为什么青铜器铭文被称为书法之祖？
青铜器铭文最早出现在商代晚期，盛行于西周。它们大多是当时活动或事件的记录，如祭祀仪式，发布命令，诏令，探险，狩猎，契约等。，这些都反映了当时的社会生活。金文铭文工整典雅，古朴厚重。与甲骨文相比，它们不再呆板，而是变化多样，更加丰富。金文由甲骨文演变而来，在结构上与甲骨文差别不大，但在形制上有明显区别:笔画粗，用笔多；在拐角处转身。有许多刻有铭文的钟鼎彝器代代相传，其中著名的有大、潘、毛、王和钟。
大丁羽是西周时期著名的青铜器，内壁有铭文，共***291，在西周青铜器中较为罕见。其内容如下:纣王告诫禹(人名)，殷时因醉酒而死，周时因戒酒而兴盛，命禹尽力辅佐，继承文王、的善举。他的书法风格严谨，字体和布局都非常简单朴素，笔法既方圆又凝重，是西周初年青铜器书法的杰作。
石三盘是西周晚期李朝的一件青铜器。其碑文结构古朴，线条圆润凝练，因水平位置而重心较低，更显古朴厚重。它的“铸”感很强，表现出强烈的“金味”，所以在碑学体系中占有重要地位。现代著名书法家胡小石评价说:“周代的篆书写得很好，气势恢宏，犹如‘大丁羽’和‘毛丁公’.....只有‘石三·潘’还横着。”
毛是西周时期最著名的青铜器之一，制作于西周晚期的王玄时期。内壁铸有长达498字的碑文。它的内容是，周王是中兴的周府，他为摆脱积弊，命重臣毛公忠助他避免亡国之祸，赐他大量财物。毛公谢过纣王，做了一个鼎来纪念。他的书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条浑厚稳重，布局恰当，充满理性色彩，说明金文已经发展到了极其成熟的地位。
金文基本属于刷印体。这些文字是在汉武帝时期发现的，当时有人把在汾阳发掘的一个鼎送到皇宫，汉武帝就把它命名为丁原(前116)。后来，金文有了一个又一个的发现。宋代文人欧阳修和赵明诚都著书研究和记录金文。
青铜器铭文虽然是书法的鼻祖，但随着历史的发展逐渐被淘汰，不如代代相传的铭文多，反而越稀有越珍贵。因为金文铸在青铜器上，比写在竹简、布帛上的时间更长，所以对后世书法的影响更大。青铜器与书法艺术有如此密切的关系，它在中国书写和书法发展中的作用不容忽视。