中国历史上出现过那些才女吗？拜托，各位，3Q

李李清照清照，宋代著名女词人，山东济南人。我的父亲是作家李，我的母亲是的女儿，状元，也兼作文章。李昭凌晨生活在一个文化氛围浓厚的家庭。18岁，娶了曾经的学生赵明诚。赵明诚撰写了《碑记》，李清照撰写了《碑记序》，详细记录了夫妻二人的共同生活和对书画的热爱。他的早期诗歌多描写闺阁生活情趣和大自然美景，风格清新明快。北宋灭亡后，李清照夫妇南奔。公元1129年，赵明诚死于建康(今南京)，她一个人经历了国破家亡的痛苦。因此，她后期的作品多反映战争的痛苦生活，怀古思乡之情，风格阴郁悲凉。李清照词的艺术特色主要在于运用简单的写生手法，善于写出细腻的情感变化和清晰的语言。在宋代诗人中，卓然自成一家。还有“虞书词”。班字昭班，又名纪，有家世，尤其擅长文采。她的父亲班彪是当代伟大的作家。班昭本人也经常被召入宫中，教皇后等达官贵人读经，宫中尊称他为师。班昭十四岁嫁给同郡的曹师叔，所以人们称班昭为“曹大甲”。就性格而言，曹师叔活泼外向，班昭温柔细腻。这对夫妻可以互相迁就，过着非常幸福的生活。班昭的文采首先表现在帮助弟弟班固修订《前汉书》。这本书是中国第一部纪传体和断代史，也是正史中写得比较好的一部。人们称赞它资料丰富，证据确凿，和《史记》一样有名。全书分为纪、传、表、录。她还在班昭的父亲班彪的时候就开始写这本书了。她的父亲去世后，她的哥哥班固继续完成这项工作。班固，字，九岁就能写字，年龄稍大。他读了很多书，百家之言无不尽。没想到，就在他即将结束前汉的时候，因为窦宪案的牵连，死在了狱中。班昭从这些错误中吸取了教训，接管了死去哥哥的工作，继续前进。好在班昭在班固在世的时候就参与了全书的编撰，后来又得到汉武帝的许可，可以去东关图书馆查阅典籍，所以写起来得心应手。《先汉书》出版后，受到学者的高度评价。《先汉书》最难的是《官宦七表》和《编年史六表》。这两部分都是班昭在哥哥班固死后独立完成的，但班昭还是谦逊地冠上了哥哥班固的名字。班昭的学问很渊博。当时大学者马融为了请求班昭指点，跪在东莞图书馆外听班昭讲解！班昭还有一个哥哥，班超。我们现在常用的两个成语是“不入虎穴，焉得虎子”和“不入虎穴”，都来源于他的口语，反映了他非凡的智慧和勇气。他去了西域，用功勋封了前程，拜遍西域，提拔韩伟，直到中亚三十年。汉永元十二年，班超派儿子班勇随朝贡安恩国的使臣回洛阳，带回给皇帝的信:“不敢望酒泉郡，望玉门关有人住。我愿遣子庸，随安西，献东西于塞上，而我生于此，使他见故土。”表达了强烈的归根究柢的思想，但信送上去后，三年后朝廷依然不予理睬。班昭想起了死去的哥哥班固，对七十岁的哥哥班超产生了强烈的眷恋和怜惜之情，而班超当时正生活在异乡。于是他无奈之下上书皇帝:我随弟生于西域，小有贡献，赏我两千石。我真的不应该被欺骗。从超越开始，我就死，我就大展宏图做出自己的成绩。会变，路孤，超越一，转而侧境，知国，强兵。每次有袭击，都要第一个登船。被金易葬，我不避死，我是陛下的神，我要在大漠中延寿；从出生到现在已经30年了，再也没有认识过。与所有的人在任何时候，一切都变了；我这辈子最长，现在70岁了。年老多病，头发黑，手没心没肺，眼睛耳朵不灵便，拄着拐杖也行。虽然我想尽我所能报恩，逼儿子老了累了，又何苦呢？野人本性，哀逆辱旧，丙超丹暮入地，久无世代，恐开原研，生逆。而青医生什么都担心。如果有暴死暴虐，他发自内心的做不到，就会做出危害国家，抛弃忠臣的事情。真的很痛苦！所以我已超越万里至诚，苦尽甘来，伸长脖子期待。三年过去了，我还没有得救。听说古代人是十五兵，现在还是六十，也休息了，不服役了。陛下甚至孝顺得了各国宠爱，留下小国大臣，形势太高准备侯波的位置，所以敢触死乞白一年多，我就重生了；再见奎廷，国家不愁辛苦，西域不愁着急，这比蒙文国王埋骨之恩更甚，子孙将急悼故人。班昭代哥哥写了一封信，合情合理。他为之感动，汉和帝奏之。特别是在文章的最后两句，引用周文王徐灵台的话说，挖掘地面以获得死者的骨头更为重要。魏文侯的老师田子芳看到你抛弃了他的老马，认为你老了再抛弃它是不厚道的，于是把它收了起来，养了起来。这两个故事讽刺地暗示，汉武帝认为自己不再拍板，实在愧对旧臣，于是派无极校尉任尚为西域都督，代替班超。班昭的文采和才华使她的哥哥班超得以回到朝鲜。任尚到岗，班超一一讲解。任尚对班超说:“以海为鉴，是可取的。”希望班超给他一些治理西域的建议。班超语重心长地说:“塞外的官员，不是孝子子孙孙，都是用他们的罪恶来弥补边寨；而蛮夷怀鸟兽，难养易失。今君严而急，清水无大鱼。对政治的考察不应该是苛刻的。宜从简从宽，只是一个大概的轮廓。”但班超走后，任尚私下对亲信说:“我觉得班军的计策很奇怪，我今天说的很明白！”任尚不能依靠班超的经验，但他以严厉和残酷失去了平和。这是后话。汉永元十四年八月，班超回到洛阳，被拜为校尉。离开疏勒的时候，他已经病入膏肓，没有时间和妹妹好好聊聊，旅途劳顿。回国一个月就死了，班昭无言以对。班昭凭借自己的文采，完成了哥哥班固的《汉书前传》，感动了汉和帝的心，使哥哥班超回到了洛阳。班昭的文采还体现在她的七篇女诫文章中。七戒包括:自卑、夫妻、慎独、女色、专注、顺从、叔侄姐妹。原本是用来教班女的私塾课本，但北京的贵族家庭争相仿制，很快风靡全国。班昭在《卑弱》一文中引用了《诗经·潇雅》中的一句话:“生男生女。”认为女人天生不能和男人比，必须“晚睡早起，不要怕熬夜；做事做事，不惜打。“为了尽我的一份力量。《夫妇》篇，认为丈夫大於天，须恭恭敬敬侍奉。”女人不贤惠，就不能侍奉丈夫，不侍奉丈夫，就失了义。她要维护自己的义，就必须让女人明白。“在《尊重与告诫》一文中，主张“男人看重强势，女人看重弱势，女人不论是非曲直，都应无条件服从丈夫。“只有刚柔并济，才能互相帮助，才能永远守护夫妻之义。在“女性行为”一章中，设定了女性行为的四个标准:“贞洁恬静，以所作所为为耻:为女性德；不要信口开河霸道，选词恰当，适可而止，为女性发声；穿着整洁，不脏不丢脸，为女人着想；专心纺织，不苟言笑，做好吃的，招待客人，这是女工该做的。“女人要做好德、言、容、作这四条线的准备，才不至于失态。在“定力”一章中强调“处女不嫁二夫”，丈夫可以再嫁，妻子绝对不能再嫁。在她心目中打官司简直不可思议，丈夫要“专心正色，竖起耳朵，睁大眼睛。“在《曲从》篇中，教导女性要善待父母，要顺从父母，要谦卑顺从，凡事多忍耐，这样才算顺从。在“叔侄”一章中，解释了与丈夫、兄弟姐妹的相处之道，就是知人之体，明万物之义，即受委屈是天经地义的，千万不能一意孤行，失去了他们之间的和谐气氛。班昭主要生活在汉武帝时代，汉武帝在班超死后不久就去世了。刘玉鑫龙胜出生仅一百天，他是孝帝。邓太后来到宫廷，听政。不到半年，皇帝又死了，于是清河王刘虎做了孝帝，孝帝才十三岁。邓皇后依然听政。东汉的皇帝都很短命。只有开国光武帝活在“花花”中，六十二岁去世，随后明帝四十八岁，张帝三十一岁，其他包括一大批娃娃皇帝都不满二十岁，造成了外戚专权的局面。邓皇后以女主人的身份掌权，班昭以主人的身份参与机密事务，在精神上尽可能做到忠诚。慈禧太后的哥哥邓武，很大程度上依靠将军军队辅助军事。后来他母亲过世，慈禧太后犹豫不决，向班昭求教。班昭想:“将军功成之后，该退休了；否则，边境灾难会再次发生。如果晚一点，就会名满天下。岂不是浪费水？”邓皇后觉得很有道理，批准了邓武的请求。班昭过完年去世，太后为其素服哀悼。班昭是中国古代一位知识渊博，贤惠贤淑的女子。她是历史学家、作家和政治家。她在曹家有一个儿子和几个女儿，她的儿子被任命为关内侯。