中国历史人物
中华帝国的第一个皇帝是唐朝的第二个君主,高祖李渊的次子。生于武德(今陕西武德西北),四岁时有相面术预言这个儿子将来能济世救民,因为他出名了。杨迪大业十一年(615),杨迪在雁门(今陕西代县)被突厥兵可汗围困,年仅十六岁的李世民一举成名。大业十三年(617),李渊受命留守太原,李世民跟随至晋阳(今山西太原)。
此时隋政府已经衰落,天下大乱。李世民结交英雄,积极招兵买马,准备出兵讨伐隋,夺取天下。他的密友,晋阳县令刘文静,因受瓦岗军首领李米的牵连而被捕入狱。
以探监为名,李世民与他拟定了一个招兵买马、西进关、在狱中兴办帝国工业的计划,并通过隋晋阳宫副监裴济将这个计划告诉了李渊。唐高祖起兵晋阳后,李世民与其弟李健组织左右两军并肩作战,于大业十三年十一月攻克长安。唐朝建立后,李世民被封为大官和右将,成为秦王。李世民是唐朝的第一个皇帝。武德元年(618)三月,盘踞在金城(今甘肃兰州)的薛举、薛领兵入侵关中,奉命率军攻克。走开。薛投降后被处死。
武德二年(619),十月,玛依(今山西朔县东北)人刘武周造反,率众南下,接连击败李元吉、裴济等唐将,几乎占领河东全境,关中震动。唐高祖准备放弃河东,守在潼关以西。李世民自告奋勇,率领三万大军东渡黄河,打败了宋金刚、刘武周的精锐部队,降服了老将尉迟敬德和荀平。接着,李世民北上,终于在武德三年(620年)四月歼灭了刘武周,收复了河东全境。
同年七月,率兵横扫中原,先后收复河南大部分郡县,将隋朝残余势力王围困在孤城洛阳。接着,他果断采取围城、打援的作战策略,活捉窦建德,迫降在王,先后平定了隋末以来最有权势的两位领导人。
李世民在平定叛乱后期的首领时显示了他杰出的才能,这使高祖担心王位继承人。同时,在战争过程中,李世民得到了一批善战、谋略过人的人才,如池静景德、李靖、方等。,这大大加强了秦王和太子李争夺皇位的能力,最终使两人之间的皇位争夺战进入白热化阶段。
武德九年(626年)六月四日,李世民带领秦政府幕僚孙昌无忌、尉迟敬德,在宫城北玄武门刺杀太子李及其四弟李元吉。这就是“玄武门之变”。两天后,唐高祖封李世民为王子。八月,唐高祖在禅中成为太上皇,李世民为唐太宗即位。第二年初,唐太宗改元朝为贞观。
就在玄武门之变后,突厥“黎杰可汗”乘唐朝内乱之机,大举入侵。唐太宗派尉迟敬德去打仗,打败了土耳其人。几天后,黎杰再次入侵,到达渭水大桥,并派遣特使到长安示威。唐太宗于是骑马六次到渭水,过河遇到黎杰,和几个黎杰破了约。这时,唐朝的军队也陆续到达。黎杰见唐军势如破竹,认为已无缺口可乘,遂与唐太宗讲和,返回北方。这就是“临时桥梁联盟”。
贞观元年(627年),唐太宗将谋士方、杜如晦的贡献列为第一,任命他为丞相,掌管国事,这引起了他的叔父淮安王李申通、大侠的不满。他们自诩战功卓著,身居高位,他们怨声载道,扰乱庆典秩序,甚至对前来劝降的任城王李道宗拳打脚踢。所以将军们会争功,大吵大闹。对此,唐太宗面带表情地对李申通说:“我叔虽然在义旗之初是先锋,但后来在与窦建德、刘黑闼的两次战斗中全军覆没,有一次望风而逃。凌轩,如会,运筹帷幄,稳定国家,赏赐功德,应该是第一位的。虽然你是我叔叔,是我国家的财富,但你绝不能以个人的善良和立功来回报我!接着,他对尉迟敬德说:“我在读《汉书》的时候,看到汉高祖在位时很少有现役将领保全性命,我也时常对汉高祖不满,所以想从中吸取教训,有意保护英雄,以免断绝后代。但你经常把功劳据为己有,触犯法律。今天才知道,汉初大将韩信、彭越被杀,家破人亡,不是汉高祖的错。国家大事只有两种赏罚。你不能同时做这件事。你要珍惜自己,爱自己,免得以后后悔。"李申通和景德听到这个警告后,立即表示悔过自新,争功之争很快平息。然后,唐太宗赦免了前太子李的官员王珏和,并委以重任,管理国家事务。
不久,宰相冯德毅鉴于部分崇福缺兵,向唐太宗建议,身体健壮的中年男子(初唐十六岁中年)干脆应征入伍。唐太宗当即同意,命中书省起草诏书,报厦门省审议,然后交尚书省执行。然而,当这道圣旨送到门下省时,专门负责签字盖章的门下省官员魏徵却拒绝签字。虽然谈判了很多次,但都没有成功。最后,冯德意只好如实向唐太宗汇报。唐太宗听后大怒,立即派人去请魏徵。他带着表情说:“我已经同意让健康的中年男人从军变得简单。这件事跟你到底有什么关系,这么固执地不肯同意,我真不明白你的意思?”魏徵一本正经地回答:“听说不是钓不到鱼,而是明年没有鱼了;不是烧了森林就抓不到动物,而是明年就没有动物了。如果中国男滑应征入伍,那么这些人会从他们原本承担的房租和税收中拿走什么?而且兵不多,关键在于怎么训练。如果训练得当,人都是勇敢的,为什么还要编数字?”然后,我也列举了两三件唐太宗即位以来,民间所断的事。最后还严厉指出,这样下去,如何取信于人!唐太宗听了这话,沉思良久,最后诚恳地说:“我没有想好,所以犯了这么大的错误。长此以往,我们还能做到天下大同吗?”然后立即下令停止珍点公,并送给魏徵一个金瓶。
贞观四年(630),三月,唐朝打败李靖和李记,俘虏了他们的李杰可汗,东突灭亡。唐朝的疆域一直延伸到今天的贝加尔湖以北。一些原本属于突厥部落的部落,在北方依附于薛延陀,有的跑到西域,剩下的十几万人投降唐朝。如何处理十多万突厥人,唐太宗召集朝臣商议。大多数朝臣认为,北方游牧民族自古以来就是中原地区一个严重的边境问题。今天,它们有幸灭绝了。应该全部迁到黄河以南的内陆,打乱他们原来的部落组织和结构,分散在各个郡县,引导他们种植纺织。这样就可以把原来桀骜不驯的游牧民族变成容易制服的大陆居民,塞北之地将永远空无一人。也有人提出,少数民族弱就请降,强就造反。一直都是这样。应该把他们驱赶到广阔的草原上,不能留在内地,以免心脏的麻烦。只有中书令文彦博主张将突厥迁到水草丰美的河套地区,保留原有部落,遵守生活习俗,既能充实空旷之地,又能加强北方边防力量。最后,他针锋相对地指出:“天子应该像一个压倒一切的负荷,没有遗漏。”今天土耳其人在落魄的时候向我投降了。他们能被拒之门外不被接受吗?唐太宗赞成文彦博的建议,又补充说:“自古以来,中国对中国一直是亲如一家,唯独我是爱他们如一家!”(自古以来,贵为中国,贱为蛮夷,我爱为一体,所以我的种族就像我的父母。)于是,他在河套地区设立定襄、云中两个总督署,领导突厥人。对于愿意参军的各级酋长,都拜为将军、中郎将、朝廷。五品以上的少数民族官员有100多人,几乎占所有朝臣的一半,近万人陆续迁居长安。唐太宗的这一政策很快赢得了周围许多民族的支持和爱戴。他们视唐太宗为“天可汗”(意为“大如天的领袖”),尊他为神。
李世民的宗室是几代少数民族的后裔。李世民的祖母独孤是鲜卑人,皇后的祖先是北魏的拓跋。太子——也就是后来的唐高宗的长子李治所生。正因如此,再加上李世民的伟大胸怀,初唐并没有过分歧视少数民族。
平定突厥后,唐太宗继续管理西域,多次用兵。贞观八年(634),唐太宗攻吐谷浑,包括李靖、侯季峻、王道宗。次年,吐谷浑福云汗逃到沙漠,被中国人杀死。唐太宗又立了一个吐谷浑王。贞观十三年(639),唐太宗与高昌王屈进贡西域,命侯、攻打高昌。次年,高昌王病逝,其子智胜继位,投降唐朝。唐太宗于是在高昌都城交河城设立安西都护,西域各国都向长安纳贡。
贞观十五年(641),正月,唐太宗答应迎娶吐蕃(西藏藏族始祖)祖女文成公主,派礼部尚书、江夏王李道宗护送公主入藏。松赞干布听到这个消息喜出望外。他亲自从都城洛索姆(今西藏拉萨)来到河源(今青海鄂陵湖以西),以女婿的身份拜见了李道宗。当他看到中国华丽的服装和壮观的礼仪时,他很羡慕。从此吐蕃和唐朝成了甥舅,互相学习,相处融洽。
贞观十七年(643年)四月,太子李承干因谋反之罪被废,于是唐太宗立其九子晋王李治为太子,并对其严加监督。吃饭的时候,他指着食物对李志说:“种地,春种秋收,都是需要辛苦的。只有珍惜人民资源,不抢农时,才能永远有饭吃”;见他骑着马,说:“马可以替别人走,节省体力。如果利用得当,不尽力,还能经常骑马。”:见他在船上,曰:“舟比人强,水比人强。水能载舟,亦能覆舟。你将来会成为君主。想想水和船的关系。能不害怕吗?”:看到它在树荫下休息,他说:“这棵树的树干虽然弯了,但是用木匠的绳子量了一下,可以锯成直板。虽然君主没有办法,但只要善于接受忠告,就能成为圣人。他还教导其他几个儿子:“父爱子是人之常情,不用教大家也知道。儿子忠诚孝顺是最好的。不听教诲,不守礼仪,必然被杀。你爸爸虽然爱你,但是很无奈。汉武帝去世前,汉昭帝继位,燕王刘旦傲慢,不服。霍光只下了一道圣旨,就死了。作为朝臣,应该从这次事件中吸取教训,小心谨慎,千万不要模仿刘旦。据说从此这些子子孙孙都遵纪守法,很少有人胡作非为。
贞观十九年(645年)二月,唐太宗以朝鲜执政春苏文虐民为由,率领六军从洛阳北上,率军攻打朝鲜。但东渡辽河后,由于朝鲜的顽强抵抗,唐军久久不能攻下安石城(今辽宁省海城市南的营城子)。再加上气候转凉,草枯粮草不到,军马难以久留,只好寄信调兵。
唐太宗在位期间,在政治和军事上取得了突出的成就,在社会、文化、教育方面也取得了较大的进步。在社会方面,鉴于士族仍然垄断着高官之道,为了稳固家族地位,为国家提供更多的人才,唐太宗下令高士廉评选士族年谱,以“立功、立德、立言”的标准重新评价士族,凡是德行不合格者,一律除名;另一方面继承了隋朝的科举制度来吸引人才。
为了提供良好的教育环境,唐太宗建立了以国子监为首的史静学派。包括在高祖建立郭子学校、国子监和四所学校,在太宗建立法学院和书法学校,并增建校舍,可容纳2000名学生。弘文馆是为皇室和高级官员的子女而建的。当时文化教育发达,四夷送子女到长安读书。
同时,唐太宗注重编纂书籍和历史。他下令在民间寻找死去学者的遗书。隋朝末年,洛阳隋朝的书籍都在长安途中的黄河中,只有一万四千册,约九万卷,但太宗时建立了弘文馆,有二十多万卷。唐太宗还认为,南北朝时期的经学分为南北两派,经学浩如烟海,孔将其整理,颁为最终版五经,是五经正义的手稿,为科举考试提供了依据。在史学上,唐太宗建立国史馆,编纂南北朝和隋朝的历史,一方面是为了显示唐朝的正统,另一方面也是为了从中吸取历史教训。
贞观二十二年(648年)正月,唐太宗把他写的《帝范》十二篇献给太子李治,并告诫他:“你要学古圣先贤,像我一样,绝不能模仿。因为从上面取法,只能得到,从中间取法,只能得到。自从我登上了极点,我犯了许多错误:灿烂的珍珠和翡翠是无穷无尽的,宫殿和亭台总是忙碌的,狗,马,鹰和猎鹰是遥远的,我到处旅行给我提供麻烦。这些都是我犯过的最大的错误,不要学我。」
贞观二十三年(649年),五月二十六日,太宗在翠微宫汉风殿病逝。同年八月葬于昭陵(陕西礼泉东北)。
唐太宗能够任用人才,从善如流,一听就改。把人当孩子,不分中国人外国人。创建一个“贞洁规则”他是中国人民千百年来赞美的好皇帝。