朱出生在哪里？有没有出生在婺源的证据？

朱出生的时候，他的父亲因得罪而被罢官，并被拘留在图书馆教书。朱嵩见宋家正在南渡，国家大事不好。他希望他的儿子长大后有一个光明的世界，所以他给儿子取名为“Xi”，意思是光明和黎明。

“今夕无限，故里几时归？”朱严格遵守父亲的指示。他虽然出生在福建，却对惠州的家乡情怀念念不忘。徽州南面有紫阳山，朱曾将自己居住的厅堂与紫阳书院并列。他三次回婺源老家探亲，结交了许多朋友，收了许多弟子，所以徽州士人来福建求教的人络绎不绝。

在他的序言、后记和论著中，他经常署名“新朱安Xi”来传达桑梓的意思。

紫阳乡

位于婺源县，是一座千年古镇，因朱的别称而得名。镇上有婺源博物馆、婺源民俗博物馆、老城门(墙)、虹景等近20处景点，多为古典风光。

鸿景位于紫阳镇南门街原“文公阙里”西侧。该井开凿于唐代，井圈呈六角形，内壁面径1米，井深5米多。《婺源县志》记载，朱的父亲朱松生出生时，井中之气如虹，日久无穷。朱出生时，井里的紫色气体穿透了天空。有一个巨大的“鸿景”纪念碑，上面刻有这口井的铭文。

宋绍兴二十年(1150)春，21岁的朱第一次回婺源祭祖。他曾经穿过城北的大门，看到一个安静而平静的山坡，一股清水缓缓流淌。朱说，我以前在梦里来过这里。他的学生告诉他，这是唐。朱脱口吟道:“半亩方塘一开，天高云淡。我问泉水怎么这么清，因为源头有活水。”

文公山斋藤优子文化公园

文公山，原名“九老芙蓉山”，位于县城南部小林乡，距县城紫阳镇26公里。由于把朱封为“文公山”，后人就把这座山改名为文公山。

在深山里，朱的第四祖朱之妻程的墓仍保存完好，墓碑上的字是朱题写的。南宋三年，47岁的朱带领百姓爬山扫墓，亲手种下象征24孝的24棵杉木树苗，按八卦排列。这样才能表达对先人的大孝。历经800多年沧桑，至今仍有16棵树，最高38.7米，最粗胸径3.43米，被誉为“江南雪松王群”。朱祖坟好不好？几个地方，但只有这里的这些参天大树是朱留下的活文物。？

景区内还有千年驿道等古迹，后人新建了朱纪念馆、朱诗词文化碑廊、紫阳书院、茶亭、冷泉亭、半亩方塘等，与10万亩天然阔叶林、文公湖等自然风光相映成趣。

新安理学

新安理学的创始人程颢、程颐和大师朱，都是新安江边的徽州人。因为惠州原名新安县，所以这个学校就以新安命名。

朱三次回徽州，每次都要逗留几个月，所以徽州从文人那里学到了很多东西。朱成理学成为徽州的正统学术思想，徽州学者更加信奉朱成理学。

徽商仰慕朱浩儒，不惜捐钱办书院。在徽商和宗族势力的共同作用下，朱理学对徽州的影响超过了其他城市。徽州书院“那里有几十家，资阳最大。”

徽州各大宗族为了维护和加强宗族统治，将朱的家法移入《族规》和《家法》中。因此，徽州的封建宗法制度比其他地区延续的时间更长，直到宣彤和民国时期才逐渐被废除。

徽商和理学，前者是经济基础，后者是指导思想。它们相互促进、相互作用，从而推动了徽州文化的高度发展，产生了新安画派、徽派篆刻、徽派篆刻、新安医学、徽剧等文化门类。

婺源是朱的故乡，也是一个茶乡，茶道有自己的特色。

朱一生为官50年，历经、孝宗、光宗、宁宗四朝。“在外为官者，只考九科，王朝建立不过四十日。”在仕途上，他为官为民，不仅劝农桑赈，还关心百姓疾苦，经常“作豆饭作汤”。回到婺源寻根、祭祖时，他亲自编修婺源茶园朱氏族谱，撰写家谱。

开创性的辩论

鹅湖会议是历史上一场著名的论争，肇始于朱与陆九渊之间。因江西省广信府砚山县鹅湖书院开会而得名。

南宋二年(公元1175年)，发起约会，邀请朱和元在鹅湖寺相会，因两派学说、争论不一。当时，朱、陆九渊、陆九龄应邀赴约。