对联的历史渊源
初唐形成的律诗，句式工整，和对联的写法一样。六朝以后兴起的律赋，强调声韵和谐，对仗工整。这些诗的上下句，很多本身就是对联。不管是五言律诗还是七言律诗，每个大写都有八句，其中第三、四、五、六句一定是相对的。这种诗风从唐代到现在，被人们沿用了一千多年。对联来源于以律诗为代表的对偶体。因此，也可以说对联是初唐时期律诗、韵文的派生物。
从对联的发展史来看，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，兴盛于诗歌日渐衰落的清代。据说中国的对联最早出现在春联上。春联由“符涛”转化而来。符涛大约产生于秦朝。在两块深红色的桃花心木板上，写着“申屠”和“雷宇”，或者画上两个神来辟邪和祈求幸福。随着骈文的出现和律诗的定型发展，《符涛》的内容也有了更新，产生了刻有两个对句的《符涛诗》，这就是最早的对联原型。对联是何时、由谁产生的，众说纷纭。但据谭嗣同考证，南梁文学家刘考绰不能罢官，并说:“关门庆吊，卧谢公聊。”三姐让贤继续说:“落花犹合，丛林采复。”虽然这是一首诗，但是句子都是平行的，而且都是题写在门上的，所以可以称之为第一联。相对于长期被认为是先行者的五代孟昶的春联，“过年余庆；嘉杰长春已推广近400年。
对联讲究炼词炼意。对联作者要用精炼的文字，巧妙的构思，点睛之笔，创作出感情丰富，形象鲜明，构思奇特，寓意丰富的作品。所以对联可以引人入胜，发人深省，耐人寻味，给人启发。自从对联成为一种独特的文体后，由于它的国粹特征，就像“春雪”、“下里巴人”一样，从士大夫飞到民间，渗透到千家万户。正因为有着广泛而深厚的群众基础和强大的生命力，对联热才经久不衰，千百年来一直受到我国广大人民群众的欣赏和喜爱，真正成为中华民族的灵魂瑰宝，堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。
因为对联通常是用古典艺术语言写成的，典雅、脱俗、优美，题材广泛，内容丰富，魅力奇妙。同时，它的表现方式也有很多种:以物写景、咏物言志、抒情言志、缅怀往事、扬善抑恶等。另外，它是与书法相结合的综合艺术，两者相映成趣，呈现出一种神秘、瑰丽、典雅的艺术美感。
许多对联不仅具有和诗歌一样高的文学和美学意义，而且赢得了更多的读者，应用也更加广泛。以前的科举，历代皇帝，选状元，常用对联；文人与作家的交往中，要用对联互赠礼物；参观名胜古迹也会即兴提问。到了现代，随着社会的进步，人们文化生活水平的提高，对联的使用更加广泛。在民间节日，宣传新居，婚庆庆典或开业，现在酒店茶亭，书院店铺，亭台楼阁都用对联。正是“千家万户总把新桃换成旧桃。”无论古代还是现代，在我们广大的农村，我们都喜欢贴春联。春节到了，春天来了。在大厅或者门前挂一幅醒目的对联，只是一种别样的心情。
对联是一种独特的艺术形式，自其产生以来已有数千年的历史。在这漫长的发展过程中，给我们留下了大量的对联和轶事，是我们中华民族的灵魂瑰宝，是值得我们发展的艺术。在现实生活中，对联丰富了我们的文化生活，这对咸宜老少来说真是雅俗共赏。所以:给园中人增添光彩；荷花园里弥漫着奇怪的香味。