为什么中国的神话不系统，经常自相矛盾？
第一个原因是神话融入了历史。神话融入历史是什么意思？简单来说，后人把祖先创造的神话故事当成历史事实，最常见的方式就是把神灵变成人类的祖先。其实这种情况不仅存在于我们的神话中，在世界各地的童话故事中也有类似的现象。
中国神话融入历史是许多思想家和历史学家被动或主动进行的。比如神话传说中有很多半人半兽的外星生物。神话一旦融入历史，这些生物必然会被修改、扭曲甚至彻底抹去。这包括吗？没录？然后呢。篡改？两种方式。太史公司马迁曾提到:其散文不雅温驯，金先生难说。这是在说他看到的一些记录，听到的一些传说。措辞有些不雅，于是他修改甚至删除了。但是，司马迁的所谓？不雅？话，恰恰是神话的本来面目，但是因为？不雅？很可惜原因没有记录下来。
除了不记录，还有人篡改和曲解神话。这样一来，原本是一个整体的神话传说之间就会出现矛盾，这在儒家掌握了社会话语权之后尤为明显。毕竟？子不语怪力乱神？。
古代有黄帝四面的神话，但孔子向自贡解释说，黄帝联合几个和四个人，统治四面八方，称为四面。被迫？黄帝四面？这个童话被转化为黄帝统治世界的历史事实。这种行为从先秦到现代从未停止过，日积月累，导致了我们今天看到的面目全非的古代神话。
其次，神话被道教转化为神话故事。什么是童话？主要是指靠自己修炼，或者靠神仙成仙或者神仙故事的人。这些童话中的人物大多脱胎于神话故事，后来道教为了传教，对这些神话故事和特点进行了加工和改造。
比如传说中的西王母，来源于《山海经》中的一个形象。后世的方士把西王母放入了童话体系，与最初的形象完全不同。比如古时候黄帝攻打蚩尤，道教把黄帝胜利的功劳归于玄女九天，声称是玄女九天教给黄帝的？三官五义阴阳，灵宝五咒五胜？这个最初的童话已经非常不同了。
当神话融入到童话中，不仅失去了原来的故事，而且它所代表的文化背景也被大大削弱了。要知道，古代的神话故事蕴含着先民的时代精神和审美情趣，后人会牵强附会地加以改造，这些精神财富也就失去了。结语另一方面，中国的童话虽然不系统，但仍然具有极高的价值。我们童话中随处可见的忧患意识、爱民情怀、反抗精神，是宝贵的精神财富。与系统的希腊神话中的那些享乐主义相比，他们的境界更高，眼界更宽，这也是整个民族精神中不可或缺的一部分。