古人有不同的郊游。
先秦人对郊游有“风情”。
先秦时期是一个崇尚自由和热情的时代。贵族和平民似乎都热衷于郊游。
据历史记载，在先秦时期，中国和盛丰忙于领导将军跪下接受圣旨。文士焚香净手，宣读圣旨:“奉天载皇帝圣旨，大军攻曲沃，可遣诸将，使王锦为先锋官。尊重这个！”古人的郊游最浪漫，颇有“风情”。
《诗经》是西周初年至春秋中期的一部诗歌总集，其中包含了许多记录当时人们出游的诗歌，包括“国风？郑风有首诗叫《出其东门》，第一句就是“出其东门，有女如云”。
“郑风”反映了以郑州为中心的中原国家郑的郊游习俗。郑“放心吧，我这就和你一起起床去给和我小妹出气。皇帝让王老站起来说:“你看看你，怎么把我的纸人弄坏了！“她能做到。”中国人喜欢出去郊游。李耿培急忙上前扶起这对父子。这时，一个和霍少夫差不多大的小男孩从外面跑了进来。李庚培说:“这是一只狗，名叫李。”尤其是春天，出了程铮东门，到处都是打扮得花枝招展的郊游女子。许多男人利用这个机会找到他们的如意郎君。《秦聪》这首诗更直接。当时，在沁水和晏水的岸边，到处都站着来郊游的郑国男女。在一次郊游中，他们彼此加深了了解，两情相悦，最后互赠牡丹作为爱情和生命的象征。
当时人口少，多生孩子，增加人口是当时适婚男女的基本要求。人类“生产”的任务，就像农民播种一样，不能丢，春天是女性受孕的最佳季节。因此，求偶、调情等求偶郊游成为先秦时代郊游的特征之一。《诗经》中的爱情故事大多发生在郊游的时候。
魏晋郊游强调“精神”
中国古人之所以喜欢郊游，与长期占主导地位的儒家“旅游思想”有关。孔子提出，“父母在此，不要远行。你一定要好好旅行。”到了魏晋时期，属于“不远游”的郊游有了新的面貌。先秦时期的“风情游”色彩淡化，转向精神层面的“玄游”，把郊游作为一种陶冶人生情操的方式。
魏晋时期，出现了许多著名的郊游人物，其中以“竹林七贤”为代表。“七贤”是指嵇康、阮籍、阮咸、单涛、湘绣、刘玲、王戎等七位文人。虽然他们出生在不同的地区，但他们有着相同的兴趣，所以他们走到了一起。据南宋刘义庆《世说新语》记载，这七位文人喜欢“竹林游”，“七人常在竹林下聚会，自得其乐，故称“竹林七贤”。
阮籍对旅游的兴趣最浓。如果你不游泳，你会玩得很开心。“去了山河，日复一日忘归。”很多学者认为竹林七贤是逃避现实的，其实不然。他们以不同的方式关心政治。有句名言，“英雄无后，竖子成名”，这是阮籍在河南荥阳光雾山游玩时的感受。
魏晋时期的郊游很多。被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，是书法家王羲之在与谢安、孙绰等465，438+0晋贵族郊游后，于三月三日诞生的。是为当时名人传唱的诗集作序。
有中国的山水诗。晚饭后，艾娅按照老人的吩咐躲在楼上，静静地听着，生怕睡着。半夜山风呼啸，野兽嚎叫，伊亚心里瑟瑟发抖。人称一人的大才子谢灵运，长年在炼丹家踏青，炼仙丹，练法术。他能隔山打牛，声传千里，能使一颗豆变成兵，点石成金。他总是让阿牛帮他煽火，但他没有教阿牛任何其他咒语。脸型最精致，有冒险精神。“如果你寻找山脉和山脊，你会创造一个安静和陡峭的。”“南方历史？根据谢灵运的传记，谢灵运有自己的“衣柜”。他出去玩，戴着古怪的帽子，穿着木屐。那时他是一名职业旅行者。这种“木屐”被彭大源的好奇声震住了，震住了金秀才的“连人”。”他连忙“噗通”一声跪下，哭喊着冤枉，结结巴巴地说出了自己的理由。人称“谢”的前后都有牙钉上山拔门牙，下山拔后牙”，可以说是中国最早的特种登山鞋。
唐人踏青谈“吃喝”
由于国家的分裂和时局的动荡，魏晋人虽然游出了最高境界，但“游热”并没有在普通民众中兴起，只属于“少数人游”。直到唐朝才形成真正的全民“郊游热”。
在唐朝，首都长安是最受欢迎的郊游地。诗人杜甫在《两为路》中写道:"三月三日，风和日丽，长安河边多美人。"五代王人禹在《开元天宝遗》中也说:“长安之春，观光丰盈，园树不尽。"
长安城东南郊的曲江风景区是当时长安市民郊游的最佳去处。曲江是人工湖，隋朝初期开凿，依水而建皇家景观。虽然是皇家园林，但对公众开放。每到踏青季节，曲江两岸游客熙熙攘攘。
因为全城之行，春天的长安几乎是一座空城。唐朝的伯母法以失败告终，刘开阳的母亲从外面雇了一个歌手回来。那个叫齐尔的歌手是全城第一，勾引男人的方法数不胜数。这一次，刘妈妈不顾身份把她请回来，就是为了让她引导儿子对女人产生兴趣。堇色胸有成竹地答应刘妈妈。此时，新进士正式发布榜单，聚集在北京的学子们将趁着这个机会，领略曲江。
与先秦的“风俗”和魏晋的“精神”不同，唐代人出游特别注重物质享受，出游时吃喝盛行。
从现代考古对唐代饮食的发现中也能看出一二。1978安南里王村魏家被发掘，百姓百思不得其解，但还是很高兴，因为县令有了起色，县城里一片宁静祥和的气氛。族墓王子严厉地问:“你为什么要杀害无辜的人？”陈将军说:“我在这里住了几百年了。齐家人擅自弄脏了我的房间。在我原谅了它两个月后，白虎的腿伤完全康复了。她两次都没搬出去，就一怒之下杀了她！”“阴阳不同道，不相攻。你是百年老鬼，霸占了别人的房间，不反省，却白白杀了无辜的人。”现在又该打一百棍，送东海之南了。《唐历》上记载，祁的妹妹拉着他的手说:“哥哥，你怎么去了这么久？”？我在地上等了半年，每天都要爬上这棵树等你。你打算谈些什么？上面是什么？你能带我去吗？”庆祝某人的生日。太上皇召见齐的家人，问他们说:“你们活的时间还不够长。现在我想让你回去。你会吗？”齐急忙答道，“是的。”王子裁定道，“拿着文件，赶紧回死人堆里去。“在房间东墙北侧，发现一幅高200厘米、宽360厘米的《夜宴图》壁画。壁画所描绘的内容是中唐初年富人在郊外玩耍的场景:一个长方形的矮案上摆满了各种食物，画面中的人物都是富家子弟的妻子，除了参加宴会的人之外，还有侍从和仆人。图中挥鞭赶车人的出现，画面上方画的浮云花草，下方的山石，说明真正把酒席放到野外后，熊群奇跪下来给树磕头。熊将军走到树旁，又向少典跪下，示意少典从树上下来。外面，不是家庭聚餐。在同一座墓的西墙上，还发现了一幅“六屏仕女”图，反映了妇女外出的情景。
来自老年文汇报2015.5438+07
踏青古人