历史上的李世石是谁？
历史上的李世石简介
李世石* * * 1102-1129 * *，汴京人，北宋青楼妓女。她能歌善舞，对诗歌了如指掌。她的事迹多见于野史和笔记小说。
李世石的父亲名叫王银，在汴京经营一家染坊。李世石三岁的时候，在一个佛寺里给她取名。寺里的老和尚认为她与佛教有缘，所以是名师。在被判有罪并死于狱中后，当时的李世石亭亭玉立，被青楼老鸨收养，并将李改名为大王。李世石在青楼学琴棋书画歌舞，一时间成为汴京名妓，在官员中颇有名气。
李世石的才华得到了北宋诗人周邦彦和宋徽宗赵霁的喜爱。有一次，周邦彦看到惠宗和李世石调情，他非常嫉妒，于是写了一首讽刺惠宗的酸词。惠宗知道后，被驱逐出汴京，李世石和周邦彦的友谊也就没有了发展的机会。相传李世石后来被召入宫中，取名李，但后来被晋人俘虏，李世石下落不明。
李世石的传奇
宋徽宗·赵霁一生都很轻浮。他除了爱花、爱树、爱竹、爱鸟、爱兽、爱虫、爱鱼、爱书画、爱神仙道教之外，还爱女人如命。后来他一直沉迷其中，无法自拔。惠宗后宫嫔妃如云，史书记载“三千粉八百烟迷人”。但是和这些小妾没日没夜的缠绵，没日没夜的相拥，吃再多好吃的都会腻，风景再美也不再新奇。有一天，他无聊到在一把团扇上写了十四个字，“选一餐不喜欢，厨师就浪费八道珍贵的菜。”突然，他的思路枯竭了，他让一个大学生继续。这个人特别会揣摩赵霁的心思，所以他继续说道:“每个人都尝过所有的东西，只有蒋梅有点酸。”糖醋杨梅一定能解除御厨八宝的烦闷。赵霁的“小酸”是李世石，京城有名的青楼艺妓。
李世石，生卒不详，北宋末汴京著名艺妓。我姓王，四岁时父亲就去世了，我就沦落到李家当妓女，改名为李世石。据记载，她气质高雅，通晓音律、书画，在开封城内声名远播。或许是因为童年惨淡的生活，李世石深深地烙在了她的心里。她成名后，总给人一种淡淡的伤感。她喜欢悲凉的诗词，爱唱伤感缠绵的歌，常穿象牙色的衣服，化淡妆。这些都构成了一个“冷美人”的基调，却更加迷人。惠宗早就听说过李世石。一天，他穿着书生的衣服，坐在小轿子里找到了李世石，自称是进士赵翼，求见李世石。最后，他目睹了李世石的美丽:太阳穴上的乌鸦是绿色的，凤凰是绿色的，秋水是骨头，但花瓣像她的脸，柳叶像她的眉毛。惠宗听着老师的歌词，看着老师和乐漫跳舞，喝了几杯酒，已经入迷了，于是就去拥抱李世石，加入了罗微的行列。这一夜，枕席酥软，比虞姬还要动情一倍。李世石温婉可人的气质让宋徽宗如梦如幻。可惜情长昼短，转眼间，惠宗无可奈何，只好披衣起床，在和李世石约会的后期，忍痛离开。
从那以后，惠宗经常光顾李世石的妓院。李世石也不敢招待外国人。有权有势的王公贵族只能避三宅。她的青楼大门早已冷清，但有一个人，李世石本人，却无法割舍。他是税务主管周邦彦。周邦彦也是一位才子。他是当时的大诗人，有着独特的风雅，广博的百家之学，能根据乐谱作曲。他的诗有长有短，押韵清晰。有一次，宋徽宗生病了，周邦彦趁机去见李世石。两人正在亲昵，忽然报了圣驾，周邦彦无处可躲，只得匆匆躲到床下。宋徽宗用快马送了李世石一个鲜橙，一边吃一边和她调情。这一天，惠宗没有留下来，因为他不舒服。惠宗走后，周邦彦写了一首《青春游感旧》的诗，讽刺道:“刀如流水，盐胜雪，指间折新橘。锦之初，兽香不变，筝相对而坐。低声问:跟谁在一起？城里已经是半夜了，马儿湿滑结霜。不如歇一歇，行人也就少了。”这个词生动地展示了惠宗妓女的细节。
后来惠宗病愈后，去找李世石摆酒席，李世石唱了一会儿这首词。宋徽宗问是谁干的，李世石随口说是周邦彦，话一出口就后悔了。宋徽宗立刻明白了，周邦彦那天一定在屋里。他不禁变色，恼羞成怒，第二天上朝，让蔡京以收税不足为由，将周邦彦罢官并押送出京城。李世石冒着暴风雪为周邦彦送行，并为宋徽宗演唱了他创作的《勇士兰陵》。李世石一边唱一边流泪，尤其是唱到“酒哀弦，灯映离桌”时，几乎泪流满面。宋徽宗也觉得太苛刻了，于是把周邦彦叫回来，任命他为盛达之家的音乐经理。至于李世石，她后来被召入宫，名叫李。但金兵进逼开封府，惠宗把皇位让给钦宗太子后，李世石失去了靠山，被废为庶人，被赶出宫门，地位一落千丈。据说她为了避祸，苦苦哀求自己做个女道士。不久，汴京失陷，北宋灭亡。晋兵囚惠，秦帝及众多赵氏宗室人士北归，李世石的下落变得争议和扑朔迷离。
因为正史不屑提及李世石的名字，所以在野史传闻和人们的茶余饭后谈资中成为津津乐道的话题，她的故事也带上了传奇甚至神秘的色彩。因为李世石色与艺兼备，貌若天仙，同时琴棋书画无孔不入。文人笔记和小说记录了她与众多文人的交往，如张的《闺二录》、张邦基的《墨庄漫录》等，都记录了她与大诗人周邦彦、晁冲之的交往以及诗歌的故事。
李世石的结局是什么？
报表1
为国捐躯。《李世石传》记载，金人攻陷汴京后，金主也久闻李世石的大名，让他的教练去找李世石，找了好多天也找不到。后来，在叛徒张邦昌的帮助下，终于找到了李世石。李世石不想伺候金主。他先用金钗刺了自己的喉咙，但没用，就把金钗折断吞下去自杀了。临死前，她诅咒张邦昌:“如果你起诉一个廉价妓女，你会尽快得到皇帝的注意。我宁死也不要有任何野心。如果你有很高的职位和很高的薪水，为什么法院会让你失望呢？一切都是为了摧毁氏族社会？”清朝人黄庭坚据此称赞她的殉道是男子汉气概的表现。“我当老师的时候，那时候我不是最好的。看完之后，我很大方的捐了一段，里面全是强势老公，可惜我陷在了崇尚刻薄的泥潭里。我决不能和断臂的悬崖争夺荣誉和历史。”这种行为将永载史册。后世的通俗小说大多沿袭这种说法。但小说作者主要是借他人之物表达亡国之情，并无事实依据，所以很多学者不同意这种说法。鲁迅在《中国小说简史》和《李世石传》中称之为传说，宋智在《皇帝与* * *》中认为“谣言的作者写了一个传说，恐怕是感觉多于事实，作者大概是想借李世石的忠义来讽刺世人”。邓广明的《东京梦笔记》认为这本书“一看就是明朝人写的”。流行的《宋史演义》和侯的《十八朝宋史演义》也认为作者借李世石讽刺世人。
报表2
老死。《青泥莲物语》记载:“靖康之乱，老师南迁，有人遇湖湘，衰老憔悴，一去不复返风。”张邦基《墨庄漫录》说，李世石被剥夺财产后，流落江浙一带，有时为当地文人唱歌。在靖康之间，李生和他的同伴赵元奴、茅沅、吴镇，他们铺地毯，吹笛子，以他们的家为例。李生到了浙江，士大夫邀他听他的歌，他憔悴不堪，一蹶不振。”。清初陈晨的《水浒传》继承了这一说法，说南宋初年，李世石住在临安* * *杭* *，住在西湖歌陵，主要是“柳外一缕风，残月一曲唱”。宋代评论《宣和遗事》也有类似记述，但加了“后居湖南，为湘南商人所赚。”宋代诗人刘子颢在《汴京纪年诗》中写道:“枢纽繁华可伤，老师老了，过湖南。金檀板现在无色，当年一曲感动皇上。”此言令人心酸，充满惆怅，颇有“车马越来越少于她家门口”和“落花时节见君”之苦，大概是借当时人之口。
报表3
被俘虏到北方。据说李世石在汴京失陷后被掳到北方，被迫嫁给军中的残疾金兵，不光彩地结束了一生。《丁悦康》、《阿清王朝》以及《续金瓶梅》等书都是基于他的理论。但是，有人提出了反对意见。当时，金帅的懒惰是根据张邦昌和其他部长提供的名单，李世石已经成为一个女道士。自然不是这样的。所谓“老师一定是先离开了东京，所以不在搜查之列，否则一定逃不掉。”
看以上说法，似乎第二种说法更可信。汴京失陷前，李世石被废为庶人，做了一个女道士，说是藏在民间，住在江浙。总之，小说家要打磨作品，润色人物，所以选择李世石家？a href = ' ' target = ' _ blank ' & gt种灰？追根溯源，主要是因为李世石是一个和亡国君主有血缘关系的女人。皇帝和* * *很不一样，他的事情也会涉及到国家大事。关于她的猜测和传闻很多，所以她的命运如何，恐怕永远是个谜。