特徵薛豹，官拜石忠。但薛豹天生心冷，自称有病，不做官，只求一死。于是朝廷下诏，允许他保留官职，回去养病。

这个案例告诉我们汉代孝的具体情况。第一，后人，尤其是今天的人，往往习惯于从功利的角度去观察，怀疑当时的孝子是作伪，是作秀，或者是追名逐利。雪宝或许能让后人看到一个真实的、天真无邪的孝子形象。第二，他的孝顺表现在父母去世前，父母去世后，分居时，甚至朝廷让他做官时。第三，汉代统治者非常重视孝子，根据他的要求和具体情况，提拔他，任命他的官职，甚至保留他的官职。这种做法在社会上营造和谐氛围可想而知。如果汉朝真的全是封建落后，天昏地暗，混混横行，没有良好的社会风气，能持续四百多年吗？这一点也值得后人理解。