朱光潜《西方美学史笔记》

问题1:美的本质其实是关于内容与形式、理性与感性的关系。

美学史上的五条格言

？答？古典主义:物体形式-？比例，平衡，和谐。比如毕达哥拉斯的自然科学观，黄金分割。亚里士多德的《诗学》。把变化和整洁结合起来。西塞罗·文科尔曼的《古代造型艺术史》，莱辛的《拉奥孔》，朴素唯物主义。

？乙？新柏拉图与理性主义:？美是完美的——将柏拉图的理性主义与神学相结合，认为每一种事物都有一个原型，这就是上帝的“目的”。要达到它的内在目的，就是完美和美好。？例如，莱布尼茨和鲍姆童嘉的美学同时对应，内在和外在，唯心主义和神秘主义。

？c？英国经验主义:？美，既令人愉悦，又令人愉悦。——注重审美活动的生理和心理分析。概念联想？同情论，色欲论。

？d？德国古典主义:感性形式中的理性内容？- ?力求辩证统一。康德和歌德强调个体特征，席勒的《美育书信》是游戏冲动，黑格尔——？美是观念(内容)的感性(形式)表现，艺术美高于自然美。象征的，古典的，浪漫的。

E.俄罗斯现实主义:美就是生活，从唯心主义到唯物主义。

问题二:？形象思维

古希腊-模仿自然

经验主义提高了感性认识的地位。

问题三:典型性格的两大问题。

重点是一般的还是特殊的？——18世纪以前，典型的强调共性，18世纪以后，转向个性。

从一般(概念)还是特殊(现实)出发？- ?歌德主张特殊出发，黑格尔主张一般出发。

类型论和刻板印象论的哲学基础是人性的普遍理论？写最普通的事，以获得最普通的影响力。

问题4:浪漫主义和现实主义

浪漫主义和现实主义是历史时期不同的文艺流派，但在这里指的是精神上有实质性区别的两种文艺创作方法。

浪漫主义作为一种体裁的特征:主体性、回归中世纪(民间文学)和回归自然(卢梭)

积极浪漫主义和消极浪漫主义

现实主义作为一种体裁的特点:客观性，延伸到整个时代的“人情与风俗史”(战争与和平)。

现实主义？本质的准确性，自然主义-想象力的准确性。自然主义是对艺术的否定。

现实主义作为一种创作方法，是古典主义。所以最终是浪漫主义和古典主义之争。古典主义直接反映现实，浪漫主义则将现实提升为理想。但两者并不是完全对立的，而是各有侧重，可以统一的。

艺术反映客观现实，表达主观理想，所以浪漫主义和现实主义在本质上是不可或缺的。

问题五:什么是审美？移情理论(感性型)vs内部模仿理论(运动型)。

移情说:美学的对象其实是另一个客观的自我

物我相同，审美共鸣具有解放自我、拓展心灵的功能。

当一座山屹立不倒，那是一种共情。

美感是你在一个审美对象身上感受到的自我价值感？

内部模仿理论:美学家分为参与者和旁观者。

个人思考问题:

东方之美和西方之美

东方美强调留白的意境？转让

梅方强调内在逻辑，即使她用形象思维。

看到佛像，各种有龙纹的乐器，其实各种符号都有，还有复杂的轿子。思考东西方艺术时，审美逻辑有何不同？东方是空白和意境吗？还有同理心？那如何解释清代繁琐的雕刻？禅也代表了原始的思想。西方是内在的和谐与逻辑，还是激情与或理性的形式美？内在逻辑？——我希望找到东西方的区别。

美学、哲学和时代的关系:美学思想受到其哲学体系的支持和时代经济阶层政治的影响。

美学争论和讨论的问题有哪些？

美的本质——愉悦？

美的功能

怎样才能产生美感——快感？和谐？同理心？* * *爱情？

审美标准——内容美、个性美？形式美？典型？第二天性？

美学是对知识(理性)、情感(伦理)中的情感的研究，是感性认识。美学也是一种认识论，是混沌知识(感性知识)。

美学历史和事件:

西方美学一直是哲学家感兴趣的，从模仿自然主义到内在理性和谐再到移情。

希腊最早的自然科学美学观——和谐、形式主义(黄金比例)

苏格拉底-社会科学看到了美

柏拉图——文艺不能反映真理，而要为政治服务。他还认为文艺与理性是对立的，这叫狂热。

浪漫主义-柏拉图，古典主义-亚里士多德

亚里士多德——有机整体的概念、模仿的本能与和谐结合的美、净化论、实在论和可信论

古典主义:人文主义和世俗主义

基督:神权和来世

文艺复兴:归纳法打破了演绎的垄断，因果律取代了目的论(天意安排)

典型的、理想化的(不是根据实际而是应该描述的)

普遍性-绝对美-形式美？喜欢比例？

新古典主义——人性的普遍理论

法国影响:笛卡尔，理性，新古典主义，现实主义，封建阶级

英国影响:培根、休谟、经验、理性和想象、浪漫、资本家阶级——对感官冲击的两种反应——认知(感觉)、实践性(情感、迅速或痛苦)

崇高来自恐惧，美丽来自快乐。你能找到一本书来读吗？快乐与痛苦——《论审美趣味》书名

狄德罗——自然美、理想美、内在逻辑美、纯粹美和依赖美

德国启蒙运动-温克尔曼，莱辛

文克尔曼-高贵的简单，无声的伟大

意大利启蒙思想家维柯把人的心理功能分为三个阶段:感觉-知觉和理性。原始人抽象思维能力弱，所以人类的原始文化是形象思维，比如神话、诗歌。我喜欢他的两个形象思维法则:比喻(移情)和想象类概念(典型人物)

艺术的灵魂--想象力、审美意向的形象表现。逻辑概念是形象思维的对象，抽象思维的对象是审美形象。但最后都是高度概括。

歌德与席勒的区别:特殊与一般的关系，客观性与监督性，特性论与类型论。

说白了就是对内容和形式、客观和主观、经验和理性的各种看法。歌德认为结合就是美。

有一句话很有意思，现代人之所以依恋自然，是因为脱离了自然，不再是一个整体，内心的理性和感性是分裂的，就像病人渴望健康一样。希腊时代的人们并没有特别重视自然，因为在那个时代自然与他们融为一体并不罕见。——具体到创作者，也因心境不同而分为这两种。

黑格尔——人改变外在的东西，然后在这些外在的东西中看到自己的性格再现。劳动的本质是人在自然界中实践自己。美的实用性

黑格尔神奇的唯心主义:在绝对精神(观念)中无限的无对立的自我发展，自我发展，观念的发展:先有观念，观念的对立就是实在，再统一为观念。人类的思维也是如此。——由此推论，艺术美高于自然美。

黑格尔的三种艺术类型:象征主义、古典主义和浪漫主义。

八式:美感三要素——感性、形式、联想。