贾宝玉的人格特征

关于宝玉的性格特点，总结起来七个字:痴情、灵、倔强、愚笨、温顺、怪癖、轻狂，分解如下。

第一，妄想

一向迷恋爱情的宝玉伤心欲绝，对金川、晴雯等人的死只字不提。还好当初一句倔强的话就让他苦涩的发作，呆滞了很久。而他对黛玉的迷恋是绝对的，从古代就能看出来，不用细说。

除此之外，宝玉还有其他的特质，比如:他是一个多情的种子，对世间万物都是包容和欣赏的，不管他对自己有没有感情，总是能够关心和安慰他；再比如宝玉重情轻礼，对仆人能一视同仁。虽然在当时很少见，但在外人看来也是大错特错。太多了，不胜枚举。

宝玉的痴情是常人无法比拟的，这是他性格最显著的特点。作者颇有匠心地选择了一个像爱情一样真挚的人作为书的主角:我想当年的贾家是多么温柔，多么有钱，最后树倒猢狲散，财富转瞬即逝...试想，如果是一个普通人，其心尚且不堪，何况是宝玉这样的执念。？可见家庭人物云泥之变对宝玉的打击更大。你这么笨，就已经为以后出家埋下了沉重的伏笔——别人得到宝钗的妻子，麝月的奴婢，你怎么能弃之出家呢？它让人更有同情心，也更有说服力。

第二，精神

有人说宝玉的精神大多靠通灵宝玉，我却不这么认为。赤瑕宫的服务员真的很不一般。

在我看来，宝玉的精神大部分体现在他的“善”上，正如滩纯所说，他的眼光非常高雅。

另外，他虽然最不喜欢读书，更讨厌那些在仕途和经济上有学问的人(这应该是作者对时政不满造成的)，但总是被父亲骂，被姐妹们劝，反而更烦。但在大观园题的那一章，宝玉的精神智慧就更加明显了。可见宝玉散，散，无拘无束，精神的发挥全靠情趣。这样的灵性，如果总是被强烈压制，并不是一种可取的方式。只有黛玉深谙其性，只是她总是缺少机会，所以读起来更耐人寻味。

但宝玉在闺房女儿之间用的心思，却是满满的真心，美貌更是配以裙裾，真的很受姑娘们的欢迎。只是他的精神大多是无意的，对人没有必然的好处。确切的说，真的属于性空虚。

第三，固执

宝玉的倔强和变态，大家都看的出来。这应该是这个人物塑造的成功之处:在他这个年纪，连一个住在家附近的孩子都玩得不正常，还溺爱全合一的人？宝玉的倔强，让他的形象更加真实、生动、亲切，同时也更有感染力。

人非圣贤，宝玉更固执。但是，劝他这是大病的人，他是最缺德的。让人唏嘘，让人感到无奈。不知道，但是他的固执真的让身边很多痴情的人很担心。但如果不是这样，攻、钗等人的伟大天赋就无法形容了。

第四，留下

容易遗忘，是宝玉的另一大特点，虽然在别人眼里，他已经变得索然无味。

从《三十五回》两个老女人的对话中可以看出一二。他们说宝玉是:“外表上像个傻子，其实味道不怎么样。果然他有点迟钝，烫了手，却问人疼不疼。”再比如:“听到他家很多人抱怨，真的很无聊。就像大雨中的水鸡，他反而对别人说:‘下雨了，快躲雨。再比如:“没人在的时候，你又哭又笑。当你看到一只燕子，你就和它说话。当你在河里看到一条鱼，你就和它说话。看到星星月亮，不是叹气就是喃喃自语……”诸如此类，这样的说法只是外行人眼中的看法。我不知道这就是宝玉的大灵性:他虽然出身名门，但他心里知道世间万物的存在都是不容易的，又何必以和为贵呢？人与人相处的第一要义，不是自保或争斗，而是互相安慰，不辱此生。

这也是宝玉的可爱之处。

五，要乖

虽然平时比较固执，但是宝玉在长辈或者外人面前都很有礼貌，很听话，这也是他受到长辈青睐的另一大原因。

第五十六集，老太太和甄家的两个女人说话。这时候，老太太笑着说:“我们可以看到，像你我这样家庭的孩子，以他们的怪癖，在遇到陌生人时，必然会回以应有的礼貌。如果他们不还应有的礼貌，就绝不允许他们耍花招，因为他们被大人惯坏了。其次，他们比成年人更讨人喜欢。

其原因，为何不取决于其丈夫的灵性？

六，撤回

宝玉的偏僻之处很多。

比如他关于男孩和女孩的遥远的断言；再比如他喜欢红色、熏香、胭脂。大部分都抬不动桌面。不过可以理解的是，他古怪的性格催生了这些古怪的习惯。无论何时表现出来，都期望没有长辈和外人，行为完全是他真实本性的自然释放。

七、光

毕竟是少年的心思。宝玉的性格中还是有很多轻浮随意的孩子气。尤其是面对黛玉，每次都有所期待，感觉比较冲动，场面缠绵激烈，让人在意。但殊不知，它与黛玉、晴雯等人的多姿多彩的场合，也是从这种孩子气的轻而急的喧闹开始的。

而这个轻也意味着自我的轻，因为他是男人，他认为自己是混合物。但宝玉在姐妹中一直是谦和真诚的。他对女生的爱可以用痛苦和灵活来形容，但在一般人眼里似乎没有什么刚性。然而，这本书的目的是描述女性在闺房中的辉煌之美。如果主角们都这么冷漠，不同意，那就莫名其妙了。

贾宝玉的性格外貌:

梅绮头戴嵌宝紫金冠，双龙抓金额，红箭袖双色金蝶，扎彩绢花长缨，披石青，穿蓝缎底小靴。如面如中秋月，色如春晓花，鬓如刀，眉如水墨画，鼻如吊胆，目如目。虽然生气，但有时候也会笑，就是带着感情看。

在头部周围。短短的头发，全部结成了辫子，红绫发尾，* * *胎儿的头发攒到了顶上，编了一个大辫子，黑如漆，从上到下尖，一串四颗大珠子，镶着金灿灿的珍宝坠到了墙角，穿着一件银红色的半旧上衣，还戴着一个项圈，宝玉，一个名锁，护身符等东西，松花散丝的下面。越像粉，嘴唇越肥；期待深情，语必笑。一种天生的魅力，尽在眉眼间；人生有千万种感觉，我都意识到眼角。看它的外观，是最好的，但很难知道它的细节。

贾宝玉的角色原型:

考证派

《红楼梦》中的贾珍和鱼宝是曹雪芹本人的化身。那天和贾府是曹家的影子。第一，《红楼梦》开篇就明确说是一本“藏真相”的自我叙事的书。既然作者是曹雪芹，那么曹雪芹就是《红楼梦》开篇自认的“我”，也就是书中的贾珍二宝(真假)；其次，石头明确表示“这本书是我自己的个人原因”，“我用了半辈子的时间亲眼所见”；三、16说说南巡。甄家和贾家都是曹氏家族，康熙皇帝六次南巡，四次为差驾。这也是敦敏送他的诗，说“秦淮旧梦忆繁华”；第四，《红楼梦》里的贾政也是次子，也是第一个不攻爵的，也是外交大臣。这三层与曹福一致，所以贾宝玉是曹雪芹，曹福之子；第五，《红楼梦》开篇就说，作者——书中的主人公——写这本书的时候，已经处于一种悲伤而不幸的境地。从敦诚兄弟送给曹雪芹的诗中，我们可以看出曹雪芹是一个过着盛世旧梦的人。他是艺术和文学方面的天才，他能写诗和画画。他晚年的处境非常穷困潦倒。这就是贾宝玉的历史。

索隐派言

索隐把许多不相干的零碎的历史事件，附在《红楼梦》的贾宝玉身上。流传较广的有:第一派说贾宝玉是顺治皇帝；第二派说贾宝玉是清朝皇帝，宝玉是传国玺之意的人，也就是尹仁；第三派说贾宝玉是纳兰容若。20世纪90年代以来，一些草根梦爱好者对贾宝玉的原型提出了更离奇、更深奥的看法。

判决的解释

宝玉自幼天资聪颖，为大观园写的量，频频受到父亲的称赞，为晴雯写的《芙蓉女儿》一书更是绝无仅有。在警仙眼里，他“才华横溢，聪明绝顶。”另一方面，贾宝玉自以为学识渊博，却不敢读“四书”之类的“圣贤书”，甚至“大多不熟”，“从不背诵”。他厌恶天下知识分子的仕途道路，讽刺那些热衷于名利的人是“汉奸鬼”；他甚至嘲讽道，道家所谓“谏死与亡”的所谓“君子之荣”，是“求名求誉”

在这个过程中，很多人都为宝玉敲响了警钟。警察幻影仙受荣宁两任丈夫的委托，劝说她投身于官方经济。秦钟临死前向宝玉坦白自己年少轻狂，劝宝玉立志成名。宝玉并不把这些话放在心上。说到底，家道中落，他却无力回天。他只能眼睁睁地看着宝贝女儿们各奔东西，连袁春的公主也成了这个家庭最后的盛况。就像作者年轻有钱，却落得个悲惨的结局，只能默默回忆年轻时闺房里女儿们的才华。作者借宝玉之命，后人的口吻透露出作者的“遗憾”。