我想问一下四川子木人的起源。
后蜀四年(937年)，孟知祥死，三子孟昶继位。他统治郑光三年(940年)。他的母亲赵被任命管理盐事务，并很快成为总理。郑光九年(916)，契丹灭金。中原大乱之后，晋朝末年的军让何建把蜀国附在秦、成、桀三国。随后，后汉建立，汉朝派赵思绾去永兴，王景崇反叛凤翔，两人都出了钱和财物联系后者。后者贪图他们的利益，派兵迎敌。此时的赵母权衡利弊，认为:从前到后，唐庄一心于西图，前蜀诸王欲大肆北进，各自朝官大臣不愿谏，但二主一意孤行，结果皆是徒劳。于是他训诫后者，把两朝的教训当成殷鉴的教训，三思而行。然而，这位已故的统治者，利欲熏心，拒绝遵守他的话，而是派了一个司前，派遣更多的军队东进，以夺取关中。但是不久之后，汉朝的大将赵思绾和王景崇都全军覆没，后蜀派出的军队也失败了，所以后蜀花了很多钱和银子，也没有得到足够的土地。几年后，母亲赵这位年事已高的王姓官员，不仅刊刻了《昭明文选》、《初学札记》、《白氏六帖》，还在十四年(951)经营了《郑光诗经》的刊刻。这部《诗经》和以前的《诗经》有一个重要的区别，就是它是和注释一起刊刻的。宋巴的洪迈评价他“尚有义(贞操)遗风”。蜀明德二年(935年)在成都任丞相时，私发巨款命学生苟中正、孙撰写《文选》、《初学札记》和《白氏六跋》，并雇雇工刻。还建立了学习博物馆，镌刻《九经》，西蜀文化事业蓬勃发展。母亲赵的后代生活在蜀地，他们是著名的一代。晋有母，巴县江州人，唐朝有母，秀才有母，秀才有母。也是之母赵的儿子，藏书丰富，都是蜀人[13]。蜀中还有一个外族女族长，是“湖广填川”的一个分支。因为她的官职，她应该避免仇杀。娘家人还是盐亭、北川、广元、剑阁、苍溪、筠连、宜宾最受欢迎。入川是因为一个官员:就说这个吧！为官入蜀。广元的姓母是当地的姓。是当地的贵族家庭。目前广元市所有的姓氏都是同一个祖先。南宋时期，由于官入四川，我们的祖先马安国是湖广麻城孝感乡的后裔。次子:长子:穆玉龙曾任河南省祥符县知县)。次子:穆兴龙是苍溪县令。母亲兴隆嫁给了陈、张、苟。母亲陈生了两个男孩；长子:母亲寿仙原是大元文林郎秀才，升任四川保宁府建州知事。大明洪武二年(1369)，他辞了职，离开了沈湘寺白果树坝，占了平吉街的房子，直接修了付伟，然后补坟敬梨墙。母亲英先随母亲陈祖回湖广省。母亲张生了两个女儿，苟的生母应贵，母应富，母应旺，后来辞职买了的基址在建州(剑阁县普安镇)。此后，它仍然属于苍溪县胡红艳。寿仙母后代人口逐渐增多，迁徙到阆中市、梓潼县、蓬安县，现在的族谱记载可以和今天剑阁县的族谱结合起来。苍溪县堪称川北母系的发祥地之一:广元市、剑阁县、旺苍县市、青川县、元坝区、阆中市、梓潼县、蓬安县的母姓都源于同一个祖先(母亲兴隆的后代)。因为“湖广填四川”，麻城孝感乡在中国历史上八大移民集散地和中转地中，对四川的影响最大。
四川人的家谱指的是一个产地——“湖广麻城孝感乡”。但今天的湖北地图上并没有“麻城孝感乡”，所以有学者提出“孝感乡”是不存在的地名。孝感乡的存在不仅是历史的真实，而且它的家乡就在鼓楼街道办事处沈家庄。碑文曰:“城东南七里，有乡碑与石磨为路，云为古孝感乡都。过去马邑有四个乡，仅孝感乡就有一座碑。”四川土著很少。现在大部分四川人的祖先都是明末清初战后的大移民——“湖广填川”。明清之际几十年的连续战乱，让巴蜀成为一片焦土，富饶的天府之国“地广人稀”。清初鼓励十余省人入川。其中去的最多的是“湖广人”(湖北和湖南当时是一个省，叫“湖广省”)。人们把这次大迁徙称为“湖广填四川”。据考证，历史上四川有六次大移民，尤其是规模最大的“湖广填川”，历时百余年，移民人口超过百万。其中避乱入川的麻城，避入川的红巾军贼母姓。明末清初时期，因巴蜀数十年战乱、天灾、疫病、饥荒而被称为“天府之国”的四川，已经是十室九空，人口稀少。清顺治十八年，川中户籍只有八万余人，广袤的土地上只有郁郁葱葱的树木、鸟兽行走和荒芜的土地，无人耕种。为此，统治蜀宫的官员惊呼:“如果我们让这种浪费土地，将无法征收税款。”因为清廷的圣旨，他从湖广移民到石川，下令官员强制士兵驱赶。所以有二十四代人，动了，永远动了，只动了，动了三次，为快乐而动。众兄弟无奈，只得带着妻子，背井离乡，加入湖广西游记。我们的祖先徒步一路说起来真的很辛苦。到了习水河边的滑岩，我们商量了一下，决定在这里分道扬镳。其中，母亲移居贵州仁怀，
其他四个兄弟永久迁居四川，北上成都方向。
母亲迁居，即明伦祖和刘氏家族，联合裕民、新民、等老少家族，在富顺县红河乡南路于家坝办起了学校。
母亲三次搬家，到了筠连县海印乡，成家立业，送后人。
傅母迁居永宁河畔上马厂一带，定居并派。
今天，四川省筠连县、宜宾市、泸州市等地的人们。
入川避仇:四川省北川羌族自治县有大量母系子孙。族谱记载，北川母姓在明朝被迁，一个叫穆汝坤的祖先为避仇迁居北川县城。穆汝坤是明朝万历年间的一位学者，曾经在山西研究政治。现在大部分都是羌族居民。其中一些是汉族居民。