回族出现在哪个朝代？

作为中华民族的一员，相对系统而自觉的回族史著述在近代开始出现。在中国古代，每个朝代的历史话语权原本都掌握在官方统治者手中。与中国其他许多少数民族相比，回族在历史上有这样一个明显的区别:历史上许多其他少数民族都建立了与中央王朝相联系的地方政府，但在其漫长的历史演变过程中，回族大多生活和发展在中国的底层世界。她像一条蜿蜒的河流静静地流淌在人民中间，心情如水。每一次躁动都发出声音，却很少在历史学家的著作中留下真实的、特别的关注。

回族历史的历史渊源是在唐代。史家以朝代为纲，一路往下讲。到了明朝，这个民族的身影开始清晰地浮现。不知道最早是谁，什么时候起源的。这一观点得到了近代以来许多学者的广泛认同:明代是回族作为一个民族共同体开始明显形成的重要历史时期。但是，我想说的是，有些历史命题，可能仅仅因为成为了固定的观点，就不再新鲜了。事实上，那些真正有价值的历史命题，总会引起后人深入其中，试图提出并非没有历史或思想意义的问题。也许正是在这样的追问中，历史命题背后的丰富含义才会一一揭示。比如我们说回族作为一个民族共同体正式形成是在明朝。如果进一步问，这里所谓的“形成”在人们的文化视野中是什么意思？更实际的表达应该是，她作为一个民族的基本文化特征在这个时候开始形成。从大的方面来看，他们大概有以下几点:地理分布上的大分散小集中，独特的伊斯兰宗教文化背景，与汉族共同使用汉语，在姓氏和服饰上没有太大区别。一个民族的基本面貌的形成，并不像一个人的外貌那样自然，但一旦形成，就具有相当的稳定性，也就像一个人的“本色”，无论他进入什么样的环境，有过什么样的经历，都不容易有太大的改变。正如德国古典学者荷尔德林所说，“你如何开始，你如何保持？”而且，更重要的是，她已经形成的这些基本特征，会内在地决定她在未来的发展中会欢迎什么，或者拒绝什么，预示着她可能会有什么样的发展前景。