畲族详细信息
畲族最初分布在福建、广东、江西三省交界处。元明清时期，他们从原来的居住地迁到福建东部、浙江南部和江西东部的山区。
“雅马哈”的意思是山里的客人。先来后到，先来后到的汉人把这些后来的畲族当成了客人。畲族人称自己为“山哈”，是因为他们的生活环境和迁徙历史。
“她”这个词由来已久。在《诗经》《易经》等经典中都有出现。“社”字有两种读音，读作yú(于)，指新开垦的田地；读shē(奢侈)，意思是刀耕火种。“她”字演变为姓氏，始于南宋。据刘克庄《漳州玉舍》“民不乐(役)，社田之地不税，故久在此”和“她，刀耕火种”。“畲”作为一个民族名称，是由于当时畲族正在到处种地？以流浪农耕经济生活的特点命名。所以《龙泉县志》说:“(人)以舍为名，善农者也”。13世纪也出现了“专民”这个名称。文天祥《知潮寺程东言先生之行为》说:“潮界张婷，盐匪与民聚”。“韵”是广东流行的一个汉字。“比”字是什么意思？顾《天下之国病》一书中说:“广东人以山中竹木障为安身之所。”显然，以“毕”字为族名侧重于居住形式，指的是居住在山里的人。虽然“比”的含义与“畲族”不同，但不是指两个不同的民族，也不是指同一个民族的两个不同的经济发展阶段，而是前者指福建畲族，后者指广东、江西畲族。这是因为汉族文人观察闽粤赣畲族经济生活的侧重点不同。
宋末元初，全国各地的畲族人组织起义军加入反元斗争，元朝历史上出现了“畲军”、“畲丁”等名称。明清时期，福建、浙江的地方志将畲族称为“畲族”、“畲族人”、“畲族客”的现象十分普遍，而两广、江西的地方志也到处将畲族称为“路虎”、“路蛮”、“山禄”。清朝以来，由于很多人不了解畲族的民族构成，有人把畲族称为“苗”、“瑶”、“瑶”、“苗”。
简而言之，畲族的族名史书记载颇为混乱，时有异名。中华人民共和国成立后，政府非常重视畲族的民族名称。1956由国务院正式公布并确认。畲族是一个单一的少数民族，有自己的特点。从此，“畲族”(写为“她”，读作shē)成为法定的民族名称。
编辑第4段。历史资料
关于畲族的族源，众说纷纭。有人主张，佘瑶起源于汉晋时期长沙的“武陵人”(又称“武溪蛮”)，这种观点较为普遍。本世纪初，隋唐时期，畲族聚居于福建、广东、江西三省交界的山区，到宋代陆续迁徙到闽中、闽北，明清前后开始大量出现在闽东、浙南山区。赣东北畲族，原居广东潮州凤凰山，后迁至福建汀州宁化县，宋元以后、明中叶前迁至赣东北。安徽畲族约在100年前由浙江兰溪、桐庐、淳安等县迁入。世界各地的畲族都以广东潮州凤凰山为发源地。据说他们的祖先盘瓠就葬在这里，他们认为女性头饰都是以凤凰的形式穿着，以纪念他们的祖先。在畲族中，广泛流传着属于原始社会图腾崇拜的盘瓠传说。据说他们的祖先潘虎能够娶到他的第三个公主是因为他帮助皇帝平息了外敌入侵。婚后他搬到山里，生了三男一女。长子是潘，次子是兰，三子是雷，女婿是钟，他们的后代逐渐繁衍成畲族。这个传说不仅家喻户晓，还被收入族谱，绘成连环画像，被称为“祖宗图”，并在节日悬挂，举行隆重的祭祖仪式，十分虔诚。每家都有祖传的杖，雕成龙头，也是畲族图腾的主要标志。畲族居民仍然以蓝、雷、钟为主要姓氏。
隋唐时期，居住在闽粤赣交界山区的畲族先民曾从事农业生产和狩猎活动。他们在极其困难的条件下开拓这片土地。到了唐代，中央王朝在畲族先民聚居的福建漳州、汀州等地进行统治，实行了一系列发展经济的措施，使畲族经济进一步发展，畲族与汉族的关系日益密切。唐代张婷地区政权的建立，大大加速了畲族封建化的进程。封建统治者加深了对畲族的剥削和压迫，还实行了一系列民族歧视政策，把他们当作“外族人”来对待。
在漫长的封建社会里，畲族被迫不断迁徙。深受压迫的畲族人民多次起义。他们经常和被压迫的汉族人民一起战斗，沉重打击了封建统治者。唐朝在雷万兴、苗子诚、蓝凤的领导下，畲汉人民的反抗持续了近半个世纪。公元1516谢、蓝天凤领导的畲汉联合起义规模最大，持续时间最长。近代以来，畲族人民也掀起了不屈不挠的反帝反封建斗争。
畲族的起源众说纷纭，但概括起来有两种学说:外来说和本土说。外国评论者认为，畲族起源于汉晋时期的“长沙武陵人”。持这种观点的主要论据是“武陵人”和畲族对盘瓠图腾有着共同的信仰。
说土著话的人认为，畲族起源于周朝的“民”。“闽”是福建人，是福建最早的主人，其后裔就是今天的畲族。“敏”和“她”有一定的关系。这种说法的主要论点是:民与社之间有着密切的内涵联系，即民、满、辽、社一脉相承。畲族，福建土著。
此外，关于畲族的起源，还有“越人后裔”、“东夷人后裔”、“河南夷人的一支”、“南夷人的一支”等多种说法。总之，关于畲族的起源，众说纷纭，反映了畲族在其历史曲折发展和民族形成过程中，与蛮夷、越、闽、彝、汉等民族的互动、交融。