浦北方言详解浦北方言

浦北汉人的根都在中原，如陕西、河南，或甘肃，因战乱、逃役、犯罪、补给、经商等迁居岭南。尤其是因为战争，中原汉人“举家南移，衣装南移。”因此，在今天的浦北，同村同姓的现象非常普遍，如一村姓李，一村姓张，一村姓等。但这里的汉语方言在很大程度上仍保留着中原古汉语，语言中的物质名词基本都是古汉语中的常用名词，如:绳(绳)、筷(筷)、锄头(锄头)、罂粟(大腹小口的锅，浦北人习惯盛米、油、腌菜、腌酸果)、剁。与战国秦汉隋唐宋时期使用的基本相同。如果浦北人用自己的日常名词给中国其他地方的人写信，几乎看不懂。如果他们能穿越历史时空，把这些字母展示给战国秦汉隋唐宋人看，他们一定能看懂自己的日常用字(忽略其字体)，这就证明了它们的含义是可以为古人所用的。

在客家方言中，许多名词性名词具有广泛性和代表性。比如，一个人的鼻子、耳朵、拇指分别称为“鼻男”、“耳男”、“手拇指头”(大脚趾称为“大脚男”)；在浦北，老房子的门基本上是“朝北开”的，这还不够。房子前面的院子里不得不种上几棵“楝树”。据考证，这种做法的原意是:面向北方，亲人的故乡中原！——《苦楝》差不多，《至亲》也！——苦楝远不如松柏美丽，却种在门里！哦，这个搬到南方来的衣冠楚楚的男人真是用心良苦啊！——这种“北开门，中原‘苦楝’”的习俗，在浦北村自古以来就没有太大的变化。

现在，客家问题越来越受到关注，关于客家的研讨会也很多。那么，如何确认是客家人呢？有人认为客家人就是祖先之后说客家话(以梅州话为口音)的人。这个“语言确认论”被很多学者否定了(因为少数土著少数民族也被客家人同化了，说客家话，尊重客家习俗)。权威学者在“历史辩证科学理论”的基础上，认为所有具有“客家历史背景”的民族都属于客家族群，都是客家人。“与他们的语言文字相比，语音相近或不同，历史上多次南迁的事件都是客家话，语言都是客家话。”

在浦北，人们对一些“舶来品”的称呼并不像今天的普通话那样优雅，而是沿袭了古代的质朴。比如:

原产于南美洲的玉米被称为“玉米”，因为它的米像玉一样黄。浦北方言称玉米为“苞谷”的原因很简单，顾名思义:外面有一层苞米包裹着的米，苞谷包裹的“黍”字特指古代的谷米，用词很古典；因为是外来输入物种，不是中国的土特产，所以在浦北，她姓“范”，浦北人也叫她“范宝素”。

番石榴，原产于热带美洲，因其果实形状酷似原产于西域的石榴而被称为“番石榴”。但是，浦北人都叫她“桃子”。“熟时无桃色，但有熟桃之香，故名。”大家都意识到自己是“外人”，“粉丝”这个词是免不了的。

马铃薯原产南美洲安第斯山脉，17世纪传入中国。中国有不同的叫法:马铃薯在甘肃叫“洋”，在山东叫“薯”，在其他大部分地方叫“薯”，但在广西浦北，马铃薯有一个歧视性的叫法——“番桂芋头”“华夷不同”。很正宗，土豆是“洋货”，还得戴一顶名为“范”的帽子。

西红柿原产于中南美洲，这种美味的水果被请到了中国。常见的有几个名字:番茄、柿子、西红柿等。姓氏有、杨、范，他们都有“出口”意识。在浦北，人们把这种“异国美人”叫做番茄，这符合当地语言的发音，但要叫“番茄”或“柿子”就不太容易了。整个南方都是如此。发源于南美的瘤头鸭(这种鸭的公鸭有红色肉瘤，母鸭无肿瘤)自传入中国后，被称为“洋鸭”、“麝鸭”、“番鸭”、“瘤头鸭”。这一次，偏偏在浦北，这种鸭子不叫“范”！封号为“雅名”，尊称为“真杨”。这个名字含有古典风格的意思，现代的词义是:来自西方的珍馐美味。——这么好吃的西式美味，你怎么忍心给它起个“范”的名字！名字中的“西”字也包含着“外来与本土”的意识。从“真杨”这个雅号中不难看出浦北人对这种美味洋鸭的尊敬和喜爱。它们经常被用来炖补药。“番鸭”和“瘤鸭”的称呼大多带有贬义和歧视性；“真杨”这个名字，词类更好，赞美更多。

等等，上面列出的农作物都是明清时期登陆中国的。南北之所以名称不一致，是因为明清以前的晋南北朝、唐五代、宋相继南下，“逃避战乱，背离故土，九死一生，陷入重重困难之地。”然而，北方中原经过几千年战争的洗礼和改造，已经变成了一个新世界。汉语发音被游牧民族的发音习惯所归化，经过长时间的演变产生了很大的差异。那么北方游牧民族学习汉语的产物就成了今天的“官话”，晋代“五乱花，南渡”之后，中原“雅音”南移。这样一来，就产生了语言上的隔阂。于是，“洋货”出现，南北“各有其名”。至于某个东西，南方不知道它叫“土豆”，北方不知道它叫“鬼芋头”！比如在浦北，你问当地的老人“土豆”和“西红柿”，他们都不知道你在问什么！

也就是说，汉人被迫在岭南生活了几千年。他们没有抛弃自己的语言、文字、信仰和习俗，也没有改变到另一个民族。而是从根本上、更多地保留了中原故土过去的语言、文字、信仰、习俗，并独立自觉地继续使用汉字创造新的东西。在道德信仰上，他们继续自觉遵循中华传统美德。

很多很多，有一点不得不总结的是，生活在广阔的“客家文化圈”里的客家人，无论是哪个省哪个县，无论是哪种客家话，都有很多不同和差异，但有一点是绝对肯定的。作为岭南客家文化的一朵奇葩，她一直“婉约婉约”，牢牢植根于中华优秀文化，更进一步，