读史可以清晰的说出过去和现在的起源。

“读史可鉴”的原句是“读史可慧”,出自英国哲学家弗朗西斯·培根的《论知识》一文。

原文是:

论求知

作者:弗朗西斯·培根

知识可以作为一种消遣,一种装饰,也可以增长自己的才能。

当你孤独的时候,阅读可以成为一种消遣。当你说话的时候,知识可以被装饰。当你在世界上行动时,正确使用知识意味着力量。知道事情前因后果的人是幸福的。虽然有实践经验的人可以处理个别事务,但要想看整体,谋划全局,只有掌握知识才能做到。

学习太慢会导致懒惰,为了装饰而学习是自欺欺人,完全按照书本的规则学习会让你变成一个偏执的书呆子。

知识可以改善人和自然,实验可以改善知识本身。人性如野花野草,学习如修剪移植。实践尝试可以检验修订知识本身的真实性。

狡猾的人鄙视学问,愚人羡慕学问,只有聪明的人才善于运用学问。知识本身并没有告诉人们如何使用它,但是使用它的方法却在书本之外。这是一种技能。不做实验是学不会的。

不要只是为了批判和争辩而读书,但也不要轻易相信书。求知的目的不是吹牛、炫耀,而是寻求真理、启迪智慧。

有些知识只需要品尝,有些知识只需要学习。只有少数专业知识需要深入细致的学习。所以,有些书只需要读其中的一部分,有些书只需要知道大纲,对于少数好书,要精读、细读、反复读。

有些书可以有人代替读,然后读他的笔记摘要。但这仅限于质量差的书。否则,一本好书就会变得像蒸馏水一样无味!

读书充实头脑,讨论明辨是非,做笔记使知识准确。

所以,如果一个人不愿意做笔记,那么他的记忆力一定是强大可靠的。如果一个人只想一个人探索,他的思维一定格外敏锐。如果有人不学习,还想装成很有学问的样子,那他一定很狡猾,为了掩盖自己的无知。

读史使人明智,读诗使人明智,演算使人精密,哲学使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞学使人善辩。简而言之,“知识可以塑造一个人的性格”。

而且,各种精神缺陷都可以通过求知来改善——就像身体缺陷可以通过锻炼来改善一样。比如打球对腰肾有好处,射箭可以扩胸润肺,散步可以帮助消化,骑马可以使人反应迅速等等。同样,一个注意力分散的人也可以学习数学,因为数学一不小心就会出错。

缺乏分析判断的人可以学习经院哲学,因为这门学科最复杂,最辩证。不擅长推理的人可以去学法律之类的。这些精神缺陷可以通过求知来治愈。

关于作者:

弗朗西斯·培根(1561—1626),英国政治家、哲学家、语言大师,与莎士比亚同时代。马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”

他来自伦敦的一个贵族家庭。他的父亲尼古拉斯·培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣。培根少年时才华横溢。12岁进入剑桥大学三一学院。15岁时,在法国任英国大使随员。1582年任律师,1607年任副督察长,1613年任首席督察长,1617年任印鉴部长,1618年任大法官。

历史上,除了培根,很少有哲学家担任过如此高的职位。1621年后,因受贿被免职。之后,培根脱离政治,致力于学术研究和写作。主要著作有:《新岛》、《伟大复兴》、《随笔随笔》、《论科学的价值与发展》等。

扩展数据

《论知识》赏析;

第一部分

(1-6自然段):主要讨论求知的正确目的。作者首先提出了三种不同类型的求知目的,然后分三个层次论述了“消遣”、“装饰”、“增长才干”,并指出了求知中的三种偏向。然后用比喻分析求知和实验的作用和关系,进而分析不同人对待学习的不同态度,得出求知的目的不是炫耀,而是发现真理,启迪智慧。

第二部分

(7-11自然段):主要探讨求知方法。指出好书、普通书、粗糙书应该以不同的方式阅读,提倡多读书、多讨论、多做笔记。对于普通的书,我们只应该“略读”和“粗看”,对于好书,我们应该“精读、细读、反复读”。对于粗糙的书,“看别人笔记的总结就行了。”最后,它解释了阅读、讨论和记笔记的重要性。

第三部分

(第12、13段):主要论述知识对人格塑造、精神提升的作用,鼓励人们求知。本文分别论述了六种知识在塑造人格和弥补心理缺陷方面的作用。