莲花，古代一种残忍的刑具，我坐在那里又害怕又害怕。
据有关记载，“铁莲花”是中国古代的一种刑具，是专门为所谓“不听话的女人”制作的。古代有一种针对女性的酷刑叫“骑木驴”，也叫“骑木马”。致命的梨花藏在木驴背上。对于那些所谓的“不守规矩”的女人，通常会让她们骑上木驴。被官员盘问时，不老老实实坦白罪行，就会命令官员翻木驴上的梨花，折磨女人的下体。原来“铁莲花”是由锋利的铁片组成的花形刑具，形似莲花，故名“铁莲花”。不难想象，它一旋转，就能从下半身拧出一层血肉。因此，只要狱卒拉动木马的尾部机制，“铁莲花”就会开合进入它的下半身，不停地旋转，立刻会让女人痛得大叫起来。它是中国古代最残忍的经典刑具之一。
据史料记载，女性罪犯最早被判“骑木驴”是在北宋。经典水浒传有北宋女子骑木驴的描写。正是在武松愤然杀了潘金莲和西门庆之后，惯于拉皮条教唆杀人的王婆被判了“鞭刑”:王婆被带出监狱，听命于主。在宣读完庭上的投降书，写好有罪证据，拉好弓后，她把母狗推到一只木驴上，用四根长钉子钉上，用三根绳子绑住。东平总督判她一剪，冲出长街。两个破鼓，一个破锣，第一铅，第二拳，两把尖刀，一个纸花，都拿到东平城心脏吃了。"
其实在北宋，所谓的“木驴”通常是一块圆板，下面有四条支撑的驴腿或滚轴，就像普通的凳子一样。不同的是，首先，它的表面不是平坦的，而是呈现出一定的曲率，类似于驴背的形状；此外，在长板的中间，安装了一个大约两英寸厚、一英尺多长的圆木钉，直立起来，象征着驴球。所以这种残忍的刑具一般被称为“木驴”。
第三次审判后，死囚的女囚将被剥光所有的衣服和裤子，并对她们的尸体进行鉴定。然后，官员们会把女子绑起来，然后她就可以叉开双腿，将下半身对准驴背上的厚木塞，直接插入。然后，把女囚的两条大腿钉在驴子上，防止她痛苦地挣扎。然后四个大男人把女囚抬上“木驴”，当众游街示众。
相关资料显示，在女囚骑木驴的过程中，河北、山东等地会用带刺的荆棘，也就是《水浒传》中提到的“混棍”，抽打女囚的后背，强迫她们高喊“我在某月某日强奸了无名女尸，并在这木驴上游行，以警示大家这就像我自己的身体。”在大多数其他地区，女囚犯在街上行走时会被用水和火棍猛击胸部和臀部，以增加她们的屈辱感和痛苦感。
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明末清初，“骑木驴”的刑罚更为残酷。据有关史料记载，当时“骑驴”的过程是这样的:先在一块木头上竖起一根木柱，把被处罚的女子吊起来，放在木柱上，让木柱戳进下体，然后松手，使女子的身体倒下，直到木柱“熄灭”
到了清代，官督发明了更复杂的“木驴”刑具。与最初的“木驴”不同的是，木驴上方的木橛子与下方的一个偏心轮相连，这样当木驴移动时，木橛子在轮子的带动下一个一个地插入女囚的下体。较重的毛驴会在插入下体的软木塞后面加上一个插入女囚肛门的软木塞，以便在年轻女子走在街上时对其造成更强烈的刺激、痛苦和虐待。
行刑前，被判遛驴的女犯人会被脱光衣服，并在游行当天被强迫在刑场或其他公共场所露出乳房、下体和肛门。有些女囚会在游行前被官员公然轮奸或残酷虐待，以此来恐吓民众，削弱女囚的体力以避免反抗。但作为一项规则，禁止在他们的下体留下可辨认的疤痕。对于那些还是处女或者年纪不大的年轻女性来说，她们在游街示众之前应该被首领强奸，这是一个不成文的规定。这是为了防止它们相对娇嫩的下半身在木驴上游泳时大量出血。如果他们没到刑场，他们会死的。所以她们必须先破处女膜，下半身充分发育，才能在街上游泳。这种破处通常由高级刑法官员在游行前一天进行，但也有当天上午在游行队伍前公开破处的情况。
据相关史料记载，女犯人在街上“骑木驴”向公众炫耀时，除了双手之外，上半身通常是不固定的，给她们留有余地，以避免过度挣扎而造成下半身受伤。但由于强烈的羞耻感和疼痛感，女性在街上行走时，脚和脚踝会被用脚镣或麻绳固定在木制驴车地板两侧的铁环上。在一个女罪犯的背上，会插上一个写有罪犯姓名、籍贯、罪行的朱批钱，表示她已经被认定，正在等待行刑，然后“木驴”就可以正式出发了。
当女囚在街上游街时，“木驴”上的两个木橛子会上下交替地插入女囚的下体和肛门，产生一种类似轮奸的极其残忍和痛苦的感觉，使她感到一种身体将被刺穿的极其强烈的恐惧和刺激。因为女囚的腿是固定在驴背两侧的，不可能通过夹大腿来缓解每次插入的力度，只会造成不必要的体力消耗。并且让身体重心的两个洞受到比一般行为强烈得多的刺激。很多身材娇小的女囚，甚至因为木驴的刺力太过不堪，在游行中途大小便失禁。
同时，由于女囚的双腿是分开固定的，在街上行走时，她的下体和插有木栓的肛门会暴露在前面，旁观者可以清楚地看到刑具进出女子身体的过程。但由于下半身的痉挛比一般行为更为剧烈，胸大的女囚在游街时胸部会随着身体的剧烈摆动而上下穿插，押送的看守在游街时还会玩弄女性的乳房和臀部，这直接加深了女囚当众游街时前所未有的人格侮辱和色情氛围。
为了防止女囚被木驴杀死，一些地方官方监狱提高了木驴的安全性。他们在“木驴”的木钉中间有一个洞，可以用可移动的泵将温热的香油注入女囚的下体进行润滑。但同时，木桨的每一次抽动和麻油的注入，都会对女囚的下半身和肛门造成更强烈的刺激。
当时，女犯人当众“骑木驴”的时间一般不超过三个小时，一般从早到晚。因为女囚要收紧双腿来抵抗下半身和肛门的压力，没人能做到。
清朝末年，清朝统治者镇压太平天国起义时，俘获的太平军女兵也诉诸这种“骑木驴”的非人酷刑。1860 6月13日，《华北先驱报》刊登了一封见证清兵死亡和太平军被俘的信。这封信的主要内容是:
占领太仓后的第二天，上午11左右，大批太平俘虏被押解到卫康新附近的清军营地。太平军俘虏了男女老少，从刚出生的婴儿到步履蹒跚的80岁老人，孕妇和10到18岁的女孩。清军把这些妇孺强奸给一群流氓，然后拖回去“骑驴”。有些姑娘，刽子手把她们翻过来，扯掉她们的衣服，然后用刀捅她们的胸口。这些刽子手可以在不伤害五脏的情况下进行剖腹手术，把手伸进胸腔，取出一颗热气腾腾的心脏。有很多正在吃奶的宝宝，也是从妈妈那里剖腹产出来的。这些太平军的俘虏，有的最后被剖腹处死，有的在当年农历新年被处死。
不难看出，“骑驴”或“铁莲花”无疑是古代历史上最不人道、最不人道的残酷刑罚，是人性恶思想最典型、最集中的体现。在古代男权社会，女性的命运和结局大多是悲惨的，尤其是那些被男性认为犯了什么错误的，不仅被封建统治者肆意摧残。而成为男人集体发泄的对象。