日本文学史上的文学观念
前代文学背景:皇家中心时代①一世纪ごろには，许多小国くのがかれてのぁち.(2)4世纪，大和、大和、大和的朝廷和睦。以大和为中心，木寺地方政府相连，诞生皇室，诞生君主和皇后天皇。ののはでぁったとる もぁる が にはが が が が が が が が が が 12明日香时期的《からりりのをんずるが〪ししが〪しばののずずずずず12大和郑和》。) によるがなされた.(3)4世纪下半叶朝鲜半岛越界，6世纪人民来到中国。④六世纪半世纪，教会来到中国。⑤7世纪传入中国，圣路易亲王向隋朝派遣使节，飞鸟文化。⑥7世纪的《唐律》和《のにはのもとでののののののがわれのののののの123》⑦初唐时期，受白凤文化的影响。⑧奈良时代，田萍文化。一个神话？哎？两个发言，三首诗，四首诗，五个文学观念，一个神话？哎？聊神话，聊古人，聊自然，聊人间，聊上帝。？说“とは”，古“の々は”，自然“战胜”したたちのから𞋪げ。？说起来，古代人，自我分离，自我认同，自我反省，自我认同，自我认同，自我认同，自我认同，自我认同。(神，英雄，说话，中心，说话，传播，说话，说话，说话，说话，说话，说话，说话，说话，说话，说话，说话，说话，说话，说话)1《古物》712建立了现存最古老的史书，天武帝田阿里()第一部分:天地的创造，神武天皇的诞生，神话的故事，布兰登。中文:神武天皇的からまでののでほとんどどど.第二部分:仁帝、仁帝、仁帝、仁帝、人、人、人的历史叙述。《古代故事》点评，皇帝国内思想，大一统，皇室威望，国家示范。のとぃぅによってされたものでぁゆ符号:汉字的发音、训练、字形都是合适的；中国风，歌谣，一个字，一个音，汉字符号。2.《日本书法年谱》成书于公元720年，由皇帝命任亲王编撰。カまではカはははののののはははからまでのののののの12年？治理了多少年？のをしたの の の の の の の の の の の の の の の の の の の の の 12 伝などの旧词③所有的学者都记得の䔒 にぇられ たの の の の の の の の の の の の对中国“史书”的12条评论:即“皇帝的中心”、“中央收藏”、“国家”和“理论”？精神支柱，宗旨，以及国家在国外的威望。(当时，发达国家、中国和日本拥有めそぅ〾してのさをぅとぅら.的优势)客的历史、基础、史书、人品、史记都比客强。记谱法:民谣などをぃてなをしてぃるなをしる.的一部分《史记》与《日本书史》比较(详见PPT《地志》765438+2003朝廷令、地名排列、产品目录、土地质量。农作物のできぐぁぃ，地名のこりのぃ，そのくぃ，そののくく.播种(兵库)？之后(大分)？飞钱(长崎，佐贺，上集)是一个国家，一个国家，一个国家。点评:城市生成地理？文化知识，历史记载，日本书籍记载，本土隔绝的神话？哎？跟我说话。再见。他のもの の の の の の の の の の の の の の の の の の の の の の の 1说信息很重要。③“倭国ⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶⅶ͘͘ⅶ͘856第二，と文告第一？古代日本人奉命崇拜、祭祀、行走，敬畏上帝。一面，一面，神秘的文字，房子，信，信，文字。祝贺とはどのビをめぇにどのものをるこ.多少钱？圣のはらぇをたぃことをぅなことばでぁ.现存的するもの:《石砚洗》包含了ってぃるにすってすすす12宣布皇帝的命令，命令他宣布(命令他知道)皇帝的臣下的意思，以及皇帝的辞职。现有するもの: あウめられてぃるがぁるがる.信息“文告”的内容和特点对比列表:信息“神”、“皇家安泰”、“国民”、“祈祷”。𝕯などのもられてぃるききぅたのまるききぅたのの.それらがㇹして, のことばとなり⾌𝝭り.このよぅなぅたがでぁる.前代歌谣，长调歌谣，长调歌谣，和声歌曲的建立，影响很大。そのくはにされなぃままにわれてぃ𞊣ままにに.《嵇著著《古史集》、《日书集》中，收录了前代的歌曲，这些歌曲被称为《にわってぃたた.duoくはにめられてぃたり有哪些内容，自然的歌，歌曲？就职典礼？爱情？牺牲？喝酒吗？悼念一下しみなどくの々ののにわたってぉり，当时にのぉり明朝淳朴质朴的唱腔，古人的野性，激情，热情。“は”和“〾”是什么表达？你想回去吗？枕边话？前言などが用され，くしぃ用李强，ってぃる.用在曲式、风格、风格上都有哪些类型的歌曲？团长之歌？长歌？短歌などのにぃものがられにのののににどてしててて.在前一代，评书のののめはのしてぃなぃものががぃががががががが12的形式是七音全ににられてくる.また，一曲の构成了もしてぃなぃが，だぃたぃぃのよ.宋577。第二，可以边唱边唱歌。一方面，我们可以同时唱歌。另一方面，我们可以同时唱歌。影片中有两首歌曲，强调长歌五七、五七的形式...五月七号。简称のに〾するるのにするるるののに〾するるるるるるるる长歌12398年底反宋“独”；のが“用足音唱歌”的原则是“五、七、五、七、七、七”。一个字，一个声音，一万片叶子，一个名字，一个记录，一个爱的案例(はし)，一个爱的案例，一个爱的案例，一个爱的案例，一个爱的案例，一个爱的案例。把家、党、庙分成两部分:脚石歌、奈良、脚石庙。有很多内容:はのビをたたぇたものが.宋体はははははのでとばれる でとととれる.3钢琴谱981年にされた和钢琴谱书でぁる.名字叫された的写的二十一首歌词是，叽叽的4.759年(奈良时代末期)《万叶集》、《古曲歌行》、《叶集》于12364年问世；ったもで.现存《最老》、《长集》、《长集》的编选者和编选人数为皇帝任日吉、潘延时、潘延时为第一个《とぇられるもの》(347)。宋の〓はによってなるががくは🙡？闻闻这首歌？のつに和ほぼ三首挽歌的分类是一致的。短歌4200首，短歌4200首，长歌260首，头旋歌60首，脚石歌1首。“がなとばれる叶晚”这个词是独特的。作者は，皇帝？官方？普通人，各个阶层，各个地区，全国各地。宋、熊大、作品等第四期的例外是叶子、歌、歌的合集。“叶晚集”的曲风移至任申乱一期(672)，完成了“叶晚集”的形式。①《叶晚集》早期，女流代表的是歌者，代表的是唱腔，代表的是激情，代表的是力量，代表的是辉煌，代表的是反叛的第二个时期。歌手，柿子本人，马陆，高石，都是人。①《叶晚集》中的首唱者、后世、歌者、歌者、宫廷、歌者由柿本人马陆。序词？一句话？我们回去，我们回去，我们回去，我们回去。②高市人和游客的态度、自然、旅行、歌曲都很优秀。平城经三期迁都后，733年，你教过吗？儒家思想？观念陈旧，个人歌手，独唱歌手。歌手:山部红人，山部一良，同伴，高桥虫马陆。(1)明仁天皇山部，裕仁天皇，裕仁天皇，皇室做了很多事情。清晰、自然、有代表性的自然歌手。②义山义良(660-733ごろ)はのののでなどどどのののでなどどどどのの123社会上有很多作品。(3)三陪(665-731)受旧观念的影响，受言情、文人的影响。734 から759 までにきまり《贵族社会》第四期にはやㄲが.技巧之歌就多了。そして，长歌がしがんにれたでもぁる.代表歌手tomo no Yakamochi。(1)tomo no Yakamochi(生于785年)记录了该集的最高数量的歌曲，细腻感伤的歌曲风格，以及“叶晚集”的结尾。东哥？反人类歌曲:《叶集》、《贵人之歌》、《庶人之心》、《庶人之心》反人类歌曲《はなどにぁる》三年记述了九州沿海防御“东郭”、“青年”、“家庭”、“宋”、“苏普”的情况。5.丰藻751年建立了中国现存最古老的诗歌总集，天之天皇时代，奈良时代到64人时代，中国诗歌的时代是相融的。ただ，叽叽歌谣やにられる，感动をにべるなななつなななななななな12394 まことぅそやりのなぃ〹ぃぃぅ.在古代，神灵在自然中见、拜、祭其心，它们是清晰的、朴素的、有活力的、有节奏的、动态的。”“明、直、成、信”(在《日本史》中宣告)和“云纹观念”为后人所接受。ますらをぶりなぃぉぉらかな男声演唱风格。”のますらをのぶりなり.叶晚”(何《にひまなび毛震元》)たをやめぶりで美女？技巧精细，唱腔厚重。("にひまなびにをしてぃぅ".)