中国古典历史

1.文言文历史怎么说？自从商朝产生了成熟的文字，甲骨文，刻甲骨文，可以说开始了文言文的历史。我们知道汉字的形、音、义从古到今都有变化。虽然我们不知道一个字在古代怎么发音，但是我们还是可以根据它的字形来识别它的意思。这是表意文字的特点。所以，不同地方使用不同方言的人，可以根据他们的字形来理解句子的意思。有人认为汉字有很强的文化凝聚力，中华文明绵延几千年。可以说汉字贡献很大。根据古代汉语发展史和古代文学史，中学文言文可分为四类。一个是散文，一个是诗歌。第四，古代白话。以下叙述基于朝代和作家作品。(1)先秦诸子散文，包括春秋末期、战国初期记载的《论语》、《墨子》；到了战国中期，它逐渐从一种记录式的文体发展到《孟子》、《庄子》这种对话式的议论文和专著。荀子，韩非子，吕春秋，儒家经典之一的《礼记》，都是战国后期的专著。各种学派的杂文大多是哲学著作，所以也叫哲学杂文，属于杂文的范畴。思想上，都坚持独立思考，各抒己见。比如孔子提倡仁义礼乐，墨子提倡兼爱，庄子提倡自然无为，韩非子提倡。先秦诸子散文最早建立了论说文制度。先秦诸子散文对中国几千年的政治制度、文化艺术产生了深远的影响。孔子(公元前551 ~ 479)，字，第二，春秋时鲁国人。孔子是中国古代的伟人。世界上最著名的文化名人之一。他编纂了中国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生在长平乡(今山东省曲阜市东南南辛镇鲁元村)。孔子去世，享年73岁，葬于曲阜城北的泗水，也就是今天的孔林所在地。他的言行主要载于先秦和秦汉时期保存下来的《论语》和《史记》。孔子的家庭。他以救世爱民为己任，带着与统治者巨大的政治和哲学落差，改造和更新了“天人合一”的传统哲学基础，形成了一整套以“仁”为核心、以“礼”为形式的儒家理论体系，真正构建了中国古代的核心秩序，铸造了中国传统人文精神的精髓，铸造了中华民族的灵魂。子(待考，相传为或子居)战国时期鲁国人，是鲁国卿父亲的后代，中国古代著名的思想家、教育家，战国时期儒家思想的代表人物。他写了一本《孟子》。孟子继承和发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的儒家大师，被称为“圣人”，合称“孔孟”。成了他政治思想的核心。孟子将伦理与政治紧密结合，强调道德修养是做好政治工作的基础。孟子的思想在《孟子》一书中有所体现。“仁政”是他政治思想的核心内容。他主张“以德服人”，反对暴力治国。他认为，只有用“德”才能使人“心悦诚服”，“重民而轻君”。视君为轻”，以民为先。《礼记》是战国至秦汉时期儒家学者的文章选集。也是一部儒家思想的资料汇编。也是中国古代重要的法规书籍，儒家经典之一。《礼记》的作者不止一个，成书时间也随之而来。大部分篇章可能是孔子72位关门弟子及其学生的作品。它也接受先秦时期的其他古籍和记录。《礼记》由西汉礼乐学家大德及其侄儿戴胜大德编撰。其中85篇被称为《大代李记》，但在后来的流传过程中，唐代只剩下39篇。戴胜选的这四十九篇文章，就是我们今天看到的《戴孝李记》。这两本书各有侧重和选择。著名学者郑玄对《小戴礼记》作了极好的诠释。后来，这本书开始流行，逐渐被解释经文的作品成为经典。它被列为唐代“九经”之一，宋代“十三经”之一，成为读书人的必读之书。墨子墨子(约公元前468年~公元前376年)名翟，山东滕州人，汉族。墨家的创始人。他曾提出“兼爱”、“互不侵犯”、“攒钱葬”等观点，创立墨学，一部叫《墨子》的书代代相传。墨学在当时影响很大。也曾与儒家并称“卓越之学”。所谓兼爱，就是平等博爱，与儒家的爱(“亲亲有术，敬贤等)相悖。).认为世间人不相爱的现象是社会上人有强弱之分，而富人鄙视穷人的原因。同时，墨子也看到，春秋战国时期，最大的弊端就是战争。所以他从兼爱的思想出发，引申出不进攻，反对战争，主张和平。兼爱和非攻是墨子最著名的思想。节葬节俭是墨家非常强调的一个观点。他们批评君主和贵族。人们认为长时间的葬礼对社会没有好处。人们认为君主和贵族应该像古代圣人三代那样过着清廉节俭的生活。墨子要求墨家在这方面进行实践。荀子荀子(约公元前313-公元前238)，战国时期思想家、教育家、文学家，赵国人。当时，人们尊称他为荀卿，他是汉朝的心腹。

2.求二年级水平的中国古典历史故事鞭笞之德。

[明]朱国桢

新昌卢广勋的父亲以家乡为荣，县令曹祥打了他一个耳光，他死而为善人。曹翔也是太仓人。光是建议，据太仓说，是吉祥的。吉祥忘了过去，谈起来也不沾沾自喜。广荀曰:“魏翁，家父放心行善吗？从此盖达内十余年如一日。”我把晚上的谭留下了，但我还是去慷慨地给了。

以下是评论:

新昌吕广勋的父亲是个土豪，被新县知府曹祥打了一顿，最后成了好人。曹翔是太仓人。后来作为钦差大臣巡视太仓，去见曹襄。曹翔已经忘记了过去，刚说出事情的原委就觉得很不安。广荀曰:“若不是老君，吾父如何改邪归正？”从那以后，我一直感激你的好，这十几年来一直没变。”结果，他在那里呆了一夜长谈。当陆光中离开的时候，他也给了曹翔很多礼物。

3.文言文的发展史:

文言文是中国古代的书面语，主要包括以先秦时期口语为基础的书面语。春秋战国时期没有发明用来记录文字的物品，而是用竹简、帛等东西来记录文字，而帛价格昂贵，竹简体积庞大，记录的字数有限。为了在一卷竹简上记录更多的东西，必须删除不重要的文字。后来大规模使用“纸”时，统治阶级之间使用“公文”的习惯已经定型，“文言文”的使用能力已经演变为阅读和素养的象征。文言文来源于白话文，其特点是以词为基础写作，讲究用典，骈文对仗，节奏工整，使用标点，包括谋略、诗词、词、曲、八股、骈文、古文。

文言文的主要特点:

第一个字“文”的意思是美丽。“言”字的意思是书写、表达、记录。“文言文”这个词的意思是书面语。文言文是相对于口语而言的，口语也叫白话文。最后一个词“文”是指作品、文章等。，并代表流派。

“文言文”的意思是“优美的语言文章”，也叫文体写作。而“白话”的意思是:“用普通平实的口头语言写的文章”比如像现在的“你吃饭了吗？”。

在中国古代，用“口语”(口语)(书面语)表达同一件事是不一样的。比如你想问某人吃饭了没有，你可以用口语表达为“你吃饭了吗？”，而用书面语言表达，却是“饭？”。“反部”是文言文。在这里，名词“饭步”作为动词使用，意思是吃。

1918之前，中国的文章都是用文言文写的。现在我们一般把“古代汉语”称为“文言文”。

在中国几千年的历史中，口语发生了很大的变化，但文言文一直保持着类似的格式。文言文可以让不同语言的使用者“笔谈”，这是一种有固定格式但并不十分困难的交流方式。

4.文言文中有哪些来自历史故事的成语？1.出奇制胜之源:《孙子兵法》:“凡战者，出奇制胜。

故善者，奇者，无穷如天地，不竭如江河。典故:奇:奇兵，奇计；系统:制服。

用突然袭击打败敌人。比喻以出人意料的方式取胜。

例:指挥他的部门，~，恢复越南被法人占领的城市。(莱文《清宫史》卷二)2。古代轶闻来源:明·凌濛初《惊现初刻》卷一:“绝不稀罕，古代轶闻。”

典故:从古代到现代；古怪的:罕见的和不常见的。自古以来很少听说或看到的东西。

3.奇货可寻出处:《史记·吕不韦列传》:“贾瀚丹，见(子楚)，怜之，曰‘此奇货可寻’。”典故:指囤积稀有商品，等待高价出售。

也比喻以某种特殊或独占的东西为资本，伺机获取名利。例子:但是他们把票当成~，他们拒绝放回去，直到他们有足够的钱。

(姚《李自成》，卷一，第二十五章)④。奇花异草的由来:《西京杂记》卷三:“奇树异草不植。”典故:珍稀花草。

例子:在南美洲的亚马逊丛林中，有很多~。5.百步穿杨出处:《史记·周本纪》:“楚有杨，善射者，亦善射也。去柳叶百步射之，百发百中也。”

《战国策·西周策》:“楚有杨，善射；去柳叶百步射之。”典故:百步之外射柳叶。

形容箭术或枪法非常高明。例:(关羽)带箭回村，才知道黄忠有百步穿杨的本事。

(罗鸣《三国演义》第五十三回)⑥。百感交集出处:南刘崧一清《世说新语·言》:“见此，不觉交集多，而有情。谁能发这个？”典故:情怀:情怀；交叉:同时发生。

各种感觉交织在一起。形容感情很多，感情复杂。

我出生在上个世纪。能参加这样的盛会，我有很多想法。(郭沫若《科学的春天》)7。百家争鸣保汉，忌妒敬头骨:《韩曙·文艺志》“百家争鸣...出来一起干，各引一端，拜其所言，以松择天气。”

典故:指各学术流派的自由辩论和相互批判。也指不同意见的争论。

百家争鸣，持这种观点的人或者各种学术派别。畅所欲言，发表自己的看法。

例:没有~，就没有学术的繁荣和发展。8.百万分之一的差异就是一千英里的损失。来源:《礼记》:《易》云:‘君子慎始，若差百万，则行千里。

典故:虽然一开始差别很小，但结果会大错特错。举例:测绘工作往往是~，所以一定要非常精确，一定不能马虎。

9.千年出处:唐汉余《与孟尚书》:“其危如千里。”典故:一根头发绑着一个很重的东西。

比喻极为关键。10.东方千骑来源:韩乐府《尚墨唱》诗:“千骑在东方，夫住在上面。”

典故:用来指女人的如意郎君。例:~从驹，不下山迎老君。

(梁健·文帝的诗《采菊》)。

5.文言文，历史上的文言文，来源于白话文，白话文的特点是以词为基础写作，所以讲究用典、对仗、节奏工整，不用标点。1919“白话文运动”之前，除了白话小说，所有的文章都是用文言文写的。这是我们国家的重要文化。

文言文是中国的一种书面语，主要包括以先秦时期口语为基础的书面语。俗称“是也。”春秋战国时期没有发明用来记录文字的物品，而是用竹简、帛等东西来记录文字，而帛价格昂贵，竹简体积庞大，记录的字数有限。为了在一卷竹简上记录更多的东西，必须删除不重要的文字。可以说，“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来大规模使用“纸”时，统治阶级之间使用“公文”的习惯已经定型，“文言文”的使用能力已经演变为阅读和素养的象征。

6.文言文的历史是错误的

文言文是相对于白话文而言的，但又不同于白话文。

春秋战国时期没有发明用来记录文字的物品，而是用竹简、帛等东西来记录文字，而帛价格昂贵，竹简体积庞大，记录的字数有限。为了在一卷竹简上记录更多的东西，必须删除不重要的文字。

可以说，“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。

后来大规模使用“纸”时，统治阶级之间使用“公文”的习惯已经定型，“文言文”的使用能力已经演变为阅读和素养的象征。

第一个“文章”是指书面文章。“言”即书写、表达、记录。“文言文”，即书面语，是相对于“口语”而言的，口语也叫“白话”。最后一个词“文”是指作品、文章等。，意思是流派。

“文言文”就是“用书面语言写的文章”。而“白话”的意思是:“用普通朴素的口头语言写的文章”

在中国古代，用口头语言和书面语言表达同一件事是不一样的。比如你想问某人吃饭了没有，你可以用口语表达为“你吃饭了吗？”，并且用书面语言表达出来，就是“饭？”。“反部”是文言文。这里把“饭步”的排位作为动词，表示吃的意思。在中国古代，所有的文章都是用书面语写的。所以，现在我们一般把古代汉语称为“文言文”