庆阳香包的历史渊源

据史料记载，香囊又称荷包，又称香囊、裳、臭。庆阳俗称做空或者玩货。庆阳地区有端午节做紧身(紧身原指原始骨针的一种缝制方法，后称用布缝制，袋口可松可紧)的习俗。它的起始时间至今不明，据说形成于公元前2300多年。《黄帝内经》作者齐波曾拿着预防疫病、驱疫、禁蛇毒的药袋，开始熏蒸。由于齐波生于庆阳，该法逐渐成为当地的一种习俗，并不断流传。草药叫香草，所以药袋叫香囊或短缺。最早的中医经典《黄帝内经》中就有关于香囊的记载。庆阳现存最古老的香包已有800多年的历史。2001庆阳市华池县，在整体搬迁发掘时，在宋代双石塔中发现一个香囊。据考证，这个香囊至少有800年的历史，但依然色泽鲜艳，花纹新颖，被称为“千岁香囊”，是迄今为止发现的最早的香囊。

战国时期，屈原的《离骚》中有“虎将分”和“笔习之”的概念，秋兰认为是令人钦佩的。姜立、枳和秋兰都是草药。缝纫意味着连接。佩是，意思是香囊和佩戴。整句话的意思是带着裴頠，他充满了草药。由此可见，早在屈子生活的战国时期，香囊就是一种装饰品。《汉书·礼记》中有这样一句话:未冠之男女(jρ).....都伴随着恶臭。闻是香囊，意思是汉代未成年男女佩戴香囊。

唐宋时期，香包逐渐成为仕女和美女的专用品。另一方面，男性官员开始穿钱包。有的官员上庭干脆把钱包放在庭服上。当然，那时候的荷包和香囊并不完全一样。香囊里装的主要是草药，而钱包里装的主要是毛巾和精美的东西。这与2003年庆阳市华池县双塔寺出土的手提袋型千岁香囊一致。

到了明清时期，庆阳香包非常兴盛，成为人们佩戴或馈赠的佳品。到了清朝，香囊已经成为爱情的象征。历史演变到现代，香囊多作为民间端午节的礼物，主要作用是祈求好运，避邪。20世纪60年代以前，庆阳香包的刺绣制度普及到家家户户，庆阳的女孩子七八岁就学会了针线活。20世纪60年代，庆阳香包开始走向沉寂。在过去的二十年里，香包的生产和刺绣开始复兴。2002年，庆阳市被中国民俗学会命名为香包刺绣之乡。