在谁是历史创造者的问题上，人与历史的关系不包括

历史唯物主义从现实的人及其本质出发来把握历史的创造者。当然，历史是人创造的，离开了人我们就无法探索历史的创造者。

唯物史观认为，人不是抽象的而是现实的，现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提。所谓现实的人，“不是处于某种虚幻的孤立的、固定的状态的人，而是处于可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”

只有把人当作现实的人，才能正确把握人的本质以及人与社会历史的关系。人的本质属性是社会属性，不是自然属性；人的本质属性表现在各种社会关系中；人的本质是变化发展的，不是永恒的。这种观点强调个人与社会的统一，要求人们从一定的社会关系包括阶级关系中去理解和把握一定群体和个人的本质和作用。

其次，历史唯物主义从整个社会历史过程出发，探讨谁是历史的创造者。从整体上看，社会历史是一定群体(集体、阶级、民族乃至全人类)的认识活动、实践活动及其产物的演变过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演变过程。第三，历史唯物主义从社会历史发展的必然性来考察和解释谁是历史的创造者。

最后，历史唯物主义从人与历史关系的不同层面考察了谁是历史的创造者。不是对历史表象的经验描述，而是对历史本质的逻辑把握。人与历史的关系有三层:阶级与历史、群体与历史、个人与历史。当我们把历史主体作为一个阶级来对待，以最抽象的形式来考察它的活动时，无疑应该肯定总体人民在总体历史进程中的主体地位。