影响中国历史的十大政治美女序

从古至今，很少有美文以一文之力影响了中华民族的政治文明、人格行为、文化思想。我排了十篇文章。

这里说的是“政治美”，也就是说既要有思想，又要有漂亮的文字，要满足三个条件:一是文章提出了一个思想，影响了中华民族的政治文明和人格行为；二是文章中一些著名的、耳熟能详的词语广为流传，成为谚语、成语、格言，有的被收入辞书，丰富了民族语言；第三，文章符合艺术规律，字、句、章、形、情、理都符合美的要求。如果我们只是在词语上“选美”，我们当然会选择更多，如王波的《王腾亭序》等。，但那是另一类。

我们按照这个标准来分析一下吧。

贾谊的《论秦》论述了一个政权为什么会灭亡。政治家必须是仁慈的，而不是反人民的。后来提到农民起义常用的“砍柴为兵，揭杆为旗”一词，就是出自这篇文章。

司马迁《报任安》论述了人生的价值，提出了一个做人的标准:“人固有一死，死重于泰山，或轻于鸿毛，用之亦趣。”成语“士为知己者死，妇自容”出自此文。

诸葛亮的《出师表》提出了忠臣之道和勤政敬业的精神。“鞠躬尽瘁，死而后已”、“近于圣人，远于小人”、“败将临危受命”等名言广为流传。

陶渊明的《桃花源记》用文学的手段描绘了一幅理想社会的蓝图，从中可以看到老庄哲学和空想社会主义的影子。西方政治名著《乌托邦》和《太阳城》与之相似。“人在桃花源”“只知秦汉，不知魏晋”成为后世常用成语。“桃花源”是理想社会和美丽风景的代名词。

魏徵的《唐太宗十则》探讨了如何巩固政权，塑造了理想的君臣关系模式。提出“居安思危，戒奢俭用”，“载舟不可倾舟，宜慎之又慎”，“凡前朝元首，承天地之命，初善者实复，克服者寡”。这是黄炎培和毛泽东在延安1945讨论的政权周期律。后人常说“居安思危”、“善始善终”、“水能载舟亦能覆舟”，主要就是这个道理。

范仲淹的《岳阳楼记》提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。这句名言，成了范之后几乎所有进步政治家的信条。范的文章和陶渊明的《桃花源记》都是形式美、情真意切，都是以文解政的典范。

文天祥的《正气歌序》提出了气节的概念，激励了历代民族英雄，成为中国人的标准。“义”成为战胜一切邪恶腐败势力的旗帜。

梁启超的少年中国论反对保守主义，主张创新。提出抛弃旧中国，创造年轻中国，振兴中华。几乎整篇文章都是溢美之词。

林觉民的《妻妾之书》呼唤共和，敲响了几千年封建王朝的丧钟。再次大声喊出“老人和老人，年轻人和年轻人”，牺牲个人，报效祖国。

毛泽东“为人民服务”提出的为人民服务的思想，已经成为* * *人建设党和国家的宗旨，成为检验一个政权成败的标准。

这些文章已成为中华文明的经典。

一篇好文章并不只是存在，就像一个天才，一个历史事件，甚至一个和平盛世的出现，可遇而不可求。好文章是对时代的陈述，是一个人在特定时代背景下所有知识和经验的结晶，是人生的写照。这十条是中国政治史的坐标，也是他两千多年文学史的脊梁。

十篇编释，为第一篇；有五篇文章对其进行解读，为下篇做铺垫，合并成一本书，以教读者。