安史之乱后的唐代税制

“两税法”改革。所谓“两税”不是指两种税，而是指夏秋两季统一征收田赋。而“两税法”实施前的“租平庸”往往乱象丛生，收税时间过长，效率很低。“两税法”的主要原则是，无论本地人还是外地人，只要在当地拥有土地，就必须按照土地的多少缴纳土地税。本来在均田制的思维里，农业人口是不流动的，因为分配给个人的田地是固定的。“两税法”之后，国家正式承认均田制失效，也承认了人口的流动和个人土地财产的变动，这是一个巨大的飞跃。中国古代流动人口少，社会流动性很差。其中一个重要因素是均田制固化了农民的身体。“两税法”实际上是向民众征收“租佃”三税和其他杂税，按照个人和家庭的资产来征税。而且其征集对象的范围已经扩大到了所有人，包括王公贵族。简而言之，只要你有土地和资产，就必须纳税。王公贵族的资产多，所以纳税多。在“先租后谈”的税收制度下，他们是特权阶层，但现在他们已经成为纳税大户。结果，不仅是这个国家

财政税收增加了，纳税不公平的社会矛盾也缓解了很多。此外，“租金和平庸”税是完全以实物计算的，而“两个税法”是

税收以货币形式缴纳，然后转换成实物，对中国古代商品经济的发展起到了积极的作用，开了以货币征税的历史先河。此外，还有一群没有固定住址的特殊人群——尚虹，他们以前没有纳税，很难对他们进行纳税。但“两税法”后，他们要像商人一样，在做生意的地方交3%左右(30%的税)，以示对国家的义务。当然，“两税法”也有很多弊端，比如家庭土地、资产的核实，不如实登记，很多有实力的地主从中做了些手脚；再加上当时货币供应量少，所以钱贵东西便宜，导致通货紧缩。纳税人总是不得不支付更多的实物来支付固定的税款。尽管如此，在“两税法”实施后，政府财政收入立即翻倍，大大延长了唐帝国的寿命。同时，“两税法”整合了各种税种，大大提高了政府的纳税效率，不会在低效的“租金平庸”的税制中浪费有限的政府资源。此外，资财纳税原则为明代张的“一条鞭法”和清代的“分田入亩”税制改革提供了历史经验，可视为其渊源