“洪秀全与杨称乱”指的是什么历史事件？

1851年1月11日，洪秀全在广西桂平金田村集结两万余人，正式宣布起义，太平军为太平军，以杨、冯云山、肖朝贵、魏长辉、石达开为领导核心。从此，轰轰烈烈的太平军运动开始了。清廷闻讯，调集军队进行“围剿”。

《洪秀全与杨呼乱》出自曾国藩的《广东讨匪》发表于1854年2月。

注:《要饭的广东土匪》全文:

自从汉奸洪秀全杨发动叛乱以来，已经五年了。它毒害了数百万生物，蹂躏了5000多英里的郡郡。无论船只大小，无论人民贫富，他们都掠夺一空。被掳为贼的，必被剥去衣服，收钱。没有给小偷五两银子的人将被砍头。男人给米一天，赶它前进，赶它造城。女人一天给饭，赶着它守夜，赶着它运饭挑煤。如果一个女人拒绝解开她的脚，她将被斩首示众。如果船夫密谋逃跑，他会把身体倒吊起来炫耀这艘船。广东土匪荣华富贵，却把受我们两湖三河威胁的人当成了狗和马。这是残酷而残酷的，有血有肉的人不闻不悔。

自唐瑜三代以来，历代圣贤拥戴名教，力劝百姓伦理，尊君、尊臣、尊父、尊子、尊上、尊下，等级不可逆。广东匪盗外国，拜神教。自其伪君伪相，拘秩贱役，皆称兄道弟，谓只有天道可称父。另外，所有人的父亲是兄弟，所有人的母亲是姐妹。农民不能耕种自己纳税，却说田地是王之田；商家不能自己买货来获取利益，却说货是王道的货；学者不能背诵孔子的经典，但不要有所谓的“耶稣论”和新约全书之类的书，中国几千年的礼教，一旦一扫而空。这不仅是清朝的变化，也是开埠以来著名宗教的奇怪变化。我孔孟在九原痛哭流涕，凡是能读会写的，都可以坐以待毙。

自古有功德，无功德则为神。王治明，神治幽。造反贼虽然长得极其丑陋，却常常敬畏神灵。李自成到曲阜不违圣庙，而张到梓潼也是祭祀文昌。广东土匪烧了郴州的学官，毁了宣圣的木主，毁了十哲两卫的土地。嗣为郡县，先毁庙，即忠臣义士，如关帝王月，亦污其宫，废其头。甚至佛寺、道观、城隍、社坛，没有哪个朝代不烧，没有哪个形象不死。而鬼神生气了，想要一场雪，后悔了。

此堂由田字统率，共两万师。它水陆并进，誓要付出沉重的代价，抵抗这场激烈的叛乱，拯救我的俘虏船，找出受到威胁的人。既解除了令尊夜间的辛劳，又抚慰了孔孟的隐痛。不仅仅是为了百万生灵的杀戮报仇，也是为了诸神和雪的耻辱。

远近皆传，咸使知。如果有血性的人，召集志愿军大队，帮我镇压，本部堂会把他当心腹，酌情给他配给。若有君子执道，伤害中原天主教，义愤护我道，本部堂礼幕府当客师。如果有好心人捐钱帮忙缴费，会给一张千元以内的实缴部门照片，一千多的，请给一个极好的交代。若长期困于贼中，自讨苦吃，杀其头目，从城中下来，在本部堂帐下赐官衔。如果有人被威胁多年，头发长了几寸，临阵退缩就放弃武器，赤手空拳转向真相，所有人都会免于死亡，被送回去。汉唐元明末年，贼如鸿毛，皆被主所惑，不能平。今子勤勤恳恳，仰天悯人，田地不赋，户户不税，以示其高远深厚之仁，求暴虐流寇贼。再晚也终将灭亡，智者不得明了。如果你受到威胁，你愿意服从，抗拒天诛地灭，如果兵临城下，一切都将付之一炬，你不能更与众不同。

本部堂德薄清新，“忠”字是行军之本。上面有日月，下面有鬼神，有明代长江的浩渺，有往生烈士的英灵。真的很欣赏我的心，听我的话。这就像一条法律，没有疏忽！