忽必烈在东亚的海外政策和禅宗产生了什么影响？
忽必烈统治时期，与周边国家，尤其是东亚地区保持着密切的联系和交流。当时的高丽王朝虽然名义上是盟友，但实质上高丽是其附属国(友好关系和密切联系)，这改变了蒙古王朝与高丽的紧张关系。那么两国关系密切的原因是什么，忽必烈为了达到这个目的实施了什么样的政策？
另一方面，日本也是忽必烈想与之建交的国家。虽然未能建立友好关系，但忽必烈的政策促进了元与日本禅宗文化的交流，产生了积极的影响。那么元朝没能与日本建立友好外交关系的原因是什么呢？既然没有建立友好关系，甚至发生过战争，为什么还要有禅文化的交流？
一、忽必烈海外政策的主要原则
忽必烈执政时，在东亚对朝鲜的态度主要是以友好外交关系为主。笔者认为，这种友好的态度也是因为忽必烈在宋伐战中希望得到朝鲜的援助，因为与南宋的敌对关系根深蒂固，两国关系紧张。
而且自成吉思汗以来，对东欧(西王国)的入侵从未停止，先后发动了三次西征。虽然取得了很大的战果，但战争对战胜国也有一定的负担。另外，韩国和日本都是岛屿，这对于擅长平原作战的蒙古人极为不利(自成吉思汗以来，韩国多次发动进攻，但韩国占据地形优势，一直没有成功攻占)。
所以忽必烈统治时期采取怀柔政策，取得突破性进展。当时的韩国国王及其大臣多次申明自己的藩属国地位，建立了王室婚姻关系，关系极为密切。
虽然对韩外交很成功，但对日外交却不尽如人意。因为日本已经和南宋建立了友好的外交关系，南宋的禅宗文化传入日本，地位非常高。
当时在日本占据主要权力地位的幕府也非常重视南宋的禅僧。再加上南宋与元朝的敌对关系，日本深受其影响，不喜欢蒙古(1271改元朝)，所以日本对忽必烈建立外交的建议不予理会。于是忽必烈想通过禅宗文化与日本交流，改变日本的心态。这一时期，两国禅宗文化交流密切，对文化交流产生了积极影响。
在多次外交建立失败后，忽必烈对日本发动征服战争，但因天气等原因失败，直至忽必烈病逝。但可以看出，当时的忽必烈也是一个有武功的国王，他并没有盲目采取绥靖政策。
第二，韩国外交机构的详细情况
成吉思汗统治时期，蒙古与朝鲜达成协议？兄弟？盟约(1219)，朝鲜每年都要向蒙古进贡，但是成吉思汗西征战争开始后，就无暇顾及朝鲜了。1925年，两国断交，随着成吉思汗的去世，两国关系恶化。
成吉思汗之后，三位可汗都对朝鲜发动了侵略战争，近30年间发动了7次征服战争，可见当时两国关系的紧张。然而，在此之后，朝鲜发生了政权更迭，两国之间的反复战争也使(王？)带着两国建立友好关系的想法，他派献王子去蒙古朝觐，但当时蒙古哥哥可汗(忽必烈的哥哥)死了，于是献王子转而去见忽必烈。
忽必烈在争夺可汗位置时，果断选择支持忽必烈，为两国的友好关系奠定了基础。
忽必烈即位后，停止了对朝鲜的远征，不久，朝鲜皇帝高宗去世。忽必烈让献王继位为，还敕令归还被俘的朝鲜人民，使当时的朝鲜得以休养生息。之后朝鲜内部发生了政权之争，一直没有回朝鲜的元宗之子(石子成)向忽必烈求助，挽救了元宗的统治地位，也使元宗更加重视当时的两国关系。
他主动要求建立政治婚姻关系，使皇室地位更加稳固，于是他请求忽必烈让太子(后被封为忠君)迎娶失落的胡都鲁健公主。经过四年的谈判，忽必烈同意了这桩婚事，两国建立了婚姻关系。朝鲜在忽必烈与日本的战役中发挥了重要作用，两国关系在当时已经完全改变。
三。与日本的详细外交关系
忽必烈汗通过朝鲜了解日本，想和日本建交。但由于南宋早已与日本建立友好关系，数次失败。仅在1266 -1273期间，就有6次使节被派往日本，可见当时忽必烈对日本的征服欲，但当时的日本并不喜欢元朝，所以并没有回应。
忽必烈汗也非常足智多谋。他第二次失败后，知道了南宋禅宗在日本的影响，就把日本的禅僧或南宋的禅僧加到自己的使节中，以改变日本的影响，但还是失败了。
多次战败后，忽必烈带着强大的军事力量，于1274年对日本发动了侵略战争。虽然他以极高的军事实力取得了一定的战果，但在遭遇持续的大风大雨后，被迫从日本撤军。
1275年，倭国斩首忽必烈特使(杜世中)等人，并封锁消息。直到1279年，忽必烈征服南宋，使得忽必烈将注意力集中在日本，再次派遣使臣周复等人出使日本，但日方(幕府)仍拒绝答复，并将使臣斩首，于是忽必烈于1781年发动了第二次征服日本的战争，但仍未能取得胜利。
战败后，忽必烈也有过第三次战争的想法，但在大臣的劝说下放弃了。但是，仍然有利用禅宗文化影响日本的想法。在此期间，日本僧人受邀前往中国，元朝的一位僧人一山义宁(俗姓胡)在日本教了20年佛教，期间在日本的一座寺庙里担任主持。这一时期来往日本的僧人比南宋时期多，两国禅宗文化交流空前繁荣。
第四，总结
通过这篇文章的表述，可以看出忽必烈对东亚的海外政策并不是以武力为主，而是仍然具有侵略性。比如与已经恶化的高丽王朝重新建立外交，主导了两国关系，但两国关系依然密切。甚至还有两国联军一起出征的事件，既符合忽必烈的预期，又得到了朝鲜想要巩固自己政权的保护，可谓双赢之举。
虽然日本的外交局面并不成功，甚至爆发了多次战争，但忽必烈利用禅宗文化影响日本的策略是非常正确的。上面提到的一山一宁，刚到日本就被拘留了。但在得知一山一宁的出家身份后，被招入寺中担任主持，后被当时的皇帝(后宇多天皇)招入京都南禅寺担任主持。由此可见禅宗在日本的影响。在一月与日本长达数年的外交过程中，两国禅僧交流频繁，促进了禅宗的文化交流。
我们也从不断变化的历史中学习。虽然对当时的忽必烈来说，未能与日本达成邦交(或征服)是一大遗憾。但从历史上看，他的禅宗文化交流政策促进了文化交流。正是因为世界上不同地域文化的交融，才能推动社会的发展和进步，具有一定的积极意义。
参考资料:
1，陈德之:《谷林清迈与中日佛教文化交流》，载《蒙元历史与中国多元文化》，上海古籍出版社，2013年9月。
2.“元史？世祖传(13卷)
3.王启宗:《元世祖上谕日本始末》
4.萧启庆:《元李关系中的皇室婚姻与权力政治》，《元史新探》，新文风出版公司，1972年6月(1983)。