秦，史上最令人震惊的艳后。
是楚的名字，宣太后应该是楚王的大家闺秀。八子，不是她的名字，是她和丈夫秦慧文结婚后得到的封号。说起来，这个“八稚女”的头衔地位还是比较低的。在秦的后宫，她只是一个二流的公主。当时秦惠文的后宫都是妻妾成群。第一个妻子成为国王后，第二个妻子被称为夫人。其他妻子的名字分别是美人、情人、八子、七子、长使者、小使者。当时王太后宣“八子”，故称“米八子”。
但是，这个女人不简单。在中国历史上，不仅慈禧太后的头衔开始出现在她身上，慈禧太后的专属权力也是从她开始的。据宋代学者高澄《源流》和《秦本纪》记载，王昭的母亲是王太后。王太后开始觉得这叫。因此，范睢说秦王只听到了王太后的语言。后来赵和王新礼也说太后有事。乃王太后，自王也。汉朝攻打秦朝的时候，皇帝也很尊重自己的母亲和太后。另一位宋代学者陈师道在《后山集年》中说:“母政始于徐秦安泰之后。”她以太后的身份统治了秦国36年，极大地发展了国力，使其成为除齐、楚、燕、汉、赵、魏之外的“超级大国”。据《史记·侯列传》中记载，“东土弱，帝在天下，天下面向西。'
世界一片混乱。有一次，楚国攻打雍在韩国的老家，围困了五个多月。韩国败给楚国，就派人去秦国求援。韩国是秦国的政治盟友。秦国多次出兵未果，多次派出使节，却杳无音信。后来，它派了一位外交大师向秦求助。当时慈禧太后宣布“听政”，立即召见韩国使节。尚进被证明是一位外交专家。与宣皇后见面后，希望以“掉牙”的历史教训，说服宣皇后尽快出兵救援韩国。
宣皇后听后，并没有立即派兵救她，而是把自己与秦惠文王的性关系告诉了韩国使节。她在一次聊天中说:“我是先王，视我为妾，我不累；他是妾，他是妾，那又怎样？略胜一筹。今天和朝鲜在一起，没有多少士兵和粮食不足以拯救朝鲜。老公在朝鲜救急，每天花很多钱。就不能让我小妾少受益吗？“也就是说，我侍奉始皇帝的时候，始皇帝把大腿放在我身上，我受不了，因为我的体重太集中了；后来，始皇帝整个身子都变了，压在我身上。重量分散了，他也不觉得太累。为什么？因为这对我有好处。现在，如果你想让我拯救韩国，你每天都要花很多钱。这东西对我一点好处都没有！
宣皇后说得很清楚，对我好的我就做，对我不好的我不做。但这个比喻太色情了，成了中国历史上最色情的笑话，世界罕见。就这样，宣太后说起当年与秦惠文王的床第之事，以此比喻国家大事。坦率地说，朝鲜的外交大师尚进感到震惊，不得不撤退。
根据《楚五月战国策》记载，宣太后虽然通过性交谈国事，但并没有忘记秦与韩国的历史友谊。她还通过外交大师向朝鲜国王致以亲切问候，并邀请朝鲜国王在适当的时候访问秦。两千年后，清代著名学者王世贞在《我在赤壁的谈话》中批评慈禧太后说:“这些猥亵的话出自女人之口，传入使者耳中，写进了国家的历史。他们都很棒！”
其实宣皇后不仅会说荤段子，自己也会玩荤段子。她的风流韵事已成为历史书上经常出现的轶事。据记载，雷剧年间，魏冉被封于此，故名糜侯。推荐白起为将军，打败汉、魏、楚为秦，夺取了魏国在黄河以南的地盘，获得六十余城。于是，独断专行，频频进宫拜见宣皇后，成为她的公开情人。权伟太嚣张了。中国的人只知道世界上有米侯，却不知道有秦王。
但是，就像出兵救韩国一样，宣太后在找情人的时候也有自己的原则:“救韩国要花很多钱，有必要减少妃子的好处吗？”用现代的话说，是为了国家和人民，也是为了我们自己。起初，当秦国还不强大时，她看到前来朝贡的运河王戎强大而目中无人，色迷迷地看着自己。于是她灵机一动，有了计划。原来秦惠文王在世的时候，义渠王就已经加入了秦国。然而，由于秦国的赵年轻无能，继位时不仅针对秦国，还肆无忌惮地侵略边民，侵蚀边土。在这种情况下，宣皇后脱下衣服，主动奉承。王毅毫不客气地把宣太后抱在怀里。一夜风流之后，一个国王拜倒在宣皇后脚下。
其实脱下太皇太后的衣服只是给屈王绑石榴裙的权宜之计。据《汉书·匈奴传》记载，在宣皇后与义渠王私通三十年后，秦国开始强盛。宣皇后突然在温柔乡发动进攻，杀死了睡在身边的义渠王，然后派兵一举消灭了荣皇帝。据说义渠的两个儿子是和义渠王一起被杀的。这可能也是秦昭王从不干涉母亲寻找爱人的真正原因。
宣皇后一生有很多情人，表演过很多令人瞠目结舌的黄色笑话。最后一个也是最著名的情人是一位名叫魏丑夫的牧师。据《战国策·秦策》记载，公元前265年，70岁的秦皇后在她离开政坛仅一年后，即42岁时被宣布患病。躺在病床上，她知道时间不多了，自己快死了。她想起了她的情人魏丑夫。所以临终的慈禧太后宣传了一句遗言:“你们安葬我的时候，一定要把白菜当烈士。”原来，宣皇后非常喜欢魏丑夫，经常借口讨论国家大事，把她召入宫中。宣皇后一生中的情人大多是政治情人，但这一个，真的是一生中没有政治因素的情人。
宣皇后虽然自认为是自己的最爱，但听到宣皇后的“下葬令”后却非常害怕，于是去找雍大臣想办法。于是，永瑞去找宣皇后表达对魏丑夫的感情:“把死者想成智虎？”太后曰:“无知。”他说:“如果王母娘娘的神灵都知道死者的无知，那无知的死者中间埋的是什么，带着对生命的热爱？如果死者知道了这件事，先王气了很久，太后得救了。为什么是私人魏丑夫？”太后道:“好。”这是一张支票。
这段对话的意思是，雍瑞当时替魏丑夫游说慈禧太后:“你以为死后还能感知世间的事物吗？”宣皇后说:“人死了就什么都不知道了。”雍瑞接着说:“像慈禧太后这样的智者，知道有人死了，是不会有什么感觉的。她为什么无缘无故杀了她爱的人？如果死者知道别的，先王一定会恨太后。太后要赎罪，已经来不及了。她怎么敢和魏丑夫做爱？”宣皇后认为雍瑞是对的，所以她放弃了为自己埋葬魏丑夫的想法。
不难想象，当时奄奄一息的宣皇后无疑是孤独的。一开始，她有两种感情，反复冲击着她的内心，经常交叉。一个是孤独的女性情感，一个是对国家的责任感。卧病在床逐渐削弱了她对国家的感情，女性情怀的缺失自然占据了她的情感高地。她回答永瑞“是”是什么意思？这是真诚的表白，还是她根本不想杀无辜的人？这一切恐怕只有宣太后知道。当年十月，秦病逝，葬于骊山山麓。说起秦，虽然她一生都在说闲话，但她也是一个在中国历史上起过重要作用，却被历史遗忘的不平凡的女人。