古斯塔夫。施穆勒经济理论的主要内容是什么？

古斯塔夫。施穆勒(1838—1917)是德国经济学家、历史学家和社会活动家，新史学派创始人，出身官宦家庭。1860毕业于杜宾根大学。毕业后在哈勒大学(1864-1872)任政治学和政治经济学教授，在斯特拉斯堡大学(1872-1882)任教授，在柏林大学(1882-1913)任教授。1884年任普鲁士枢密院顾问，1887年当选普鲁士议会议员。主要著作有:《法律与国民经济基本问题》(1875)、《一般国民经济学原理》(1900-1904)，自1881起主持《施穆勒年鉴》。他认为，经济组织无非是经济法规和伦理道德所规定的生活秩序，经济现象不仅是自然的技术关系，也是伦理和心理关系。国民经济学是介于应用自然科学和精神科学之间的科学，主张运用历史统计方法调查研究个体经济史，建立历史伦理经济学。1873创办社会政策协会，倡导阶层和谐，社会进步。因为该协会的成员大多是教授，他们的想法被称为“论坛社会主义”。

施穆勒经济理论的主要内容是:

否认客观经济规律

施穆勒强烈否认社会存在普遍的客观经济规律。他指出，国民经济是由各种因素组成的，除了自然因素和技术因素外，还有精神因素和道德因素，这些因素是不断变化的，相互影响和制约的。因此，“试图找到权力在国民经济中作用的最终统一规律是不可能的，也是不可能的。”(《资产阶级庸俗政治经济学文选》，商务印书馆，1964版，第359页)他认为，研究经济问题，必须在试图收集大量历史的和当前的材料之后，运用历史归纳法进行分析和整理，从而得出一些应有的结论。他主张继续使用旧历史学派的历史归纳法作为研究社会经济问题的根本方法，但他比前人走得更远。他不仅否认普遍的经济规律，而且否认每个国家或民族的社会经济发展都有规律可循。为了对各个时代、各个民族的经济状况进行专题研究，他用历史统计方法代替了旧历史学派的历史推理方法，满足于收集各个行业、各个城市的历史统计数据，而不做任何理论分析和概括。斯普勒否认客观经济规律的存在是荒谬的。他不仅否定了政治经济学的科学性，更重要的是确定了马克思所揭示的资本主义必然灭亡的客观必然性。他所提倡的历史归纳法及其历史统计方法也是完全错误的，他与科学的历史方法毫无共同之处。他以经济研究必须收集各种资料、研究个体系统为幌子，否定科学的抽象演绎和理论概括，这就决定了他无法对社会经济发展做出任何科学的解释。

强调心理因素

为了捍卫资本主义制度，施穆勒极力强调心理因素和伦理道德在经济生活中的地位和作用。在他看来，劳动、分工、交换等一切经济范畴都是心理和道德范畴，一切经济现象都受到心理和道德的制约。施穆勒的谬误完全颠倒了心理因素、伦理道德和经济基础之间的关系，他的目的在于表明，解决社会经济问题不需要阶级斗争，只要用资产阶级伦理道德教育劳动人民，通过国家给予的措施就可以实现。

强调国家的作用。

施穆勒极力宣传国家的超阶级性质及其在社会经济发展中的决定性作用。他认为，人与人之间存在着比经济关系更基本的道德结合，国家就是这种道德结合的具体结构。他强调国家是国民经济产生和存在的条件，国家权利应该是国民经济的中心。没有这样的中心，很难想象一个高度发达的国民经济。因此，他极力主张强化国家的职能和作用，扩大资产阶级国家对社会经济生活的干预，主张资产阶级国家通过自上而下的改良主义政策创造国民经济的统一性，建立社会和谐。

倡导社会进步

反对科学社会主义和工人革命运动，主张改良主义的社会经济政策，是施穆勒经济理论的重要内容。在他看来，劳资双方的对立不是经济利益的对立，而是劳资双方思想感情上的隔阂，应该加强对工人阶级的道德教育，缓解劳资矛盾。他主张资本主义社会的一些缺陷，德国当时存在的一些社会经济问题，应该由国家从上到下加以改善。他将这些改良主义政策冠之以“社会主义”，并称自己为“特殊社会主义”。当资产阶级自由主义者将这些政策嘲讽为“论坛社会主义”时，施穆勒及其追随者欣然接受，并将其作为社会主义来欺骗工人。事实上，“讲坛社会主义”绝不是工人阶级需要的社会主义，与科学社会主义毫无共同之处。其政治目的只是反对马克思主义，削弱德国工人运动，维护勇克资产阶级在德国的政权和利益。