叶的故事?

叶高祥,本名金清,生于明世宗嘉靖三十八年(公元1559),卒于明熙宗天启七年(公元1627)。他出生在福建福清。父亲叶的官职是筹利而知州。叶是万历十一年(公元1583年)进士,被授予,升任南京国子监司,改为左忠云。后来,他被称为左书子,并担任皇帝长子的官员。不久,升任南京礼部右侍郎,后又升任吏部右侍郎。《妖书》案兴起后,上书沈,劝其不要连累无辜,引起了沈的不满,于是遭到沈的打压,以至于九年都没有升迁。

沈罢官后,于万历三十五年五月成为宰辅,叶,为锦里部尚书,东葛大学士。次年,首辅朱庚病逝,他升任首辅。

当时,宗申长期无视朝鲜,内阁大臣李廷机受到舆论攻击,对国内政治视而不见,内阁中只剩下叶一人。面对政治乱局,党派之争加剧。他力主增加内阁大臣,补充其他空缺职位,停止矿业税收,前后打了100多次。叶本人是党的元老,但他为官多年,试图与浙党相安无事。所以他也调解过几次党争。但由于当事人之间积怨很深,他的调解很难取得效果。多次调解失败后,叶觉得自己无能为力,于是坚持辞职。万历四十二年八月,他加入少师,成为太子的官吏。光宗泰昌元年(公元1620年),在家住了六年的叶被召来做记录,还没来得及有所作为,光宗就病死了。

熙宗天启元年(公元1621),为叶晋中极殿大学士,第三次担任首辅。熙宗早年即位,由他的乳母客家和太监魏忠贤操纵。掌管司礼监的魏忠贤,利用代皇帝阅文的权力兴风作浪,先后将吏部尚书周嘉谟、大学士廖等一批清廉大臣驱逐出朝廷。叶为人光明磊落,广纳贤士,不遗余力地保护了帅忠、陈良勋、熊廷弼等一批朝臣。在天启的第四年,魏忠贤变得强大,并开始杀害林东党员。朝鲜所有正直的人都被指控为林东党,被流放或杀害。王忠贤的党员,也编制了一份黑名单,名为点将路。叶被列为党的领袖,因为他是朝鲜清流的代表。叶眼见乌云压城,无力养活自己,于是在同年七月入仕。

公元1627年,熙宗驾崩,叶也于同年去世,享年69岁。四宗(崇祯皇帝)即位。杀魏忠贤后,追授为太师,谥号为文忠。

叶高祥(1559-1627),明代“三朝元老”,又名泰山,以“诗工笔,棋艺精细”著称。1582年,意大利传教士利玛窦(1552-1610)被召到中国传教。1598 9月7日到北京。1600年5月18日,利玛窦再次前往北京,次年10月24日获准定居。

据记载,万历二十七年(1599),叶在南京任右侍郎时,第一次见到利玛窦,与利玛窦切磋围棋技艺。双方就围棋问题进行了讨论,皆大欢喜。万历三十五年(1607),叶升任内阁首辅后,在京中私宅宴请利玛窦,又一次通过围棋与利玛窦结下了深厚的友谊。利玛窦在他的《利玛窦中国笔记》中记载了围棋的事情。据说这些文字是欧洲历史上对中国围棋的第一次记载。

叶很高兴认识了有见识的国际友人,于是兴高采烈地写了一首《给西方哲人的诗》送给对方:“天地信无穷,小智知足。有西方人,来自八万里。中国风的文字和我的儒家思想有很深的关系。多写谚语,和所有的智者交朋友。蜀国奸诈善良,繁华可鄙。被九圣化,不同的方在同一轨道上。被捕儒生一瞥,大观不言而喻。我也跟它一起游,等着深意。”这首诗的手稿现在保存在法国国家图书馆。

1610年5月,利玛窦在北京逝世。传统上,在中国去世的传教士必须葬在澳门神学院的墓地。利玛窦生前有在京郊买墓地的愿望,外国传教士和中国信众也希望皇帝给他土地安葬利玛窦。但如果这样,就等于承认了外国教会在中国的合法地位。经过协商,外国传教士以西班牙神父的名义向皇帝呈献了一份文稿。明神宗是个懒人,他总是忽略看报纸。第三天,他把这件事交给内阁大学士叶,照常处理。与利玛窦结下深厚情谊的叶命令手下将这封信从商务部转交给礼部处理,利玛窦最终获准安葬在京郊。当一些官员以不存在这种情况为由反对此举时,叶反驳说,“自古以来,外国人在中国学到的道德知识和孩子一样多。”?先不说别的,就是翻译《几何原本》这本书,给它一个便宜的葬身之地。"

1624年,芝罘贵里的叶泰山邀请了被称为“西方孔子”的意大利传教士吉夫利奥·艾儒略来福州,“三山论”一时成为佳话。艾到福州后,在那里传教25年。值得注意的是,艾著述颇丰,尤其是为将西方地理大发现后的新地理知识引入中国,编著了《杖外》一书,广为流传。由此也可以看出明末士林的一种开放姿态,以及对西方悄然兴起的兴趣。

100多岁,三败给叶高祥。

叶和一位100多岁的著名小棋手下棋的故事很有趣。100多岁,江苏无锡人,是明末最有成就、最著名的国家棋手。他天资聪颖,11岁就熟悉了围棋。经常和成年棋手对弈获胜,在江南小有名气。

据说,叶在内阁的时候,经常在业余时间邀请同事们下棋。然而,他几年都没有遇到敌人。泰昌元年,叶再次入阁,路过无锡时,在闲聊中听到了白百灵的艺术,特意写了一张请帖,郑重邀请白百灵下棋。

叶高祥100多岁了,见他还是个孩子,就不理他了。可是一场战斗下来,叶一连输了三场,羞愧难当。正在观战的年过百岁的父亲用颤抖的声音低声对儿子说:“你的对手是同朝的国家,请发发慈悲吧……”百岁以上不以为然,清音答道:“下棋虽是绝招,白奉承人岂不可惜?再说,郭襄那么聪明,怎么能怪我是个小男孩呢?”

叶听了这话非常吃惊。他起身对年过百岁的父亲说:“你的儿子不仅棋艺高超,而且天生诚实坦率,将来一定会成为一名出色的棋手。方今天有很多事要做,他需要这样的人才。我有事要问你。不知能否同意?”看到儿子受到表扬,这位年过百岁的父亲很快回答说:“这孩子无知,冒犯了郭襄。大人有什么指示,老人家一定照办!”叶高祥说,“你儿子有这个天才,你岳父把他儿子教得很好。我想带他去北京,请一位名师来教我治国安邦的艺术。你怎么看?”他的年过百岁的父亲还没来得及回答,年过百岁的老人先说:“如果这孩子还没完成学业,还不如不去。”叶一听,猜到他已经一百多岁了,怕被人说是势利眼,不想跟达官贵人走,也没为难他,只好作罢。

叶赴京后,曾与棋友下棋,连赢,棋友称他为“国手”。叶高祥不好意思地回答:“大家都不知道,不过老头子是被无锡的一个男生打败的。”棋友们赶紧附和:“即便如此,老郭襄仍不愧为棋坛第二。”从此,叶有了“棋中第二”的理论。

以上有趣的故事,在一百多岁的同乡秦松龄所著的《百岁传》一书中有详细的记载:“...叶雪歌先生福清泰山,棋行第二,过西山,求仇。朱湘先生100岁被称为。即使它还是个男孩,叶公已经感到惊讶了。随着比赛的进行,叶公需要承受。项先生在百灵耳边低声说:‘叶公贤,若孙负,何以屡胜?’白灵突然说:‘我羞于学小技,但我不想奉承别人。一个男人离开了一个贤惠的男人怎么会有做男孩的罪过呢?“叶公的果实有益于器,他想和北方一起去学习未完成的文字。自然是以百灵之名,闹江南,我好下棋……”

叶与年逾百岁的“易”事件,清代诗人钱有诗:“八岁小儿上坛下棋,白头旗许诺谁做。若干年后,将很难从背后评判该局。吴邦清油携棋主,东山太傅徐随,风流丞相清,知棋沿。”前四句说的是100多岁就要进入棋坛,称霸几十年,直到白发苍苍。后四句所说的“东山太傅”指的就是叶了。

明代书法家,字金清,号泰山,福建福清人。万历十一年(1583)进士,官礼大臣,东葛大学士。石文中。工业书法,尤其是草书,在福建同治流传至今。

叶在这里发表的作品是一幅草书五言条幅(台湾省何创世书法艺术收藏)。这幅作品有着洒脱、法度严整的外观,有着董其昌的软书之美,笔法工整,无马虎之弊。其中笔用在前,可取其能而舍之,笔可多费时缓之,但筋骨含之,笔法裹针,堪称杰作。另外,这幅作品构图不错,美在跌宕起伏,笔法通顺,用笔充满了黎齐,所以沉稳有序,看得出来有层次,有灵动。所以越看越觉得自己的性格高贵,越看越觉得洒脱中有一股蓬勃之风。

在书法书写中,用笔有两个作用,减缓气势。一种是以缓慢的气势写书,这样可以从容动笔,使笔法自然而生动地运动、踉跄、扭动,而不至于使笔法突然陷入庸俗的状态;二是用笔从容,能使笔锋变化更婉转,写得巧妙而微妙,使写出来的字在无声中运动。在这方面,叶的书法可以说是书法慢写的最精彩之处——因为,从他的书法作品分析中,我们知道,他虽然是用慢写来写的,但实际上,他的书法看起来仍然是一种流畅之美。

我们认为,叶书法中的灵动洒脱之美,以及书法中的清新之美,同样与他的手腕运动技巧密切相关。众所周知,用五字写法写书的时候,写手会根据写出来的字的大小来决定如何把握。在实际书写中,由于作者可以在一个由手腕运动而产生的“势韵圈”中引导自己的笔法技巧,所以书写者必然会“品味”到用手腕书写一本书所带来的淡然的心理美——仅此而已,叶的书法也是如此。从他的书法可以看出,他的书法创作达到了一种自由和谐的境界,造诣非凡。

总的来说,叶的书法不会一下子摧垮人的心灵,但他的书法有一种唐诗宋词的韵律和节奏,又有中国古典音乐特有的旋律美,所以极有味道。清代戏剧、文学、园林美学家李渔曾说,戏剧要能捕捉情感,但要捕捉情感,就要“出其不意,不可捉摸,这才是好戏”;李愚说,这也适用于欣赏叶的书法。请看他草书五律旗第二个字“子”的开头。首先,中心随着趋势下降,然后他用同样的趋势画一个十字。然后,他抬起手腕,转动一次笔尖,一幅意想不到的、不可捉摸的、奇妙的书法之美就这样展现在观众面前。真的很神奇。

当然,更重要的是,在叶的书法中,上面提到的高超的技术表现并不是偶然的特例,而是他书法品质的自然表现。所以他的书法终于可以做到飘逸、跌宕、优美、灵动、多变,有一种自得、洒脱、昂扬的美。在这个意义上,可以说叶的书法正是因为他生活在一个重视文化修养和个人精神表达的时代氛围中。所以他有可能带着感情写书法,写出来的字可以自然、工整、奇幻、细腻,没有拖泥带水的弊端。

总之,叶的作品字字珠玑,温婉妩媚又不失风韵,气度坦荡,蓄势待发。整幅作品明艳爽口,点画相映,富于骨与肉,精、神、灵渐入佳境,感人灵魂。因此,他们有一种迷人的美景,这可以被视为明朝。