廖氏宗祠总对联

一、姓氏的起源

利奥的姓氏很古老,有六个起源:

1,给了他的姓,是古代廖栓的后代,以国名为氏。据《左公二十九年风俗通》记载,相传颛顼皇帝有个后代,名叫蜀安。夏因封于郜国(又称郜国,今河南省唐河县南)而封为蜀安,其后人以国姓朱为氏。

2、出自姬姓,之子的后代,以封地为姓。据《广韵》和《姓氏考据》记载,有一子,名为,其子孙亦因封于辽邑而以辽为氏。廖家在寻找一只巨鹿。

3、出自颜氏,尧舜之圣后裔,以国名为氏。据《潜夫论》记载,“朝廷建立后,封于郭(今河南固始县),其后人以国为氏。”尧舜之圣后裔,夏为郭所封,春秋时为后裔所建。楚穆王四年灭英,建立两个国家,后人以国为氏;或者以姓为氏,即廖。

4、从避殷苛政,改由苗、颜。根据对小溪廖氏祠堂起源的考证,苗、颜都是皇帝赐的。商朝末年,殷当政时,他们残暴不仁。苗、颜隐居于黄河西北(今陕西、山西交界的黄河段),改姓辽。

5、从张,被收养并改姓。据《廖氏族谱》记载,明代福建人在被女婿收养,改姓廖,其后裔为廖。

6、从赐姓或其他少数民族有廖姓。清乾隆二十三年,台湾省被赐七姓,其中一个姓廖;廖是仫佬族、瑶族、水族和苗族的姓氏。

始祖:廖树安。相传颛顼帝生于若水,住在迪丘(今河南濮阳东南)。他是南方楚国的始祖,其后裔蜀安在夏朝被封于颛顼(古辽)国,故称朱安(辽)。春秋时期,辽国为楚所灭,国人以国号颛顼为氏,称之为辽国,廖栓作为开国君主,被尊为辽国始祖。

第二,迁移分布

廖是河南人。汝南县,廖姓历史上最大的县,早期就是从这个地方出来的。当时河南廖姓的兴盛不言而喻。秦汉时期,廖姓开始向周边地区迁移。廖波的一个分支形成了巨鹿县。此外,汝南廖姓后裔廖晖为避秦之乱而迁居河南(据《廖氏源流》序)。魏晋南北朝时期,继“永嘉之乱”之后,北方的廖姓大规模南迁。这一时期,廖晖的后裔廖化从襄阳(今湖北襄樊)迁居四川,为蜀国始祖。来自辽,现居江苏南京,两个儿子分别居住在洛阳和浙江永嘉。从廖延龄起,任武威(今甘肃)太守。此外,最早进入福建的是晋代隐士廖唐。到了唐朝,很多人进入福建。唐初,辽随父子入闽,唐末,辽随王超、王入闽。廖晖的分支蔓延到廖崇德,谁被任命为江西华乾秩序。后来有人迁到福建石壁寨、宁化、汀州,再迁到上杭等地。宋代,廖是福建最流行的姓氏,名人辈出。元朝以前,辽惠的迁徙在《兴辽族谱》中有明确的记载:“其祖居汝南,魏晋南北朝时期,因北方战乱,迁居江南各地。唐朝时,他的祖先为躲避唐末之乱,从江西宜都迁到福建汀州宁化石壁寨。后人因乱迁居顺昌,廖在福建的居住使许多人受益。至宋末,宁化经长汀、上杭、永定,再入广东——大埔、梅县、兴宁、五华。”到了明代,山西的大槐树廖,又迁到了河北、河南、江苏、北京等地。清朝时,福建、广东、辽国的一些人进入台湾,然后移居泰国、新加坡等地。今天,大多数廖姓分布在江西、湖南、四川、广西、广东等省。上述五省约占全国汉族廖姓人口的73%。廖是中国第66大姓,人口众多,占中国汉族人口的0.34%。

第三,历史名人

廖富:襄阳(今湖北)人,一个是东汉学者廖富,学诗作画。学识渊博,精通天文,占卜风向和角度,在当时的学术界享有很高的声誉。

廖湛:林平(今湖北睢县东北)人,王莽,新朝末年绿林义军将领。他攻打汉中王刘甲时失败,被杀。

廖化:襄阳(今湖北襄樊)人,三国时蜀汉的右骑将军,忠义凶悍,以凶果闻名。

廖刚:顺昌(今福建)人,十号峰,北宋崇宁进士,对君主十分倚重,为工部大官。知道了一切,他反对奸臣的施政。那时候,蔡京和秦桧是独裁主义者,他们也害怕独裁。他不仅是宋代杰出的文学家、政治家、思想家,还是一位军事家。他是《高峰选集》的作者。他有四个儿子,都是将军。他父子俩的年薪是两千多石谷,所以他被称为“廖”。

廖恒:宋代顺昌人,自幼聪明,六岁会写字,十三岁升官下乡。他是个官员,调到法官那里去了。

廖庄:吉水人,明宣德进士,官至刑部左侍郎。耿直,曾上书讽刺劝谏,被贬谪。

廖金:浙江人,明代著名理学家,学术造诣深厚,名曰“廖武靖”。

廖晖:四川保宁(今阆中)人,明末四川农民起义领袖,人称“扫地王”。

廖燕:曲江(今广东)人,清代文学家,文字恣肆犀利。好的草书,如古木寒石,可以戏。著有《二十七松堂集》等。

廖狂徒:乾州(今江西)人,唐代侧田府毕业。他擅长文藻,并以此闻名。

廖:宋朝有个将军被任命为安知府,他反对王安石的“青苗法”,写了《还田集》。

廖志祥:顺昌,宋人,才华横溢。七岁会写字,二十岁进京献诗,得到太宗的极大赏识。去省考后,生病了。相传隐士陈抟说:“我是神仙,却不能在世间久留。”

廖俊勇:元代溥阴人,忠孝仁义。他曾经把父亲埋在坟墓里,扶贫济困,美谈。

廖勇安:明朝巢湖(今安徽)人,因战功卓著被朱元璋封为公爵。弟永忠,征南将军,封德庆侯,官至巡抚。

廖运茶:清代画家,其作品“点睛之笔,得之者珍重。”他的儿子寿鹏“承袭家学,擅画素描。”

廖云金:女,清代华亭人,擅长诗词,著有《织云楼诗》,有《唱秋燕诗》等,其句“悲春雨尽,羡君先归故里。”广为传唱。

廖寿恒:江苏人,清代官至尚书兼兵部尚书。他的哥哥冯,以儒学闻名。他精通史经,尤其力推新政,是浙江巡抚。廖平:四川井研人,清代光绪年间进士,著名学者。他是四个翻译库系列和六个翻译库系列的作者。

廖:廖家族中最著名的国民党左派领导人。广东惠阳人,国民党著名左派领袖。早年入团,追随孙中山,投身大革命。孙中山去世后,坚持执行三大政策。辛亥革命后,任广东巡抚公署总务委员,也主管财政。1921任广东财政局长,积极支持孙中山“三大政策”,历任国民党中央常委、工人部长、农民部长、黄埔军校党代表、广东巡抚、财政部长。1925在广州被右派暗杀。

廖承志:廖氏家族中最杰出的政治家,廖之子。1925加入国民党,1928加入中国。曾留学苏联,1933加入红军,任红四方面军总政治部秘书长,抗战时期在香港从事统战工作。中华人民共和国成立后,历任中联部副部长、统战部副部长、共青团书记处书记、团中央主席、侨务委员会主任、国务院外办副主任兼主任、全国人大常委会副委员长、中央委员、中共中央政治局委员。他死于1983。他为中国人民的解放和中外友谊的发展做出了不朽的贡献。

廖荣坤:廖名下最年轻的革命烈士。党员,湖北麻城人,历任红军团长、军长、军长,军事业绩突出。1933四月战死沙场,年仅27岁。

廖耀湘:廖姓中军衔最高的国民党将领。湖南邵阳。1925年当兵,1926年入黄埔军校,法国留学。历任少校连长、中校参谋、少将参谋、副师长、军长、兵团司令,辽沈战役中被俘。赦免1961年,任政协委员,死于1968年。

廖荣标:廖军中军衔最高的解放军将领。原名廖智秀,江西赣县人。1929参军,1931入党。历任连长、营长、上校、旅长、师长、军区副司令员、警备区司令员、南京军区司令员。1955被授予中将军衔。他是第五届中国人民政治协商会议委员。

第四,县厅编号

王俊1

汝南县:汉高第四年建县。相当于河南何英河与淮河之间,京广铁路西侧一线以东,安徽慈河、西淝河以西,淮河以北的地区。东汉迁治平舆。

巨鹿县:秦始皇二十五年建县。东汉迁到今天的宁晋西南。

2.大厅号

武威堂:唐朝贞观年间,廖崇德做了县令(今江西宁都),政绩显著,深得民心。崇德的父亲曾是武威太守,他的后代从唐朝开始就名扬天下数百年,都以“武威”为堂名。武威殿是最受欢迎和人口最多的辽殿。“崇德之父曾任武威太守,其后裔自唐以来数百年间,皆以武威为堂号。”现今江西、福建、广东、广西乃至台湾省、新加坡、马来西亚、越南、泰国、印尼、菲律宾等地的辽人,多为五味堂后裔。

石彩堂:辽的一个主要堂名。“世界色”的内涵是:第一,你有长寿之福。“当官的造福百姓,造福村民,你才有这么好的福气”;第二,宋帝(钦宗)封“天下蔡堂”,更加显赫辉煌。廖罡是宋朝一位勇敢、足智多谋、德高望重的大臣。他的曾祖母活到了93岁,曾祖父88岁去世。两人都见过第五代孙辈。廖家祖祖辈辈都在照顾白发老人,所以廖刚把他的会馆命名为“蔡氏会馆”。后世很多廖氏宗亲都喜欢用“石彩堂”作为堂号。

汝南会馆:汝南县是辽国最早的发祥地。汝南堂是以廖祖先的出生地汝南县命名的堂名。是辽国最古老的堂名。

郭列堂与钟祥堂:关羽主编蜀汉廖化。关羽战败,廖化在战场上装死,只好逃回蜀国。拜益都太守,迁右军骑将军,引并州刺史,封乡侯,故称“中相堂”。因为他刚毅果敢,所以被称为“唐”。

秭归堂:宋代,辽为颍州知府。他一生好学,在桂山建了一个书房叫紫桂堂,于是廖被称为紫桂堂。

万世堂:宋工部尚书廖刚娶了秦国夫人张,生了四个儿子,都是秀才。皇帝给每个官员两千块石头,五父子分享石湾。当时,人们称它为“辽”。石云:石湾的老家很远,三洲世泽昌,瓜闫妍,六安荣昌。

清武堂:根据廖氏族谱,张明初被收养入,是福建诏安官坡张辽氏的源头。这个宗族从张县的“清河”和辽县的“武威”中取了一个字,并合为“清武堂”。

此外,廖氏的主要堂名还有钟祥堂、垂玉堂、崇远堂、信德堂、紫归堂、知本堂、本思堂、五归堂、五成堂、木卫堂。

动词 (verb的缩写)宗族特征

1.廖姓起源于北方,经过几代演变成为南方姓氏。

2、廖姓唐号多为代号。例如,“郭列汤”来自关羽的师父蒲辽华的勇敢和刚毅;“紫桂堂”因宋代廖在桂山读书而得名。

3.以廖为名的名人,横跨政治、经济、文学、历史等多个领域,尤其是近现代史。比如廖和廖承志。

4.廖姓字行排列规整,读之肃然起敬。如廖春生编著的廖氏族谱,载有江苏廖姓的一个字行为:“清善坚,明善发,平安幸福,繁荣昌盛。”

廖氏宗祠总楣上的碑文和对联

廖氏宗祠总楣碑文

石湾刘芳

“石湾流芳”出自北宋顺昌(今福建)人廖刚,又名什邡。这个词用在汉语里,也叫仁安,有顶峰之数。宗申(赵越),1070,顺昌县蛟溪乡人。36岁时,(赵霁)在崇宁五年,从崇宁到大观(6544)为兵毛科进士。在御史中,程改宋朝工部尚书(主管全国水土工程的大臣,来自一品),而改名叫。宣和二年,辛亥年,贼入顺昌,公遣子告贼,贼知公守信而从,地方依附赖安宁。叫吏部尚书,请建康(南京)支援六师,刺探杜进。他不仅是宋代杰出的文学家、政治家、思想家,还是一位军事家。四个儿子都是秀才,皇帝给每个官员两千石,父子平分万石,称为万石辽。正如诗中所云:“万世佳远,三洲石泽昌,挂金信闫妍,六安石清荣昌。”

廖氏宗祠四字对联

三洲石泽;

石湾嘉盛。

——廖祠堂佚名将军对联

对联指的是辽家从晋到唐延续数百年的辉煌。“三州”是指廖氏始祖廖的六弟孙友三被封为县令,廖延邦为长,被封为清河县令;其次是廖延龄,封武威郡;第三个是廖延春,是太原公爵。这是辽国第一次分三郡,是三大洲的起源。底联的故事有两种:一是传说廖父(即北国先生)聚谷救荒,故其家之声远播;反观宋朝,廖刚和他的四个儿子年薪2000石,共计10石。这对父子自称十贵,他们的住处被宋帝命名为“石湾家风”和“蔡氏厅”。“石湾”是指从宋徽宗崇宁(1102-1106)到工部尚书的官员廖刚;他的四个儿子,辽迟、辽国、辽隋、辽体,都是同朝将领,年薪2000多石(120斤[一石])。他们五个都是忠信的,一个官员的总工资超过1000石。

著名的绿色荔枝家族;

秭归书店

——廖祠堂佚名将军对联

这幅对联是廖氏宗祠的“润安堂”。

名誉和荣耀;

性智慧六岁。

——廖祠堂佚名将军对联

对联指北宋顺昌人廖刚,字“中”“高峰”。他少年时跟随师洋学习,是崇宁时期的一名学者。宣和初年,官督谏议。当时的蔡京是威权的,他并不避讳。后来,他了解到兴化军的情况。南宋绍兴年间,吏部尚书袁外郎和钦差大臣钟诚,对国家大事了如指掌,曾带着美好的期望建议用旧相。因此,秦桧很生气,被任命为工业部部长。他是《高峰选集》的作者。他的四个儿子廖迟、廖国、廖燧、廖体都是将军,都是一等大官。当时,他们被称为“廖”。第二联指的是宋顺昌人廖恒。他年轻时很机警,六岁就能写文章。县尉在他下乡收租时遇到了他,把他带到了县衙。他现场朗诵了《雨中山茶》这首诗,让人大感意外。十三岁时,钟翔举被任命为移审官。

山茶花圣歌;

性智慧六岁。

——廖祠堂佚名将军对联

全联指的是宋辽恒,一个极其敏感,六岁就能当作家的年轻警察。在雨中唱茶花诗,大家都很惊艳。

重返田忌;

称之为堕落仙女。

——廖祠堂佚名将军对联

第一副对联指的是北宋乐师廖,其词影响深远。治平年间进士,曾任安知府。他是一个仁慈的政府。他曾多次提出王安石的“青苗法”,为民所不方便。辞去职务后,他回到家乡,写下了《归田集》。第二联指北宋初顺昌人廖志祥,字不如父。他七岁就能写诗了。道士陈抟见了,说:“你是神仙,却不能在世间久留。”他还不到二十岁,就进京向朝廷献诗。太宗看了,也叫好。后来参加省考,突发急病去世。

著名的绿色荔枝家族;

秭归书店

——廖祠堂佚名将军对联

对联指的是北宋宜宾人廖有恒,字志平。熙宁年间为秀才,官至朝廷大夫。家里有两个荔枝,果实是绿色的,味道是甜的。他的好友黄庭坚称他家为“青荔枝廖家”,后来人们用这个名字来区别他和其他廖家。第二联是辽,北宋荆州人,名国华。元朝时,邀郎知颍州。他一生都渴望学习。此时,他在龟山建了一座书堂,取名“紫桂堂”,闲暇时在此读书吟诗。

名誉和荣耀;

举世闻名的大厅。

——廖祠堂佚名将军对联

上联典指的是帮,忠厚老实,避讳陈,清廉仕谏,抗秦失败,改工部尚书,生了四个儿子,都是高官,被称为“辽”。第二联指的是宋代的廖,书楼堂的名字叫“石彩堂”。

汝南世泽;

五经之声。

——廖祠堂佚名将军对联

对联指的是居住在汝南县的辽郡贵族家庭。第二联点辽金,静力学,淹经史,人号“廖武靖”。

廖氏宗祠五字万能对联

武侠垂汉史;

韦德冲向诸神。

——廖祠堂佚名将军对联

这幅对联是廖氏宗祠的“五味堂”。结合一只鹤,第一句的第一个字“武”和第二句的第一个字“卫”构成“武威”的名称,指的是武威县的廖家。武威廖氏,名为颛顼庵,春秋时,颛顼改辽后,辽人祖先因武功被记载于汉书。第一部分《汉书·吊史》中的“吊”是指流传和记载的意思,即汉代的历史已经被记载。“骨骺”是一个古老的辽字。

万世佳远;

水泽。

——廖祠堂佚名将军对联

此联为廖氏宗祠“汝南堂”对联(联释见《廖氏宗祠四字》同名对联)。

践行仁义;

奉献忠孝。

——福建南平市张虎镇溪口村佚名廖氏宗亲会

溪口村是南平廖姓最集中的行政村,人口约5000人。廖氏宗祠坐落在村子后面的一个小坡上。金朝末年永嘉之乱,中原人民为了避乱,纷纷外迁,廖的祖先就是在那个时候进入福建的。今溪口廖姓始祖廖倩,明洪武三年(1370)从尤溪入溪口村,从此兴盛。他是溪口廖姓的祖先。祠堂坐北朝南,占地约五亩。原址现已不在库区,于1995年迁至现址。祠堂仿清代建筑风格,宽敞干净,门墙内额为清代嘉庆石刻“廖祠堂”,醒目。门前平台的左侧,有几块清代重修寺庙的碑文和今天的“移庙”碑。神龛正殿有一神龛,内供奉廖氏祖宗牌位,额“武威”和“武威”为其郡望,各地廖姓共用,以示族系久远渊源。祠堂里的这副对联意味深长,是廖的祖先对后代的谆谆教诲。他们的后代遵循祖训,古往今来不懈努力,最终使家族兴旺发达,遍布世界各地,尤其是台湾省和东南亚地区。在香港,廖姓是当地四大姓氏之一,祖上源于延平。在台湾省的安平、彰化、淡水等地,延平的廖家亲戚不在少数。按照老惯例,在春秋时期,每年的正月初六,溪口廖家都会举行祭祀。每年八月秋风,祠堂都会邀请50岁以上的老人在此相聚,增进友谊。清康熙、乾隆、民国七年三版廖氏宗谱,南涧龙溪新版廖氏宗谱1995。

廖氏宗祠六字万能对联

赵侯被封在德清;

南宫崇尚贞操。

——廖祠堂佚名将军对联

第一联是指明朝巢湖(今安徽)人廖永忠,南征将军,封为德清侯。第二联是指明代南京大理的小姐廖庄。他天生是一个坚强而安静的人,他喜欢嘲笑别人。因为一份奏章触怒了皇帝明静,他被贬到四川宁强驿站,担任驿站。景泰八年正月,英宗复辟,史称“夺门之变”,辽庄恢复南京。

廖氏宗祠七字对联

排烟天历史悠久;

这个县名叫武威石泽昌。

——廖祠堂佚名将军对联

这幅对联是廖氏宗祠的“五味堂”。

廖氏宗祠七言以上对联

善良、孝顺、友爱,一种庆祝;

诗、书、礼、乐,异彩纷呈。

——廖祠堂佚名将军对联

此联为廖氏宗祠总联。

感触很深,嫂子吐血了;

伤春已过,妻哀。

——廖祠堂佚名将军对联

第一联是廖的妻子欧阳抚养弟媳,弟媳正和自己的女儿一起哺乳。欧阳死后,小姑哭到吐血,病了好几年。第二联是指清朝的廖云金是马的妻子,她很早就守寡了。她的诗《邱勇言》说:“悲春雨尽,君先归故里。”

二水绕金盆流,源长流远;

三丰朝祖庙出类拔萃。

——福建宁化县廖氏宗祠匿名总联

天下彩堂高,多代圣贤承祖训。

武威看重,传家宝有门路,始于人文。

——廖祠堂佚名将军对联

此联为廖氏宗祠总联。

崇廉祠、赵一、连昆岛;

远看地脉,观皮水化虎溪。

——佚名福建省诏安县关北镇廖氏宗祠崇元堂联著

此联以鹤顶格镶嵌“崇远”之名。第一部分中的“赵一”指福建省诏安县,“官陂”指诏安县官陂镇,“湖西”指台湾省云林县虎尾溪。这样一副对联,简单明了地说明了这个廖氏家族带来的问题。

甘肃武威,历史悠久,承前启后;

闵行爵坊,继往开来。

——来自福建省上杭县兰溪镇觉坊村廖氏大宗祠的佚名

上杭兰溪镇觉坊村廖氏大宗祠是廖氏花公祠。祠堂占地500多平方米,分为两堂,内有木柱,外有墙壁,造型独特。称为“蟹形”,意为“旺家、旺子”。廖氏始祖华公、冯夫人去世后,合葬于上杭陆丰公路旁,取名“蛙浮塘”。1983重建,每年春秋两季祭祀,人们前来祭拜祖孙。据廖氏族谱记载:“花公廷居杭州,死于官地汀州,运回绝坊安葬。当他经过杭州的尹峰水口时,突然下起了暴雨,抬棺人不得不把棺材停在路边的高地上,急于躲雨休息。当他在雨后回到棺材园时,棺材已经不在地下了,于是他匆忙地建了一个坟,放了一个小墓碑作为纪念。.....这座坟墓建成后,附近的人们每天晚上都能听到到处都是蛙声。暴雨的时候,周围的田地都被淹了,但是这个坟一直浮在水面上,所以叫‘蛙浮’。”

竹签青奇,万里河山在棍下;

绿囊妙,星辰一日藏于博士。

——江西兴国县三寮村廖家写的一副匿名对联。

廖屋村的庙里有杨祖师和廖进京的塑像。廖锦靖是三辽时被廖尊为开基的始祖,杨扶贫测绘术的传承人。廖进京,本名伯君,相传曾在深山中学道,住在华乾县(今宁都)翠微峰金井洞。他的名字叫“金敬山”,所以后来被称为廖进京。相传他十五岁,已精通四书五经。村里人都叫他“廖五经”。唐朝末年,科举不再延续。廖赞的父亲廖三川擅长风水。廖赞从小就接触风水,并开始研究风水。杨在兴国、宁都、等地扶贫时,与相识相知。起初,他拒绝接受杨的帮助,他年轻力壮,多次与作战。有一次,请廖帮穷人杨找一间门楼。廖进京事先用指南针固定了位置,并在地下埋了一枚铜币作为标记。杨来扶贫后,就不用指南针了。他只是把手中的一根竹竿插进地里,却打在了铜钱中间的方孔上。廖进京收了杨公,拜杨公为师。廖进京曾经住在宁都中山坝。为了早晚跟随杨公,他随师傅搬到了兴国三寮村,后来被杨公传了下来。三寮廖庙门口的这副对联就讲述了这个故事。廖俊著有《怀玉经》、《俯视缘起之歌》、《一盏灯》等传世作品。

学术模仿西欧,为弟子开启新知;

文章生活在北国,激发了甄老先生的家风。

——福建上杭县古田镇廖氏宗祠匿名“万元寺”

为纪念廖征第三祖梁安,廖征后裔孙、九圣、、石崇、汝贤等五人于清道光二十八年(1848)在上杭古田修建廖氏宗祠“万元寺”,占地1500平方米,前殿为议事厅。左右屋四间,还有天井和门道。该寺建筑精美,典雅雄伟,四周古木参天,蔚为壮观。龙脉崛起,成为风水宝地。民国初年,为推广新学,寺内改为“和学堂”。祠堂门口横刻“北国凤庆”(东汉大学者,名北国先生,为纪念先人对公之助)石刻,两边刻这副对联。这个协会其实就是办学的目的,意思是:学习西方先进的科学技术,为我们家培养新弟子,继承发扬优良家风。红四方面军1929进入古田后,该寺改为“曙光小学”。1929年冬,著名的古田会议在廖氏宗祠万元寺召开,成为古田会议会址并永载史册,享誉五大洲。

武不屈,文不惊,必立夫志;

敬畏与敬畏,仪表可像,是君子之衡。

——廖祠堂佚名将军对联

这幅对联是廖氏宗祠的“五味堂”。用鹤格子嵌入大厅的名字。

追溯到西周,祖文德赵默白岱;

赵观堂兴盛于南宋,家声世色,启迪未来。

——清嘉庆皇帝爱新觉罗廖氏宗祠总工会写的联欢晚会

清代国子监学士廖基回乡祭祖,嘉庆帝送此别联为廖氏堂联。此联工整,气势磅礴,第一联点出辽国历史悠久为“之后”;第二部分通过嘉庆皇帝褒扬廖刚德之行,鼓励廖氏后人发扬“世色家声”。

祖德追溯三大洲,历史悠久。看看这一天;

宗公承继千石,根深叶茂,他希望在今天改革靖远。

——廖祠堂佚名将军对联

详细解释可参考《廖氏宗祠四字:三国世泽》;石湾嘉盛联合解读。

历史悠久,从唐朝开始就是御史、忠臣老祖宗,应该发扬光大。

小溪很美,亳州搬到了张羽,南树瓜和辣椒,所以不要忘记你的朋友和新朋友。

——江西省上犹县载阳乡元西村佚名廖氏宗亲会

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