第二十三课核船记第二篇文言文习题课后答案是什么?
一个桃核,雕成一条船,生动地表现了历史上一个著名的文学故事。船上有五个人,其他的什么都有,比如遮阳棚,窗户,锅,炉子等等。还有34个字,速写的,真的很精彩。本文是对这件艺术品的文字描述,阅读时要善于运用想象力对这件艺术品的形象进行再创造,仔细品味雕塑家的意境。
[编辑此段]原文
明朝有个叫王淑媛的人,他能用一棵直径寸许的树做宫殿,做器皿,做人物,还有鸟兽,还有木头和石头。王(w m 4 ng)因情况而非象形,各有各的情态。尝于一核船一艘,盖大苏盘赤壁云。
这艘船从头到尾大约有八分多(jī)长,高达两米(shǔ).中间的门廊(ch m 4 ng)是小屋,它被一个屋顶覆盖着。边上有八个小窗,左边四个,右边四个。开窗一看,雕栏相对。若闭,则右刻“山高月小,底清”四字,左刻“清风徐来,水波静”四字,并刻“石清三”四字。
船头坐着三个人,戴皇冠留胡子的是东坡,右边是佛印,左边是鲁直。苏和黄一起看书。东坡右手拿着卷尾,左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着书的结尾,右手拿着书,说着什么。东坡的右脚,鲁直的左脚,所有的微侧,比起他们的膝盖,都藏在褶子里(zhě)。佛印是一个独特的弥勒佛,袒胸露乳,昂首挺胸,看起来不同于苏和黄(zh化身)。右膝躺着,可以右臂撑船,而左膝站着,左臂靠在上面——珠子可以数的惟妙惟肖。
船尾横着。两边各有一艘船。住在右边的人,背上有脊柱(zhuī)和发髻(jι),左手靠在一根圆木上,右手攀着右脚趾,使他发出尖叫。住在左边的人右手拿着一把芭蕉扇,左手摸着炉子。灶上放着一壶,他们的眼睛是无声的,若听茶声。
船背稍薄时,刻有铭文,曰:“仁内秋日(xū),玉山王一书刚刻”。细如蚊足,钩绘,色为墨。他还用了印(zhàn)章1,上面写着“楚平山人”,其色为丹。
划一船,为五;八号窗口;作篷子,作锅,作炉,作锅,作手卷,作念珠;对联、题名、篆书,共30字(ò u)和四个。它的长度不够。盖桃核,修窄。哎,技能也怪!
[编辑本段]古文翻译
在明朝,有一个叫王淑媛的巧匠。他可以用直径一英寸的木头雕刻宫殿、房屋、器皿、人物,甚至鸟、动物、树木和岩石。没有什么不是按照木头本来的样子模仿那些东西的形状,各有各的态度。(他)曾经送过我一只刻着桃核的船,刻着苏轼乘船游赤壁。
船从头到尾八分多一点,大概有两个黄米粒那么高。中间高而开阔的部分是船舱,上面盖着天篷。旁边有个小窗户,左边四个,右边四个,一共八个。打开窗户,雕花栏杆相对。关窗,右边见“山高月小,水出”,左边见“清风徐来,水波静。”,用石青绘在凹刻上字。
船头坐着三个人,中间戴着一顶高帽子。脸颊上有许多胡子的人是苏东坡,佛印在他的右边,黄庭坚在他的左边。苏东坡和黄庭坚一起看一幅书画长卷。苏东坡右手握着书卷的右端,左手抚摸着鲁直的背。鲁直左手握着横幅的左端,右手指着卷轴,好像要说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自微微转身。他们本来挨得很近的膝盖,藏在字画卷下面的褶子里。佛印很像弥勒佛菩萨。他敞开心扉,抬起头来。他的表达和苏东坡、黄庭坚不一样。佛印把右腿平放,右臂弯曲支撑在船上,竖起左腿,左臂上挂着念珠——念珠可以清楚地数出来。
船尾有一个桨。桨的左右两边各有一个船夫。右边的人扎着一个锥形的发髻,脸朝上,左手靠在一根横杆上,右手拉着右脚趾,像是在喊叫。左边船夫右手拿着一把蒲葵扇,左手摸着炉子。炉子上有一个锅。那人直视茶炉,神色平静,仿佛在听茶是否已经煮开。
船的背面略平,上面刻着它的名字。那几个字是“天启在秋,玉山王一书刚刻”。(字迹)小如蚊足,勾清晰,画面清晰,颜色为黑色。还刻有一枚篆字章,文字为:“楚平山人”,其色为红色。
一条船上一共刻了五个人;雕有八扇窗;一顶遮阳篷、一把桨、一个炉子、一个茶壶、一幅字画卷轴和一串用箬叶雕刻的念珠;有34副对联,题名和篆书刻有文字。但是计算它的长度,它不到一英寸。原来是用狭长的桃核雕成的。啧啧,技巧真是巧妙奇妙!
[编辑本段] Word解决方案
器皿(mǐn)不用(w ǐ ng),冠层(y)够高两个小米(shǔ).
石青(sǔ n)的胡子(rán)不属于(zhǔ)、(qū)、(chui)、天启(r én)、(xū)船的尾巴横着。
句子解决方案
1.“右臂撑舟”这个词(“弯”,bend。)
把你的左手靠在一根木头上(刻度“水平”,水平)
用桃核盖竹简,修窄者为之(简——“挑”选)
有三十四个卫字(有——“有”,用在整数和零之间)。
船的长度大约是八分之几(整数和零之间用有通“有”)。)
虞山王一书(傅统“父”,公美称,多附字)
2.一词多义
奇怪:有人说王淑媛是奇怪的,罕见的,奇妙的,奇怪的。
船的长度大约是八分,奇数和余数。
是的,明朝有一个聪明人,王淑媛有。
船长约八分,整数与零之间用奇数字“有”。
用途:雕刻宫殿、器皿和人物。
中间的门廊是小屋。
可以是:高的可以是两个左右。
你可以数珠子。
End: 1。东坡右手持卷尾(名词,“卷的右端”)
2.他的眼睛是无声的(形容词,“正确”)
木:1。可以使用直径为1/4英寸的木头(木块)。
2.甚至鸟类和动物,木材和石头(树木)
服务员:1。宽敞的客舱是客舱(的一部分...).
2.住在右边的人在他的背上(住在...)
岳:1。明朝有一个人叫王淑媛(古称)。
2.文悦:天启是秋天(是的)
粉丝:1。侧面有八个小窗口,左边四个,右边四个(范,量词)。
2.左边的人右手拿着一把芭蕉扇(扇子)。
版本:1。你看窗户,雕花栅栏对着(开着)。
2.秋天的启示(立春和长夏在古代被称为“气”)
和:1。东坡(连词,和)
2.虽然它的长度还没有盈利,(但是)
用:1。可以使用直径较小的木材(使用)
2.甚至动物和鸟类,木材和石头(甚至)
语言:1。如果你有话要说(说)
2.此汉语言云(tell)
3.古今异义1,右膝卧:卧,古义:动词的使役用法,使...平淡。
今天的意思:躺着,躺着。
2.东坡就是中间加冕的那个:古代意义上的加冕:古代意义上的加冕,戴着高帽子。
今天:峨眉山顶
3、两膝相比:比,古意:接近。
意思:比较两件事。
4、高许:有,古意:约。
意思:是的。
5、盖桃核缩小:简,古意:通过“采摘”,采摘。
含义:简单易行。
词语解释
《核船的故事》:选自清代张潮主编的《玉初新记》,略有删节。魏学洢(约1596——约1625),明末嘉善(今浙江嘉兴)人。“寄”是古文的一种文体。以叙事为主,也有抒情和议论的。这篇文章是一篇解释性文章。
明代有个叫王淑媛的人:奇奇,一绝。奇巧,这里指的是手艺奇妙、精湛的人。
可以用直径为寸的木材作为宫殿、器皿和人物:直径为寸,直径为一寸,用来形容圆形物体的薄。英寸直径木材:直径为一英寸的木材。做某事。这里指的是雕塑。餐具:餐具,如盘子、杯子和盘子。
木材:树木
不管是什么情况,都是象形的:不不不,原因,根据,根据。就在这里。形象,模仿,这里指的是雕塑。
品尝剩下的核船1:我会把它送人。
盖达苏泛赤壁云:刻有苏轼游赤壁。苏轼(公元1036-1101)大苏,宋代眉山(今四川眉山县)人,著名文学家。人们称他和弟弟苏辙为“大苏”、“小苏”。泛舟,划船,乘船在水上浏览。苏轼曾游历赤壁,写下了《千赤壁赋》和《后赤壁赋》。湖北省黄冈县外赤壁。涉及...云,表示推测的意思。去划船。
船的长度大概有八分:奇,奇,和一些。
高:它大约有两个黄色米粒那么高。是的,关于。许,上上下下,此情此景。
中间的门廊是小屋:开放、宽敞、明亮。
天篷:天篷,用竹叶做成的船篷。
雕刻栏杆相对:雕刻有图案的栏杆相对。
山高月小,真相大白:苏轼《后赤壁赋》中的句子。
清风徐来,水波不兴:苏轼《红墙诗话》中的那句话,秋风徐徐吹,江面无涟漪。徐,慢慢的。涨啊涨。
石清三志:意思是在刻有文字的凹地里用石清作画。蓝晶石、绿松石颜料。蓟,上面画着刻字。
东坡是一个高冠多须的人:一个高帽多须的人。有胡子,有胡子。这是泛指胡子。
佛印右:佛印,名僧,是苏轼的朋友。
鲁直(左):鲁直,宋代诗人黄庭坚,名叫鲁直。他也是苏轼的朋友。
苏、黄看手卷:手卷,书画条幅。
两膝对比:相比之下,苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝,两者接近。比,接近。
佛印无与伦比的弥勒佛:无与伦比,极端。类,就像。弥勒佛是佛教菩萨之一。
袒胸露乳,昂首挺胸,表情不属于苏和黄:裸露,裸露。昂起你的头,向上看。正确,抬起来。不,不相似。
右膝平躺,右臂撑船:右膝平躺,右膝平躺。运,同“屈”。弯腰。
左臂思念佛珠可倚——佛珠可数生动:佛珠,念佛人手中的佛珠。生动而清晰。
船尾横放着:桨。
左边一只船,右边一只船:船和船夫。
右边椎髻:椎髻,扎成椎髻。
左手靠在圆木上:刻度,同“水平”。
人的视觉端是无声的:视觉端是无声的:眼睛直直的,神色平静。结束,正面。
舰背略减:背,背。这里指的是船的顶部。易,平。
天讯任旭:天启之年是1622年。天启,明熹宗年号。
虞山王一叔袁福科:常熟人姓子叔。虞山,今江苏省常熟县西北,用在这里代替常熟。以前文人经常用家乡的名胜古迹来代替籍贯。傅园叔叔的意思是“袁叔叔”。伏,古代加在男人名字上的好名字。
钩子已经拉出来了:是的,很清楚
它的颜色墨水:墨水,黑色。
封印封印:封印封印。
其色丹:丹,猩红。
五岁的;为窗八:为,刻有。
从来没有一英寸:不到一英寸。曾、尚、桓。满,满
盖桃核修窄者为之:简:选。窄,又长又窄。。
技能也很奇怪:技能足够神奇。哦,语气相当于“啊”。
例外情况
1.词类的灵活运用
若鹏(若鹏,名词作动词,用若鹏。)
东坡(名词作动词,戴高帽)就是那个头戴皇冠,胡子很多的中年人。)
石青(名词作状语,用石青。)
右边“山高月小,真相大白”(右边,名词作状语,右边)
2.倒装句
品味一艘核船,原句应该是:品味一艘核船。
原句应为:另用印章。
原句应为:盖竹简,修窄桃核。
倒装句表强调。
3.省略句
然后标题在它上面,省略了,原句应该是:然后标题在它上面。
4.双重否定
不用担心情况,不用担心:没人,没人。不:不。不:没有人不模仿那些东西的样子就像木头一样。
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本文作者
魏学洢(约1596——约1625),明末嘉善(今浙江嘉兴)人。《毛焰纪》的作者。
魏学洢(约1596——约1625),明末嘉善(今浙江嘉兴县)人,明末著名散文作家。他是当地有名的秀才,是一代明官魏大忠的长子。他一生没有做过官,但他渴望学习和写作《毛焰集》。清代人张超收藏的《核船的故事》是一部优秀的杂记,观察细致,描写具体,文字简练,层次分明,生动地描绘了核船的外形,歌颂了雕塑家的高超技艺,为后人所推崇。
魏学洢七岁就能写诗,他很孝顺。有一次我不小心从桥上掉下来,摔断了脚,但是我不敢喊疼,怕爸妈害怕。年轻时,我随父亲魏大中到肖伟寺苦读,过着清贫的生活,模仿范仲淹日夜诵经。成年后,他因擅长写文章而在村庄中闻名,他的诗更是精美绝伦,深受大家的赞赏。云中甚至出现了一个叫陈继儒的人,和他约好了一起拜年。30岁时,他制造了《百官图》,污蔑贪官污吏,甚至唆使同谋者刑司给傅茂、、左光斗、魏大中送礼,给这三个人扣上莫须有的罪名,说他们“招权纳贿”,甚至说左、魏“丑陋危险,装得是血性汉子,其实是土匪”。魏忠贤甚至指出“魏大中互不信任,所以不能去新岗位”,和官方玩起了。
魏忠贤被杨炼等人弹劾,不仅暴露了他的真面目,也极大地吓坏了他的养子养孙。魏邀谢恩宠溺,于是天启五年三四月,众人出谋划策,发起大狱。诬陷杨炼等六君子,收受熊廷弼贿赂,认定杨炼左光斗各拿2万元,魏大中3000元。魏大中被抓的时候,村民送了近万人。
魏大中被捕时,魏学洢痛哭流涕,想随囚车北上。他不听父亲劝阻,改名换姓,改头换面,偷偷跟着蒂皮骑车,一路上询问父亲的日常生活。到了北京后,他白天躲在客栈里,晚上出门,出去求救,但他的父亲有的不肯相见,有的对他唉声叹气,痛哭无助。虽然魏学洢也想给他的父亲写信,但他没有这样做。
魏忠贤还下令圣旨,对这六人“比照拷问和追悼,五天打一次”,于是狱卒对他们进行鞭笞,棍棒抽血,血肉腐烂。魏大中被诬告接受熊廷弼等人的贿赂。最后,他被诬陷,死了。在他去世的时候,他死于雷音的炎热,而接受葬礼的目的被推迟了。过了六七天,官方才把尸体送来,杨炼和左光斗的尸体才被拖出牢洞。骨骼肿胀发黑,肌肉生蛆,溃烂散乱,难以辨认。那年魏大中五十一岁。魏学洢接过父亲的遗体,跪倒在地,扶他回到家乡,日夜哭泣。魏大中死了,但追悼会并没有停止,于是魏学洢被送进了浙江监狱。魏学洢的家庭遭遇了如此大的变故,他对当时的政治黑暗感到悲伤,所以他也死了。的确,在同一年,魏学洢也因病去世,死时他才29岁。崇祯初,魏忠贤失势。魏学洢的弟弟魏雪莲用鲜血写了一封信,陈述了父亲被冤狱、哥哥不孝顺的悲惨境遇。还上书弹劾阮大猷等人交通违章,罪大恶极。不久,魏大中被追授为忠节,魏学洢也被命为孝子。
苏轼简介
苏轼(1037 ~ 1101)原名苏东坡,又名何中,66岁时名“东坡居士”。南宋时,高宗做了六年,赐与太师。梅州(今四川眉山)人,汉族,北宋著名文学家、画家、散文家、诗人、词人苏洵次子,豪放派诗人代表。嘉祐二年(1057),与弟苏辙同中进士。授大理为判官,签书凤翔府。熙宁二年(1069),父丧制期满返朝,状告朝廷为法官。与王安石政见不合,反对实施新法,自谋职业,为杭州将军判刑。迁密州(今山东诸城),迁徐州。元丰二年(1079),卷入乌台诗案,负责授黄州(今湖北黄冈)使辅,置此州。他不被允许在书和官方文件上签名。皇太后哲李宗来朝,复为郎峰知登州(今山东蓬莱);4个月后,他转任礼部大夫;任期结束前,除日常生活外,移至中书舍人处,移至翰林学士处,知圣旨,知礼部贡品。元佑四年(1089)出知杭,后改知颍州、扬州、定州。元佑八年(1093),哲宗主政,先后被贬至惠州(今广东惠阳)、儋州(今海南儋县)。惠宗即位,回到北方以求宽恕。元(1101)卒于常州(今江苏),享年66岁,葬于郯城县(今河南郏县)。何、其父苏洵(1009 ~ 1066)、其弟苏辙(1039 ~ 112)三人都以文学闻名于世,并称“三苏”。与汉末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。作为一位杰出的诗人,他开创了豪放的词风,与杰出的诗人辛弃疾并称为“苏辛”。“三苏”是唐宋八大家中的三位,是唐宋八大家散文代表作家的统称,即唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼的父亲,苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。(分为两个唐家和六个宋家)。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。政治上属于以司马光为领袖的旧党。
[编辑此段]理解文章
第一,整体把握
本文所写的雕塑,是一个长得寸进尺的桃核,却生动地再现了宋代文坛上一则著名的奇闻——“大苏维埃赤壁”。构思巧妙,形象生动,展现了中国古代工艺美术的杰出成就。作者经过仔细观察,准确把握了这个雕塑的所有细节,然后按照一定的空间顺序描述了船的三个部分,即船舱。船头和船尾。
本文标题末尾的“纪”字,指的是文体。“极”体很早就出现了,并在唐宋时期达到鼎盛。它能记人和事,能记山川、器物、建筑,所以又叫“杂记”。在写作上,大多以叙事为主,兼有议论和抒情的成分。原文介绍完核艇后,还有讨论(见“相关资料”)。文中删除了大部分,只保留了最后一句,也是全文的中心,即“臀,技也奇。”所以看起来很像我们常见的说明文。
本文采用“总-分-总”的结构模式。
开头是总述:介绍王淑媛在雕刻技术上的杰出成就,并指出雕塑“核船”的主题。“可作宫殿、器皿、人物,甚至鸟兽、木材”,说明所用原料体积很小,表现范围极广,说明他取得了不少成就;“无论什么情况,各有各的情态”,说明他在巧妙构思后,接着点出雕塑《核船》的主题:“大苏联是泛赤壁”。这清楚地表明了本文的意图,即以具体的作品来证明作者对王淑媛技巧的评价是实事求是的。
中间是简介:详细介绍了“核船”的结构、人物和称号。可以分为两层。
全文描写了作者对核船的热爱,表达了作者对艺术家王淑媛高超技艺的钦佩和对中国古代民间艺术的敬仰
二、题目解释
“核船”是微雕工艺品,原料是“长而不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一则著名轶事——“大苏潘赤壁”。记录是我的风格,这里指的是描述。
三。小段
第一层(第2至4段)介绍了船的前部,这是展示雕塑家巧妙构思和高超技艺的主要部分。它可以分为三层:
第一层(第二段)先介绍“核船”的体积,再写船的中间部分,也就是船舱。其中重点介绍了机舱旁的小窗,不仅可以开合,而且顶部很薄;“望窗”和“在雕花栅栏上相对”显示了雕塑家构思的巧妙。
第二层次(第三段)介绍船首部分,描写船上游客——苏轼、黄鲁直、佛印的容貌和表情。这一层对于表达雕塑的主题起着重要的作用,作者的介绍也是最详细的。他除了把人物的衣着、体态写得很细致之外,还刻意描写苏、黄划船时的感受。从“苏、黄一手读卷”的描写,东坡“左手抚背”的描写,“右手指卷,若有所言”的描写,都可以看出他们完全忘记了现实的烦恼,陶醉在画卷的优美意境中。他们的思想多么开放啊!至于佛印的“居高临下”,则给人一种洒脱的感觉。这自然就成了苏和黄的陪衬,让画面不单调。
第三层(第四段)介绍船尾部分,写船的表情和动作。两个水手的表情也“不属于”:一个是“像吹口哨一样”,很悠闲;一首《看沉默的尽头》很专注。这样就塑造了船的形象,更有效地突出了“划船”的主题,也渲染了船内轻松愉快的氛围。衔印与弓的场景互换,“细如蚊足,钩出”再一次展现了雕塑家高超的技艺。标题为黑色,印章为红色,形成鲜明对比,可见雕塑家的用心。
最后总结全文,包括刻在船上的人数、窗户等物以及刻字总数。以“其长从未余”的呼应开始强调材料体积小,雕刻容量大,再以“哎,技艺也奇。”
第一段是总结。“奇巧”概括了雕刻技术的特点。
第二段分为两部分。雕塑家雕刻的文字暗示了核船的主题。
第三段分。三个人各有各的情态,栩栩如生。
第四段分。而船是悠闲而专注的。
第五段是总论。“机灵”照顾“奇巧”,核艇体积小,内容丰富。它钦佩核动力船的精湛工艺(王淑媛精湛的技术和巧妙的构思)。
四。涉及的解释
列数(通过具体的数字,表达语言的准确性,更有说服力。)
①船的长度约为八分,可高达两米(shǔ).
(2)规划一艘船,为五艘;八号窗口;作篷子,作罐,作炉,作锅,作手卷,作念珠;对联、题名、篆书共30字。
比较(比较法是将两种相同或不同范畴的事物和现象进行比较,以说明事物的特征的一种解释方法。)
①表情与苏、黄不属于。
比喻(比喻是用比喻修辞的方法来说明事物的特征的一种方式。)
①佛印绝对的弥勒佛,上身赤裸,仰起头娇手...
通过列举具体的例子来证明自己的观点。)
(1)尝于一核舟一,盖大苏泛赤壁云(通过于一核舟一的例子,证明“有智谋之人谓之wǎng舒远,可以用...(땙·吴)不是因为形势,而是各有各的情态。”的观点)。
动词 (verb的缩写)生动形象的语言
论文语言平实凝练,尤其是模仿船中人物,结合绘画的写法,不仅看似生动,而且传神。比如写苏东坡和黄,右手拿着轴端,左手拿着的背。鲁直左手拿着书的结尾,右手拿着书,说着什么。“这不仅是左脚,微侧,两膝,隐藏的底部部分,而且还非常微妙的写作。写是“弥勒佛,袒胸露背,目中无人”,突出了这个和尚形象的特点,不属于学者苏、黄。
这些描写感受到了核舟雕刻技艺的精妙,令读者深感佩服。
首先,它概述了雕塑家王淑媛的精湛技艺,并指出了“核船”雕刻的内容。第一句介绍了“奇巧男”和奇巧所在的地方——一小片木头上可以雕刻出各种景物,形与神都是毕晓的。第二段写明“核船”刻的内容是“大苏联赤壁”,是为下文抄的。
六、题目的背景
本文标题末尾的“纪”字,指的是文体。“极”体很早就出现了,并在唐宋时期达到鼎盛。它能记人和事,能记山川、器物、建筑,所以又叫“杂记”。写作方式多以记叙文为主,兼有议论和抒情成分。