浅谈岭南古镇古村落中的祠堂

奶奶有话要说

广东的古镇古村承载着岭南厚重的文化历史底蕴，地域文化与萦绕的乡韵在静谧中交融，成为一道独特的风景。

他们有着浓浓的岭南风情，也融合了中原的遗风，有着从南洋飘来的欧美风情。祠堂无疑是岭南古镇古村落的中心，一个不容忽视的特色。

祠堂是在祭祀功能上诞生的名词。据史料记载，具有地方民俗文化特色的祠堂在几千年前的夏商周时期就开始萌芽，到了宋代形成了较为完整的体系，到了明清时期达到顶峰。

对于岭南地区来说，祠堂真正大规模建立是在明朝以后。岭南祠堂建设的第一个高峰，是在嘉靖年间“大礼”的推动下，基于商业经济的雄厚和宗族制度建设的不断推进而引发的。

岭南祠堂建设的第二次高峰是在康熙中期局势稳定之后。

清政府在广州的一口通商政策阻碍了全国范围内的社会发展进程，但广东从中受益，经济迅速繁荣，积累了大量宗族财产，也迎来了在岭南修建祠堂的契机。

在中国古代封建社会，家庭的观念相当深刻。往往一个村住着一个姓，一个家或者几个家，多建寺庙祭祖。祖先崇拜不仅是生者与死者建立联系的重要渠道，也是团结同姓子孙的重要方式。当然，“祠堂”在岭南人心中远不止是一个“地方”，而是宗族成员对祖先、对家乡的情感寄托。

“孝与教”是中国传统的坚持。现在，祠堂逐渐褪去了以祭祀祖先为主要活动的外衣，成为宗族活动的中心，如民间节日、婚丧嫁娶、村议等。所有对宗族有意义的活动都会在祠堂举行。

我在多次走访中发现，虽然都是岭南古镇古村落的祠堂，但在规模、建筑风格、装饰等方面还是有一些区别的。这可能和岭南民俗文化有关。

众所周知，岭南地区有三大民族文化:广府、客家、潮汕。都是随北方移民而来，最后与古越人融合。北方人南迁，带来的不仅是先进的生产技术，还有早在汉代就“独享”的儒家思想。岭南祠堂建立背后的“孝与教”是儒家文化的产物。

就祠堂的主要功能和含义而言，岭南地区的三大族群不谋而合。他们都把祭祖作为祠堂的主要功能，在建筑技术的审美方面，雕刻有寓意美好、幸福、吉祥的元素。同样在祠堂选址上，* * *倾向于符合风水极佳的要求，比如“背山面水”、“朝南朝北”、“左右对称”。

但在历史演变中，三大民族的祠堂因地域文化不同而风格各异。

客家祠堂:装饰大多朴实无华，庄严肃穆。堂内匾额多以追溯祖籍命名。

广府祠堂:外观要比较活泼轻松，色彩浓烈，装饰丰富多彩。有些雕刻深受佛山陶瓷工艺的影响。

潮汕祠堂:除了其他祠堂最突出的特点之外，分布广泛，受离岸拓荒文化的影响。

千百年来，由于种种原因，客家人远离中原故土，颠沛流离，一路南迁。为了自卫，客家人一般按照姓氏建造围屋，聚居在紧凑的社区里。作为客家传统文化的重要载体，以客家祠堂为文化空间的客家祠堂文化，包括族谱和祭祖仪式，体现了客家人的基本价值观，典型地体现了客家文化的这些精神品质。

祠堂是客家人祭祖、祭祖的重要场所，是其民居中最引人注目的建筑。一般来说，祠堂越大，家族人口越多，所以祠堂也是客家姓氏的标志之一。每个客家祠堂都有堂号(也叫堂名)。

堂号是一个家族的起源和世系，也是区分民族和部落的标志，是家族兴旺的象征；是客家人追根溯源、尊崇先贤的体现，也是客家文化中慎终追远、弘扬祖德、敦宗睦的象征。

比如广东河源的苏家围，广东梅州的卫龙府，既保留了中原建筑的遗风，又具有独特的客家地域特色。

整体来看，广府祠堂的布局和空间组织对外封闭，对内开放，采用严格的中轴线对称布局，以包容明代以来珠三角所倡导的伦理礼制秩序，结合天井组织院落和建筑，起伏有序，形成有机整体，装饰设计豪华。如广州陈嘉寺，建于1894，是广府建筑装饰艺术的杰作。上面的“三雕两雕一画”，即石雕、木雕、砖雕、灰雕、陶塑、壁画，造型生动，工艺精湛，是公认的广府传统建筑装饰艺术的杰作。它漂亮的屋檐装饰设计是最吸引游客的地方。

冉头古村位于广州市花都区炭步镇。村里最震撼的是18的古祠堂，真的不是单个祠堂能比的。

潮汕多民族聚居，沿江沿海平原经济相对发达。许多繁荣的民族生活在这里，老县城也生活着许多民族。因此，无论是城市居民还是农村居民，宗族观念都很强，聚落建筑也是以祠堂为中心的周边村落格局。

潮汕祠堂的建筑、石雕、潮州木雕、瓷器镶嵌，精美绝伦。祠堂所承载的族谱、家史，与潮汕族群息息相关。潮汕祠堂是海内外成千上万潮汕人缅怀乡愁的精神圣地。

潮汕人历来重视祠堂建筑，这是对后代“抱祖之德”、“慎终追远”、“思源饮水思源”、“返璞归真”的一种孝道表达。同时，祠堂也是潮汕人在宗族内部商议重要事务的场所，也是孝道的体现。

潮汕祠堂遍布潮汕地区的乡镇，总数数万座，大多建筑完好，历史悠久。历史上维系着宗族血缘关系的祠堂，至今仍是潮汕农村重要的传教场所。忠、孝、仁、义等中华民族的传统美德，是长辈在祠堂教育后代的重要人生课题。姬路黄公庙就是其中之一。

这个祠堂的名字有点难懂。第一次来的游客不知道它名字的由来。他们查了很多典故才知道，这个祠堂是清光绪十三年，黄氏宗祠黄鹏飞修建的。因为黄鹏飞的号已经知道了，所以叫黄氏宗祠。

祠堂一开始只是一个建筑，但传统的历史文化在漫长的岁月中已经一点一点渗透到整个建筑中。时间带走了新鲜的漆和耀眼的金，却带不走它的宗族文化的本源。

逛岭南古镇古村落，品祠堂古韵，是一种享受！