问一个历史问题

首先，爱这个婊子

一切都是错的。外储说左:

过去，秦穆公把女儿嫁给了金公子，并准备了非常丰厚的嫁妆。光是穿着华丽衣服的嫔妃就多达70人。刚嫁到晋国的时候，晋国人看到嫁出去的女人都那么漂亮，都想找个女妾带回家，但又觉得秦王不如女妾漂亮，瞧不起秦王。

这是韩非借齐国传授墨子学说的邱天之口，回答楚王提问时所讲的一个故事。“秦伯嫁女”和“买礼还珠”的例子一起说明了一个做事的道理，就是不要忘了利用，甚至利用来害人。后人经常用这个比喻做事，本末倒置。

二、白鸿观

出自魏策《战国策四》:

聂政是战国时期韩国的一个和尚。因为他杀人是为了避仇，所以逃到齐国，靠宰客为生。韩庆颜遂与韩有隙，欲报仇。当他听说聂政侠义勇敢时，他送了金柏贞作为给聂政母亲的生日礼物，并解释说他想请聂政暗杀他的敌人。聂政拒绝了，理由是她的母亲仍然需要支持。后来，在的母亲死后，孤军奋战，刺杀韩后，遇到了白鸿观这一现象，刺伤了，并自杀身亡。

白虹是一种大气光学现象，现在称为日晕。古人迷信，往往视此为天降之兆会害王，也是依附于天降之情。

三、毕万昌大学

出自公元左传闵:

春秋时，晋献公灭了魏国，把魏国的土地分给大臣毕万。负责占卜的大夫卜言说:“完成任务后，会很棒。万，丰数也；魏人名臣(魏通渭，故曰云)今赐毕畋魏地，乃天意，以鼓舞子孙，使其昌盛。”后来毕宛的后人真正建立了战国时期的魏国。

其实这些都是古人的说法。后人常以“壁万昌达”的典故来比喻后世的发展繁荣。

第四，持冰持火

出自吴越《春秋勾践归国传》:

越王勾践为了灭国，经常用艰苦的生活条件磨练意志。他寒冬抱冰，炎夏抱火，日夜操劳，对内修军政，对外交诸侯。十年团圆，十年教训，终于由弱转强，灭亡了吴国。

后人用“持冰持火”比喻艰苦奋斗、自强不息，也用来指生活的艰辛。

五、持列信

出自《庄子偷了他的脚》

吴生和他心爱的女人在河桥下相遇。女人直到河水涨潮时才出现，而微生宁愿抱着横梁死去也不愿站起来。微生忠于爱情，信守诺言，但他头脑僵化，不知道发生了什么，所以他死在了岗位上。

后来被用作坚守诺言的典故，特别是用于男女之间的爱情誓言。

第六，内外山川

出自《左传》公二十八年:

春秋时期，在楚谨决战之前，晋文公的谋士，也是晋文公的叔叔和儿子，建议文公参加决战。他以为即使战斗失败，也可以冒着太行山黄河的风险坚持下去。原话是:“战也。打赢了仗，就赢了诸侯；不敏捷，则无伤大雅。”

后人常用“山河在外”来说明地理国防的坚固。

而张远·杨浩在《潼关怀古》中写道:群峰如聚，波涛如怒，山川如潼关路。向西方看的人会犹豫。书中的“表里山河”就是这个意思，一方面说明潼关形势的险恶；另一方面反映了秦汉时期皇宫的破败和战争时期人民的无尽苦难。

七、甘拜下风

出自《左传》公十五年:

在秦、晋、汉源之战中，晋军大败，金被秦军俘虏，随行的还有金博士蓬乱的头发。秦穆公劝道:“二三子多着急啊！我要邀请晋军去我的秦国。我怎敢过分？”晋大夫三鞠躬曰:“汝行于地，穿帝天，帝地真闻汝言，群臣敢下。”

实际上，金博士的话是对的一个誓言，希望他所说的话能被遵守。“顺风”的意思是你的承诺不仅天地共享，我们这些朝臣也都听到了。我希望你不要食言。

“向风低头”原本是一种卑微懦弱的行为，后来逐渐演变成“甘愿向风低头”的成语，作为自嘲的用词。

八、借一个在城市后面

摘自《左传·两年公职》:

公元前589年，金、鲁、魏联军大败齐军后，齐青派大臣冰(就是曾经主持齐国政务的郭佐)去贿赂晋军主帅齐克见。当金提出羞辱齐国的苛刻条件(萧叔是齐国的母亲，把齐国田地里的田埂、亩地都作为人质，使道路、运河成为金军的东西向。两军的指挥官鲁和魏都劝查克停止战斗，与齐国和解。金最终放弃了继续进攻的想法，签订了盟约，使齐国转危为安。

后来，他发誓要“从城背上借一个”与敌人决一死战。

九、陶晶班。

出自《左传·襄公二十六年》:

春秋时期，楚国伍子胥的祖父吴举，与蔡子超(文公之子，公子超)的儿子公孙圭是好朋友。武举嫁给了王子谋(即沈工)。王子谋犯罪逃跑后，楚人都说“王子谋的逃跑，其实是吴举护送的。”于是吴举也因为他的牵连逃到了郑，然后准备去晋国。正说着，公孙贵生要去晋国，两人在郑郊外相遇。他们“类荆(拔草楼)而食(坐其上而食)，而谈旧事(边谈归楚)。

后来据说是朋友在路上遇到，聊旧情。

X.洪雁·毕华

出自《庄子·外物》

长虹是春秋时期周大臣刘文恭的医生。刘和是世交。晋卿(指公元前490年，即周三十年，赵败范、中行)内讧，长虹助范，赵阳为此痛斥他。晋军归罪于周，周杀了长虹。长虹死在蜀国(今四川)，蜀国人民都感受到了。三年，他的血化为碧玉，他是真诚的。

当然，把毕的理论变成后世的浪漫。后来，“洪洪毕华”常被用来形容因冤屈而死的忠臣。还是要精忠报国，精忠报国的精神永存。

像明末名将袁崇焕，死后血变绿。

XI。刺伤股票

出自《战国策·秦策一》:

苏秦游说秦王，说上次秦王没有采纳他的想法。他回到家，父母、妻子、嫂子都不理他。难过的时候，他努力工作，没日没夜的努力学习。晚上看完书困了，就用锥子扎大腿清醒一下，继续学习。这种艰苦奋斗、自强不息的精神一直被人们所称道，成为旧时代劝学的典型。

后人常以“刺股”作为刻苦学习、自强不息的典故。

十二、刀伤锦

出自《左传·相公三十一年》:

春秋时期，郑国的大夫子丕想让他的一个下级官员银赫到一个地方去当大夫。因为郑子禅晚年是在他的推荐下上台的，他可能认为子禅不会反对提拔银赫。郑子禅主张“先学后政”，以免把事情搞砸，这是稳妥的选人之道；如果你是研究政治的学者，你会拿政治开玩笑，这是不负责任的，对政治是有害的。为了说明这个道理，子产把“伐而不用刀”和“媚金不使人读书”进行了比较，阐述了不能本末倒置。

以今天的眼光来看，虽然先学后做无可厚非，但边做边学也是学习，不能偏颇。

后人“挥刀”与“伤锦”合二为一，比喻软弱无能。

十三、楚幕黑。

出自《左传·庄公二十八年》:

楚打败郑，郑被其他诸侯国解救，迫使楚军连夜撤退。为了防止郑军的救援和诸侯国的援军，楚军趁夜悄悄撤退，但留下一座空营作为掩护。军帐空空如也，乌鸦栖息其上，郑人审时度势，在楚军营中，停止了向的奔逃。

后来，这个典故经常用来指失败或军事力量的空虚。

十四、丁公沉没

出自《鲁春秋·茶传》:

春秋战国时期，宋国有一个叫丁的人，因为家里没有井，就在自家院子里挖了一口井。他觉得这样一来，就不需要专门的人来洗衣打水了，等于得到了一个人的帮助。有人听到后，就传了出去，说丁家钻井得到了一个男人。

后来被用来比喻传播真理，或者主观主义凭空解释，把事情搞颠倒了。

十五、大义灭亲

这个故事比较有名，在《东周纪年》中也有记载，但我要讲的是出自《左传》的《四年隐居记》:

春秋时期，卫国的儿子侯石和卫国的儿子徐洲谋杀了君主，篡夺了王位。侯石去找他的父亲来安定国内人民的心。石蜡就是为此而设计的。在陈桓公的帮助下，他们乘陈果之机逮捕了徐洲和侯石。卫国派人到蒲杀，石腊派家臣到陈杀。《左传》因此称赞:“君子曰:‘石蜡为纯臣。如果恶态催促，慷慨大方(用它来说就是一起被处决的意思)，怎么能叫“大义灭亲”？" "

“毁家之义”原指为了君臣之义而破坏父子间的私情，后指主持正义，不徇私。

十六、东方有效。

出自《庄子·天命》:

据说越南有个绝色美女叫石。她很漂亮，无论怎么打扮，一举一动都很美很动人。史的心很痛。他生病的时候，总是把手放在胸前，眉头紧锁。一天，她走在村子里的路上。突然，她的胸部疼痛，她痛苦地皱起了眉头。她不自觉地把手放在胸前，咧嘴一笑。正好迎面来了一个叫东施的丑姑娘。当他看到皱着眉头的时候，石就把手放在胸前，笑了。他觉得自己很漂亮。所以，就模仿吧。东施没有胸痛，还把手放在胸前露齿一笑，像往常一样皱着眉头，以为很美。村里人见她一反常态，平白无故地看她一眼，但丑姑娘东施以为人家喜欢她，就多皱皱眉，多咧嘴，把大家都吓跑了。

后来又用“丑而笨拙”比喻盲目机械地模仿“美而巧”，事与愿违，成为笑柄。

李白有:丑女人来效仿，给家里邻居一个惊喜。

十七，呆若木鸡

庄子·盛达:

战国时期，斗鸡是贵族享乐的活动，齐王当时就是个斗鸡迷。为了在养鸡场上取胜，齐王特地请了一位专家纪来帮助他训练鸡。齐王求胜心切，过了几天，又派人来催。纪荀子曰:“鸡不驯。它一看到对手就跃跃欲试，憋不住气。”过了几天，齐王派人来问，姬荀子说:“还没好。看似鸡不动，实则不够淡定。”过了几天，纪荀子终于对来人说:“请转告齐王，我抓紧时间训鸡了。”一提到斗鸡，对手的鸡就又叫又跳，而季谢子训练出来的鸡就像木头鸡一样，一点反应都没有。其他的鸡看到它呆呆的样子都被吓跑了。所以齐王用这只鸡和别人打架，自然赢了。

庄子用这个故事来说明，有些东西并不一定是从自然中继承来的，经过人工的训练就可以成为习惯，达到改造“物”的目的。

但传到后世，用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而呆若木鸡的表情，全是贬义。

想想真的很搞笑。这个成语的由来和现在的解释是如此的不相干。呵呵，古人也很有意思。

十八、抢和恨主人

出自《左传·公爵十五年》:

春秋时期，晋伯宗(晋代医生孙之子)在朝鲜为人正直，直言不讳。他的妻子经常劝他:“如果你恨你的主人，人民也恨他，那就很难坦率地说话。”后来伯宗因为积怨太多，被杀了。

“盗恨主人”是指贼恨被他偷过或抢过的主人。后来的意思是坏人讨厌正直的人，他们讨厌善良的人，讨厌丑陋的人和美丽的人，坏人讨厌善良的人。

十九，忘了鱼吧

出自《庄子·外物》:

庄子说:“笹(即钓鱼用的竹器)能钓到鱼，是因鱼而忘；蹄子(抓兔子的哭工具)都在兔子身上，你得了兔子忘了蹄子；说话人(指语言、文字)在意(要表达的意思和理由)，忘了骄傲地说出来。我有一个忘词与人谈的安德鲁(也就是说，深刻理解他的道并重视它但又不废词的人其实很少，所以庄子希望找到这样的人与他谈)！"

庄子在这里用了“忘鱼”和“忘兔蹄”的比喻，而不是用在否定的意义上。目的是通过对比来说明“得意忘形”的道理。

后人用“忘鱼”却改变了原意。总的来说是消极意义上的，意思是一旦你达到了目的，你就会忘记或者放弃你所依靠的达到目的的手段。

可见这个成语也与后世的起源不符。我不知道它怎么会在那里。

二十、破织(孟母继织)

出自韩《汉诗传》和《列女传》:

孟子是战国时期墨家的代表人物，姓孟名可。因其深刻的欣赏和高尚的道德，被后人誉为“亚洲圣人”。孟子地位高，跟他从小受的教育有关。孟子小时候，他的母亲非常重视他的教育。有一次，孟子因为好玩，没去上学。当他妈妈知道这件事时，她非常生气。她立即拿起剪刀，剪断了她正在编织的线。孟子对母亲很孝顺，看到母亲这么生气，他又害怕又难过。看到儿子有悔改之意，孟母语重心长地对儿子说:“如果你放弃学业，你会像我一样割断电线。只有当你专心学习时，你才会有知识。现在不好好学习，将来会一事无成。”从此，孟子刻苦学习，终于成为一名大学者。

后来我就用“破织女”作为典故，鼓励我好好学习，不要半途而废。此外，人们还用破布来表达贤惠女子的劝导。

唐代罗《商州》有此典故:“承织之恩，得书之林中之志。”

另一个关于破织的故事是乐羊子的妻子劝丈夫上学的故事，这和孟母劝孟子的故事大致相同。目的已经达到了。