偶然看了一本历史书——《春秋战国真有意思》，觉得有点遗憾。
书中的观点1缺乏原创性。
《春秋战国真有意思》用传记式的写作手法，把一段历史和一个人的故事连接起来。看似有趣，实则是一种“拿来主义”。作者只是用白话文“叙述”历史事件，而缺乏对事物的看法和见解，或者给出的观点过于笼统，没有新意。
有人说历史书要客观。在我看来，历史书应该是客观的，但是中国的历史书一直写到现在，也不缺客观的历史书。作为新时代需要被读者接受的书，应该有一些个性，否则就会变成一种没有任何特色的“拿来主义”。书中的故事我都在其他书上看过，书中的观点和评论都有一种似曾相识的感觉。这让我感叹:“天下文章多。看看你能不能复制它们？”。
另外，中国人在写历史的时候一直没有跳出一个怪圈，就是能把历史上的某个桥段形象地解读出来，但是缺乏对历史发展的评价和分析。比如大臣和皇帝的对话，中国可以想象对话的语气、潜台词甚至面部表情。相对于国外的史籍，这些因素会被弱化，国外的作者更注重历史发展的因果关系。
在看《春秋战国真有意思》之前，我还看了一本叫《哈佛中国史》的书。不得不承认，有时候，换个角度看历史，会有一种看“新”历史的感觉。
《哈佛与中国史》全书论述了中国朝代建立与灭亡的因果关系和必然联系，与中国传统的史书有很大不同。接下来我们来探讨一个简单的问题:秦朝为什么要统一中国？传统史书中会指出，秦朝之所以能够一统天下，有赖于商鞅的变法维新，嬴政的大才大业，李斯的法家思想等。然后商鞅、嬴政、李斯是主角，他们写了一个推演。乍一看，作者的表述似乎没什么问题，但仔细想想，不难发现，作者给出的答案似乎都归结于“运气”。那我们换个思路吧。如果没有商鞅，秦朝能统一吗？没有嬴政，秦朝能统一吗？没有李斯，秦朝能统一吗？面对这样一个问题，很多作者似乎都无法给出一个明确的答案。但是哈佛中国的历史给出了答案。
要知道，历史潮流是必然的，就像没有孙中山，清朝就一定会被推翻一样。同理，如果没有嬴政、商鞅、李四，秦朝肯定是统一的。为什么？哈佛中国史指出，秦朝地处陕北，气候恶劣，山川多，农耕少，民风彪悍，勇武善战。所以在冷兵器时代，这样一群人有着强大的武力，有着拼命战斗的民俗，这是统一天下的前提。且不说这个观点的对错，总之我看到了这个观点，真的让我眼前一亮。
这是思想和历史的深度。而《春秋战国真有意思》缺少这些深度，作者龙镇似乎更愿意讲春秋战国的故事。
2.缺乏刻画。
描述历史有三种方式，即传记式、编年体和编年体背景。纪传体以描写人物为主，以《史记》为代表，编年体以按时间轴描写为主，以《春秋》为代表，编年体以描写事件为主，以《资同治简》为代表。
我国目前的历史作家大多受史记影响，习惯用历史人物的生活来贯穿历史。我只能说这样写出来的历史书会更有意思。但是问题又来了。描写人物绝对不是描写人物的外貌，而是赋予人物灵魂，让读者从这些人物身上找到共鸣。这是一本好书。
近年来，随着《明月里的明朝那些事》的火，类似的史书层出不穷。其中龙镇的《春秋战国》真的很有意思，王觉仁的《唐朝兴亡三百年》，别笑，这是清朝和民国的正史这么凶。然而，这些书不仅在销售。有人可能会说你不懂历史，不懂写作。要知道，王觉仁和吴曼兰江都是教授学者，他们的书更有深度。那我想说，学者教授就一定是畅销书作者吗？
历史反复证明了“俗即是雅”的道理。你写的东西，谁都看不懂，或者说不能引起共鸣。就一定好吗？有一次和一位知名记者聊天，他说最近采访了一位老兵，准备写一篇文章，题目是《老兵不忘你的主动心》。我说:这个标题有点俗。记者告诉我，低俗就是高雅。媒体是用来面对群众的。如果你写的太深奥，大家都看不懂，不能产生共鸣，那你的文章就没有意义。多么令人警醒啊。
明朝岳明写这些东西的时候还不到30岁，同时他还是一名公务员。正因为他没有受过训练，所以他不受传统教条的束缚。他的《明史》生动有趣，很容易让读者塑造出朱元璋、勇猛无情的朱迪、勤政敬业的朱瞻基等形象。我特别喜欢岳明当年写的那句话:朱瞻基是个好同志。让我立刻定格朱瞻基的形象，让我想起我家对门那个老实巴交的小学老师。小学老师可能看起来不完全像朱瞻基，但他们的气质应该是一样的。这就是共鸣的力量。
我个人认为《明史》之所以能大获成功，一个重要原因就是把历史人物都写得惟妙惟肖，引起了读者的共鸣，引起了读者的兴趣，让人流连忘返。相比之下，《春秋战国真有意思》之类的书就几乎没意思了。
历史的核心是喜剧。
随着互联网的发展，信息开始爆炸。小时候一个春晚小品就能让人笑一年。现在吗？随处可见的段子与时俱进，挑逗着人们的微笑神经。不得不说，在信息爆炸的时代，人们越来越焦虑，越来越需要快乐。
曾几何时，喜剧电影和段子app占据了主流市场，可以充分说明人类越来越需要放松和快乐。因此，对喜剧的研究开始上升到哲学层面。有人说喜剧的核心是悲剧，有人说喜剧的核心是讽刺。但这些似乎都不重要，因为我们今天讨论的话题不是喜剧的核心，而是历史的核心。
短平快的阅读和信息接收是目前的主流模式，越来越多的人无法认真看书。通过一个短视频，就可以知道目前流行的发展趋势。因此对当代作者提出了更高的要求。你写的东西不仅要有内涵，还要能引起人们的阅读兴趣。如果你能在书中加入一些幽默元素，你的书一定会卖得很好。
历史是一件非常有趣的事情。易中天不是历史学教授，却因为幽默的历史解说，一度站在了潮流的风口浪尖。岳明不是一个喜剧演员，但她幽默的语言使明朝的那些事情经久不衰。
现在想起小时候看《明朝那些事》的场景。我几乎不眠不休地读着这本书。越看越想笑，越觉得有趣。现在想来，可能是因为明月的幽默风格，才能支撑我在短时间内看完《明朝那些事》。
现在笑过之后，回想起明朝那些事里的段子，不禁“不寒而栗”。为什么？因为，我发现明月几乎抓住了所有人的幽默细胞，他掌握的技巧其实并不难，就是用现代人的眼光看待古人的行为。就这么简单。
我觉得这应该是历史的喜剧内核，也就是说历史上的喜剧内核不是讽刺或者悲剧，而是现代思维和古代思维的碰撞。
相比之下，有很多史书追随当年月明的脚步，只是为了幽默和诙谐，但其好评度和销量始终达不到明朝那些东西的高度。我想应该是这个原因。当然，龙镇的《春秋战国真有意思》，虽然题目是《有意思》，却没有让我会心一笑。所以个人觉得《春秋战国真有意思》比《明朝那些事》略逊一筹。
以现代人的视角看历史，看似简单，却是一个发人深省的话题。古人为什么要这么做？除了讽刺，还在影射当下社会，启发心理学、社会学、行为学等多种思考。你不能老想着它。越想越觉得有意思。