觉普文化元素运用于儿童艺术活动的教育建议

民间艺术是中国劳动人民创造的造型艺术形式，它与民俗文化和民间文化相联系，反映了人们的生活、思想、情感和愿望。以其简洁的造型，任意的装饰，完善的功能，满足了劳动人民精神上和物质上多层次、多方面的需求。民间艺术是一切艺术的基础，是中国文化的重要组成部分。

地处东湾的辽普妇女在生产、生活、生活习俗和民间信仰方面有着自己独特的民间艺术，构成了辽普独特的历史文化风貌。比普文化中的教育元素包括:妈祖的起源、传说和节日；北埔女装的色彩、特点、意义及生产；头饰和耳环的造型、意义和装饰；闽南童谣等。

民间艺术对于幼儿教育有着巨大的使用价值。教育者对中华民族传统民间艺术进行挖掘、整理和创新，使之适应受教育者的时代特征和教育目标，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，以促进其全面发展教育。

二、觉普文化中教育元素的价值

(一)增强儿童的审美能力。幼儿的思维特点是形象的具体思维，幼儿通过看到的具体事物进行思维活动。这时候的孩子已经有了初步的审美感知，对明亮的物体和线条充满好奇。辽普村的传统节日与我们的生活息息相关。要把传统节日和儿童的艺术活动结合起来，让孩子欣赏传统节日里的辽普服饰的色彩和造型。头饰上的图案和花纹；节日上的颜色、形状和装饰能引起孩子们的兴趣，培养他们的美感。让孩子理解一件艺术作品所蕴含的美的本质，正确引导孩子认识什么是美，除了对作品的造型和色彩的感知，更重要的是作品所蕴含的精神和情感。

(2)传承民族文化。传统节日是横浦地区最盛大、最有特色的时刻，是全村人的盛大仪式。由于长期的历时发展(时间维度)和地域演变(空间维度)，传统节日所呈现的民俗文化内涵早已不是单一的形态，而是一种复杂的形态，包括宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、民俗审美等社会活动。它以独特的艺术形式反映了北埔人民的情感生活和对美好生活的向往。在教学活动中，引导孩子们欣赏传统节日里人们唱歌的场景，辽普的服饰和花饰让他们对辽普的传统节日有了深入的了解。

(3)培养孩子的民族精神。传统节日的起源虽有多种学说，但都具有祈求丰收、招光迎傅锐的民间功能，其中民间心理和信仰观念是趋吉避凶。优势:九普的独特标志，传统节日充分体现九普的民族性格，保留了其起源发展的古老信息；在头发上插上美丽的花朵，表达了人们对美好生活的向往和对幸福生活的追求。

让孩子享受服装、头饰、活动等。让孩子们能够深入了解辽普的传统节日。然后通过绘画、表演等活动激发孩子对祖国的热爱，对家乡的热爱。

第三，将觉普文化教育元素应用于儿童艺术活动的教育建议

通过发掘辽普文化的教育价值，将辽普文化中的本土艺术教育元素与幼儿园艺术活动相结合。这不仅可以丰富幼儿艺术活动的内容，也有助于提高教师的专业水平。辽普传统文化蕴含着丰富多彩的艺术元素，民俗活动具有特殊的魅力。头饰在构图、色彩、造型、图案设计上呈现出独特的民俗风情，体现了对生活的热爱和对美好生活的向往。在我看来，以下几点可以用来将辽普文化教育的元素运用到儿童艺术活动中:

(1)目标设定。幼儿园开展民间艺术教育是继承和弘扬传统优秀民族文化，激发民族自尊心，培养幼儿对民族文化和民间艺术的兴趣、情感和审美能力的教育活动，因此要根据不同类型的教学活动设定目标，包括认知、运动技能、情感态度等方面。

(2)营造具有地方特色的良好环境。举办有辽普文化元素的活动时，幼儿园可以安排在有辽普特色的环境中。人们穿过幼儿园，就能感受到浓浓的渔村文化气息。从走廊、楼梯、角落到室内外活动，渔网、头饰、牡蛎壳、鱼干成为装扮幼儿园优美环境的最佳材料；各种花卉在北埔人和老师的巧手下变成了美丽实用的手工艺品，让地方文化课程融入到人们的田间活动中。

(3)实地观察。可以组织孩子观察觉普阿姨做的“头上的花园”。“先将长发扎起来，扎成一个大发髻，然后将这些含苞待放或盛开的花朵，包括笑花花、玉兰花、茉莉花等，与其他小花结合，在发髻周围形成一个替代花圈，最多三个小环。有条件的班级可以开展专门的“闽南文化课”。选择一个合适的阿姨，比如忙着给孩子做头像的李普，一边做一边解释，让她在发髻里横插一根象牙筷子，再插上玉石代用品、银梳子、金质奖章等。大约半个小时的工作后，孩子们的头被装饰得亮堂堂的，这里成了一个小花园。对于参与的孩子来说，可以专心的围着阿姨看。

(4)安全教育。在恒普的传统中，海洋是重要的一部分，出海安全是最重要的，对幼儿有很大的教育意义。年幼的孩子对火和水的使用很好奇，但他们不知道如何保护自己。这就需要对幼儿进行安全教育，让他们知道不要乱游泳，如何安全用火用水，遇到危险怎么办，如何远离危险水域。